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古城说说配文
梁茹琼18035007569
其鼎盛时期仅考试的号舍就拥有20644间，加上官房、膳房、库房、杂役兵房等数百间，占地超过30万平方米，其规模之大、占地之广居全国各省贡院之冠，创造了古代科举考场中国之。
丽江是一个静谧、纯洁，是个离天堂很近的地方。
她的外在美并非城楼所能替代，
丽江三圣宫前的水是古镇水的源头，水从镇上通过，那些形态各异的建筑真是样式繁多，令人目不遐接。
永乐店的称谓由何而来，史无记载，有人望文生义地认为此村由明永乐时的移民所建，而且是山西移民。这大概是因为万历生母李太后是山西移民后代的缘故吧。这种说法回避了一些问题，即名为永乐店之前，这里有没有村镇，如果有，叫什么？先有村还是先有店？根据永乐店镇南1000米南堤村出土的金、元墓葬，和永乐店出土的战国燕国钱币窖藏分析，这里应当早有居民居住，至少不晚于战国燕时。历史上，永乐店位于隋代所开至幽州运河的北岸。
作为古老的商业街，美食那是必不可少的，城隍庙街可谓当时的“美食广场”。
明清两代，县学毕业生不少在科举考试中榜上有名。明代正统至崇祯年间，中进士者31人，永乐至崇祯年间，中举人者165人。清代，中文进士87人，武进士5人，中文举人308人，武举人42人。
西安城内，有古香古色的钟楼、鼓楼，有蕴涵书法艺术精髓的碑林。长安八景和山水园林交织，装点着这座美丽的城市。
孝圣李太后好佛，号称“九莲菩萨”，神宗谀母所好，于寺庙在通州多有敕建。李太后更在通州捐修了若干寺庙、建筑等。
在回民聚集区，清真寺是不可或缺的建筑。
见此情景，钦天监赶忙上前对皇帝说：“这就是要找的皇后，您看她骑的是土龙，抱的是一只凤凰，正和了您所梦、臣所算。”就这样，给她洗吧洗吧就进宫了。她哪点都好，就是头上没毛儿让皇帝很不开心，早晚的拿她开涮，每天早晨洗脸时便用手指上的水弹她的秃脑袋，时间长了也就习以为常，突然有一天早晨，皇帝用手指弹她时就听“咣当”一声，一个银碗从皇后头上掉在地上，再看皇后头上，一头乌发披散开来，光可鉴人。说故事的人后解释说：那银碗是老天爷给她扣上的，除了皇上谁也拿不下来，天女哪能嫁了小门小户的人家儿？盖个银碗谁还敢娶啊？其实，给笔者说这故事的人就是笔者的祖父。
一直以来都只有两页，AP一套AD一套，两套通用符文现在搞得好像每个位置都有针对的符文，这游戏怎么玩顺便问一下还有通用型的配法了吗
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
文阿小吃店，以前是一家专门经营水丸的店铺，这里的水丸不使用添加剂，还能够保持水丸的鲜、香、脆、韧等传统品质风味，因而闻名泉州大街小巷。
蒙古太祖二十二年(1227)，蒙古军保州等处都元帅张柔率部于满城县移镇保州，在重建保州城时复建城隍庙。蒙古太宗十一年(1239)，保州升顺天路，改名顺天路城隍庙，顺天路治与清苑县治同在一城，为区别等级，在城西南隅建县城隍庙(废于清同治初年，即1862)。一座城内两座城隍庙，在全国罕见。元末，路城隍庙毁于兵火。
《相见欢·长假梦游京西》香山万树飘红，掩葱茏。冷雨嗦嗦前夜遍秋风。迎客路，石阶布，尽从容。自在黄金周里乐融融。《七绝春游》疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。灵山几度炊烟起，远似祥云近雾绡。《七绝忆长城》山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。《贺新郎(金缕曲)·北京城》携友京城转。猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。记得当年观景路，今却纷纷拓展。只好把、公交车换。纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。抒感慨，巨龙变。燕都景致难相见。想当年、文人墨客，诸多称赞。太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。八大处、松林丛灌。红叶香山秋打扮。景山前、又见皇家院。
解放军进入通州后不久，解放军总参谋部机要局从平山县西柏坡迁此，直到1954年迁往北京东城，在此办公六年时间。总参机要局迁出后，解放军二六三医院设在此处，建筑未做改动，只是用红瓦换下了灰合瓦。
带着洱海的情，带着苍山的雄，我们依依不舍，离开了大理。
一个古老城市，只有延续到近现代，并与现代生活相连接，才能体现它的底蕴与活力，体现它的继承性与连续性，才能很好地发展下去，这也是运河文化带的精髓所在。时至民国，北京早的发电厂之一就建在通州。
古城说说配文30字
郑州地区有悠久的音乐历史
李妙森民居建于1927年，是一座带单护厝、两层内院中西合璧式带风楼洋楼的近现代建筑。
丽江古镇与清泉相伴，居民用水冲洗街道也是当地的特色：石头砌成的街道小巷，土木结构的房屋，古色古香，充满了温馨。
好像转个身就到，抬抬头，
大理之行，感悟之行，我猛然发现我们的人生就像大理的三道茶一样：少年时期的拼搏与努力充满了辛苦，当事业有成时就能享受到甜蜜和欢乐，年老时，我们回味这一生是多么的精彩。
我喜欢这样一个古老的小镇。它安静而充满生命。的商业城镇没有浮躁。在其中漫步，有些只是历史的沉淀。
胡令能是唐朝诗人，郑州中牟县人，隐居在今天的郑东新区圃田一带。圃田，是列子的家乡。胡令能对列子推崇备至，时常祭祀列子。胡令能深受列子的影响，成就了一副道家风骨。他宁可列子一样逍遥于世，也不愿意劳心劳力，为仕途功名去奔走。他自幼家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生。胡令能的《小儿垂钓》入选小学语文课本，是一喻户晓的诗歌。
过去的京通大道出朝阳门经八里庄、十里铺、三间房、杨闸过八里桥进通州西门，全长约20千米。到清雍正时，漕务繁重，此路却年久失修，官民苦之，于陆运不便，已经阻碍了国计民生。世宗皇帝于雍正七年(1729年)上谕拨帑银重修京通大道，并有御制碑文，碑文记述了修路原因和经过。
旧时房屋产权变动频繁，像今天一样，有房产经纪人，旧时叫“拉纤的”，一手托两家，一买一卖，有点像“媒婆”，一旦交易成功，中间人收“中用钱”。这些人到处物色买方卖方，为买主出主意，也怂恿房主卖房或典房，直到达成买卖协议，双方书写契约。这种契约有固定格式，和今天中介的合同协议一样，都是现成文字。后画押或盖章，中间人得钱而去。
(古城篝火广场右侧大路边，上楼梯第三家店)
这片河塘叫“莲花寺河”，早前有大片荷花盛开，不知什么原因后来突然没有了，可能是被人把藕给挖干净了，或是受到什么不测而绝灭了。这片河塘的南面是紫竹庵，北面是莲花寺，在莲花寺的坡上可以看到城东南角的文昌阁，莲花寺西是老百姓的游戏场所。李卓吾曾寓居莲花寺。
白居易，字乐天，出生于郑州新郑，是我国唐代负有盛名的大诗人，世界文化名人，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易祖籍太原，曾祖父时迁陕西渭南，祖父时迁河南新郑。白居易出生于新郑，一直长到12岁，为避战乱而迁往符离。白居易是对日本影响大的中国诗人，在东亚和东南亚家喻户晓，在西方与贝多芬齐名。白居易的代表作有《长恨歌》和《琵琶行》。会昌六年(846年)，在生命的后时刻，白居易写下了《醉吟先生墓志铭》，仍然不忘故乡新郑：“大历七年正月二十日，生于郑州新郑县东郭宅。”
1948年保定解放后，根据人民生活需要和经济的发展，迅速恢复了城隍庙市场，并更名为“人民市场”。
石丽平13994139956柳永军18603506321
朋友您好·冬天属于淡季·游玩的人比较少··但能很好的感受凤凰古城·那种宁静感·古色古香··但就是有点冷··得多穿点·特别是河边··还有冬天到凤凰古城游玩·可能有的苗寨·会关门·不营业了··你若对古城有什么不懂··你可以在线秋秋咨询·秋号是摆渡名的数字··希望对你有帮助··祝你旅途愉快··
问起身边的年轻人，“你知道城隍庙街吗？”大多数摇头表示不知道，即便有人知道，也知道的不多，“听说过这个名字，但是具体在哪不知道。”这也向我们诉说了一个事实：城隍庙街已经快被众人遗忘了。
林廉平故居建于民国时期，占地680多平方米，三落三开间，硬山式屋顶，有大门、天井、双厢房、大厅、后双厢房、后落，建筑规模堪称庞大。
这些音乐文化和《诗经》文化
老店字号深受消费者欢迎，先后荣获“中华”、“中华名小吃”、“中国名优产品”、“十佳风味小吃”等荣誉称号。
这一带房屋的建筑格局，旧时可分三个等级：磨砖对缝，起脊瓦房，高台阶，有檐廊，四合院或双四合院，有过厅，这种房不多，这是第一类；整砖、整瓦、灰房起脊，有半步檐廊的四合院，有四间或者八间东西厢房的建筑，还有就是三合房，这大多是经商的家庭，在东南城占四分之一左右，这是第二类；半头砖加城砖建起来的全部灰土房和低矮的平房，有两间厢房，平地起(即没有地基)，院子小，这是第三类，占大多数。
配古城的说说的句子
这里既有久负盛名的南京夫子庙，又有风情万种的秦淮河；既有儒林士子争跃龙门的江南贡院，又有“桃花扇底送南朝”的秦淮名妓李香君的故居；还有“天下文枢”的古牌坊。六朝古都，金粉之地，温柔之乡，都能在这里找到注脚，寻得踪迹。
另有一证，也是与移民有关，张家湾镇东、西永和屯村，在明初就是取朱、杨永和之意取名永和屯，后分为东西。永乐店之“永乐”二字或许也是此意，只不过不是某某永和，而是居民永乐而已。其实，永乐店一带的居民多是清代才移民此地，且多是鲁西北人和与鲁西北交界的河北人，也就是今河北沧州一带，如盐山、庆云、沧县、乐陵等地。
元代在通州建13仓，这些仓大多在通流闸以南，这片地方被圈占为牧场和粮仓，正是因为牧场和粮仓才有的“探马赤军户”，因这里临近河流和草地，逐水草而居的牧民便来到这里，信仰伊斯兰教的一些色目回民开始在此定居。
电是现代化的源头，重要的生产生活能源，没有电就没有现代化的今天，是每一个古老城市继往开来的进步体现。北京早的发电厂之一就设在通州，与石景山电厂同时开张，向北京城里供电，为北京近现代的发展打下了基础。
翠色山峦下，商居掩古城。花溪迎曲巷，岁月久悠增。
除了以上三道镇店招牌菜，我们还在这里找到了很多永州老夜宵的味道，不上点年纪根本get不到的老味道！
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云南游记之美丽大理
张寿原名张庭训，其五世祖张铁崖真厉害，识天文地理，且“稳德尚文”，特择漳州平和琯溪作为迁居定居点，这里当今是旅游区，世界柚都，张庭训的生父张智，更是“生有异质，刻意坟典，仪容魁伟，制行迈修，不求闻达”有司闻其贤而荐之，洪武一年授五品，任广东增城县尹。
忻州古城位于山西省忻州市东南方向，是在原来旧城的基础上加加速新的那个现代建筑，然后及美食鱼游览一条街，嗯，是一个良心景点
天后宫也是大陆妈祖庙中第一个被国务院审定公布的重点文物保护单位。
1928年“北伐”后，开展破除迷信活动，保定很多庙宇的塑像均被拆毁，城隍庙的寝殿、正殿和配殿神像也被拆除。当时县立北白衣庵女子小学校长宋子元为增加学校收入，报经当局批准，将庙产和地基收归校有，庙内空地经慈善团体捐资建房百余间，招商迁入。又有一些商户租赁地皮自建房屋70余间。慈善团体所建之房投入的建筑费，由房租内扣抵，至1932年始行扣清，房归公有，遂将城隍庙定名为普育市场。
永乐店于清末也曾修筑土城，由州判胡世华劝捐修建，周长3000米，黄土夯筑，高约5米，四门设吊楼。民国时期，为防匪患也筑过土城，建在旧城以外，土墙上设藏身洞和枪眼，有门卡关防，此土城后来被称为“土围子”。
李益，唐代诗人，祖籍甘肃武威，后迁河南郑州。李益以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。李益的诗写得很好，但是后世往往更多关注的是他和霍小玉的爱情故事。李益与霍小玉一见钟情，但李益的父母却拆散了这桩姻缘，让李益与别的女人成亲。后人对李益和霍小玉的故事颇多感慨，唐朝的蒋防以此为原型，写出了的传奇小说《霍小玉传》，汤显祖也以此故事写出了一部《紫钗记》，流传后世。
也可以这样推断一下：元末明初，由于战乱，这里原有居民或逃或亡，村镇荒废。明朝统一后，分阶段迁来一些移民，少部分原有居民也回到这里。而移民不会全部是山西人，很可能山西人并不多，因为山西移民的特点是把他们家乡的旧县名带到迁居地。今天的大兴区就有名翼城营的村子，村民早均于明初来自山西翼城县。永乐店的李伟也恰好是山西翼城人，深疑李氏为二次移民，由大兴区翼城营迁居永乐店，根据记载，他家到永乐店的时间并不长。
后一个目的地是洱海。其实洱海是一个湖，只是因为它太大了，所以当地人把它当成海，又因为它的形状像只耳朵，所以被称为洱海。我们坐着可以容纳上千人的大游轮在洱海上游玩。在游船上欣赏了具有民族特色的白族三道茶表演。还品尝了三道茶，三道茶的味道是一苦二甜三回味。妈妈说这就像我们的生活一样，只有通过辛苦的劳动才会得到香甜的果实，明白了这个道理才会回味我们的生活。
洱海的风姿，都荡漾在这碧波万顷之中……
西安是十三朝古都，汉唐雄风驰名天下。西安，曾经有一个美丽的称呼“长安”。
大厝坐向亥己兼壬丙。座莲花岗，向庵山顶古城角文昌阁，正面霞张潭中，大厝内构大厅、深井、下落、大房、下房、厢房、倚头、护廊、书馆、护墙、后园、前埕、旗杆硖。整座按石、木、砖结构，闽南古建筑式斗梁、燕尾雀脊，四面坡顶，一层二落一深井，右侧护廊多房并设雨廊、深井、水井、花坛、大埕建墙街，埕尾向南延伸二丈，加建高墙，向西留丈许宽，入大路(集中把每年六个月登临的东甲风收流向西面大路)。
凤凰古城的建筑拙朴中带有几分秀色，城内石板铺成的街道纵横交错，巷子里人来人往，川流不息，两旁多是古朴典雅的木板房，屹立千年仿佛轻言细语地述说着那一段段不同寻常的历史。
古城说说文案
明远楼是贡院内楼宇之位于贡院中间，原是用来监视应试士子的行为和院落内执役员工有无传递关节的设施。“明远”是“慎终追远，明德归原”的意思。
光绪十四年(公元1880年)，英国长老公会派遣传教士兼医生颜大辟到厦门、泉州传教，因此当时泉州教徒大多数都是在医院得到传教的。
现存庙宇为清代建筑，庙中檐椽斗拱雕刻精美。
1928年，统治民国16年之久的北洋政府宣告结束。当时南京国民政府因直隶省的“隶”字为专制之遗，含育君权、神权等封建迷信色彩，有悖“以党治国”的主张，于是改直隶省为河北省，新上任的地方官员，为破除迷信，将保定城隍庙内被历代王朝所封人格化的城隍神像全部拆除，有慈善团体筹资在庙内加建新房170间，招商迁入。至此，以祭祀活动为主导的城隍庙及庙会，转为纯商贸经营场所。
紧连开阔地南侧街段多是一些糖果铺，玩具店。糖果铺的糖果种类很多，有自制的外滚芝麻内呈藕心，入口香酥的寸糖，有透明脆甜的花生糖，有因形而名的橘子糖、麻花糖、球糖，还有薄荷糖、南糖、口香糖等。这里卖的玩具都是民间手工小玩艺儿，有泥人、泥马、蜡制鱼、鸭，玻璃制花球、十二相、变花八卦、万花筒之类。
聚宝街位于泉州旧城区南部，北起万寿路，南到厂口旱闸，长400米，宽12米。街的两旁种凤凰树，街道两侧是具有浓厚南方特色的古老建筑，以及带有异国风格的建筑物和教堂。
每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
第二天一早，李伟就出门了，当天没回家。过了夜里十二点，哥俩按父亲的吩咐，准时出村去村西的大坟圈子里捕鱼。天冷啊，哥俩一个劲儿地抱怨：大冬天的哪儿有鱼啊？还是大坟圈子里，能有鱼吗？可是不听老子的话也不行，硬着头皮来到大坟地，一人一边儿，握着网杆儿抬着鱼网，开始抬鱼。抬到第三遭时，突然，网里出现一条大个儿鲤鱼，月光下细看，通身金色，甚是好看。哥俩有点失望，原以为能捕到什么好东西，比如金、银之类，想不到真的就是一条鲤鱼。把鱼装好，再次抬网，就什么都没有了，只好不甘不愿地回家。
夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高10米，是全国照壁之。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。
西门外路北建有“护国崇宁至德真君”庙，地基很高，设十三层汉白玉台阶，阶顶为一大型平台，平台东侧建一土地庙，西侧是谷神庙。由平台再上五级台阶，进山门，左右各有一侧门。进门后东为钟楼，西为鼓楼。钟楼内一米多高的大钟刻满铭文，1949年后据说将钟运往大钟寺保存。前殿供关羽，后殿供青铜铸“九莲菩萨”，底有九朵莲花，均为青铜制作。座下两旁各站一个侍童，一个手托莲花，一个手捧寿桃，也为青铜所铸。
街中段，以经营日用品为主，这些门面多为檐板前伸敞开式活动板门或木格花饰门窗的中式单层建筑，有宏大、厚记、义祥成等百货店。有振隆和、复聚恒、顺成裕等家杂货店。有义徳祥、庆兴成等瓷器店。有永顺成、鸿泰兴等白铁铺。有经营麻绳的聚丰，故物店文兴永、三义、庆兴等，鞋店永兴，表店万元斋，全和酱园，普济堂药店。华记、裕昌等家烟铺。永立祥、公兴、仁和等家干鲜店。鸿林春、智信斋、天泉永等家饭馆小吃店。玉林、义和和田文、徐调元等家布铺。还有建春茶庄、振记茶馆、义胜永肉铺、华盛成衣局、通顺和印刷局、元方永纸店、文德书局、世界书局、永华皂厂、恒荣针织坊等等。
不久，就到了只有一件屋子的普陀寺，寺外是卖烤鱼的，这也有一番不一样的意趣。
蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化；青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗。在这里流连踯躅，寻找东方古韵，一道别致的风景。
平遥平遥，真的遥远吗？
据说李伟这个人懂风水、天象，他有两个儿子，希望他们有点出息，李伟先根据天象算准了有大福降于永乐店一带，但具体在哪天降临，降临在什么地方一时还不清楚。一个冬天的晚上，他突然对两个儿子说：“你们俩明天夜里，过了十二点，鸡不叫狗不咬的时候，去村西的大坟地里抬鱼，就用咱家那个大抬网，抬到什么是什么，然后告诉我。”
听完这些吃的，你是不是口水直流呢？别急，还有喝的呢。
人们说：记忆总会模糊，但味道总能让人回忆起许多珍贵的记忆。而淅淅沥沥的，降落在北京的小雨和略带潮湿的空气的味道，则让我唤起了对大理的记忆。
深刻影响了后世郑州地区的很多文人
明、清时代，城隍庙就在每年春秋两季举行两次庙会，每次达半月之久，四方商人和小生产者赶庙会销售货物。庙会期间除演戏外，还组织“城隍出巡”，用轿抬着城隍的藤胎(以藤纸为原料制成的塑像)，香烟缭绕，乐声悠扬，游行城关主要街道，后面跟着高跷、狮子舞等花会。庙内和四周有各种杂技、魔术、相声、大鼓等设摊表演，热闹。
说说通州古城建那些事儿
古城说说短语
东南角建魁星楼，此楼砖木结构，高有三丈左右，镂雕门窗，梁柱间绘有彩画，魁星楼为清道光年间所建。1949年后此二楼拆除，多半建筑构件填入壕沟，以西面填埋多，西壕沟现为两条南北柏油路。
在永乐店除建景命殿外另建娘娘宫，传为李太后行宫和娘娘宫花园。娘娘宫位于今永乐店中学南门到中轴大街之间，偏北。宫门前有上马石和下马石。宫内西称“太师府”，东为“娘娘宫”，宫外就是所谓太后花园。实际上，这就是李伟的祖宅，神宗在其母出生地原址扩建了一片建筑。明万历时这里有二三十名锦衣卫和多名内官守护，真有点皇家禁地气派。娘娘宫门外就是太后花园，其实，这也是后来的建筑，李太后在永乐店时哪有这个排场？历史上也没有李氏贵为太后之后回永乐店省亲的记载。
并配文永州情报093：零陵古城新发现！
在古厝北面的墙体上，除了有泉州传统的“出砖入石”构筑，吸引眼球的还是那两堵蚵壳墙体。
我喜欢这么一座古镇，它静谧，充满生活，没有那些出名的商业化古镇的浮躁，行走在其中，有的，只是历史的沉淀。
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1956年市场内商户实行公私合营，大部分房屋改成了民居。1957年后部广场建和平影院，1972年拆除庙内除正殿外的全部建筑，建保定市革委招待处，后易名为市政府招待处、古城宾馆。
发现中华传统文化的价值
不是只有杏花佳酿可以醉人。
△光是这中国风的海报都看的人心旷神怡
钟警楼对面是礼堂，进深三间，东西配房各十间，进深同样三间，形制与倒座房相同，东西跨院各有四排平房，均为十间，进深一间，硬山合瓦清水脊，起券玻璃门窗，院内外植花木绿草，应是军官宿舍。
大理以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着中外游客，我也随着人们的节奏来到大理古城的一角，在这条古街上看到一些可爱的人们，自在自由的生活着这里。
黄厚忠故居建于清末民国时期，历年来都有修建。该建筑为一栋二层砖混水泥结构楼房，中西合璧的风格。
天呐！永州空降“九斤网红虾塔”！好评度高达8%！
通州因漕运而繁忙，凡南国粮米，江南百货，皇家用品，建筑材料，外国贡使，商贾行旅，学子官员，漕丁运夫等在此水陆交换，或乘船南下或弃舟登岸，绝大多数人从这里路过，目的地是京城或南方各地。这么多人往返京通之间，加上车马骆驼等运输牲畜，京通之间的交通状况可想而知。
城隍庙街，南起西大街，北至市府后街东口和琅瑚街西口，路长350多米，有120号街门。路中段西接市府前街，东连紫河套，因街北端建有城隍庙而得名。
中国张氏自张挥公开居祖以来，起码在崇武已传一百五十一世。源灯号“清河”，可是在崇武，张氏却有八个灯号。除北门的清河，还有霞田、鑑湖、曲江、六安、四吉、浯江、太傅等。其中，霞田望族历史悠久，人丁众多，分布全国和海外，人才也多，枝叶旺盛，根基粗壮，人豪协，宗亲联谊会管理也较好，享有声望。
大理，拥有着美不胜收的自然景色和星罗棋布的文化遗迹，是一个一生不能不到的地方。
保定的学校出现早的是建于北宋熙宁四年(1071年)的保州州学(老牛注，满城抱阳山上唐朝张说当年读书的一个书院，好像叫东崖书院，应该更早一些吧)。元初重建保定城池以后，到清康熙八年(1669年)成为省、府、县冶同处之地(老牛注，还有清河道)，保定逐渐发展成为北方重要中心城市，教育事业得到相应发展，官学、私学、书院等办学形式同时并存。作为官学，保定城内除建有府学外，同时还建有清苑县学。府学、县学又称儒学，它是儒家思想的一种外在表现形式，其学址是有系统的规制建筑。自唐太宗贞观四年诏州县皆立孔子庙始，文庙与府、州、县学即融为一体，成为“学宫”、“庙学”，它的建筑规制是前庙后学或左庙右学。
以上所谈建筑均为明时所敕建，或是太后所捐建，多少带有皇家文化色彩，而清代建筑在数量和质量上都稍逊于明建，这也是永乐店城的一大特点。