我们说到宋朝的诗歌，常用的一个词叫“理趣”。我们赏析的宋诗当中，都会分析语言表层意义背后蕴藏的哲理。这是宋代诗人在诗歌当中独有的表现形式，也是他们在唐诗风华之后别开蹊径的结果。
比如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”又比如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，其中都有丰富的哲理趣味藏在其中。
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，用尽不如君。
这首古诗就是宋代诗人黄庭坚的《牧童诗》，对比黄庭坚的其他文学作品，这首古诗的知名度要低了许多。虽然字数不多，却说出了人生在世有用的道理。
题目当中写的是牧童，显然是诗人看到牧童所发出的感慨。这是一个什么样的牧童呢？“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻”，在诗人黄庭坚的眼中，是一个骑着牛远远地经过山村的牧童。而且“短笛横吹”，吹着短笛，声音穿透力很强。虽然距离甚远，但是诗人听得一清二楚。
前两句已经渲染了牧童悠哉悠哉的惬意生活，实际上在唐宋时期很多的文学作品当中都曾有过类似的表达。君不见王维，孟浩然那些精美的田园诗作，不就是如此表达出了向往田园生活的那种惬意和自由吗？
这些诗人们，刚开始必然是要追寻事业有成，追寻建功立业的，但是到头来发现这一切的争名夺利，都不过是一场空的时候，才会忽然想念起田园间的生活。正如这首古诗的后两句“多少长安名利客，用尽不如君”。
你看长安城内那些追逐名利的人，算尽，用尽所有的心机，也不如你这样的清闲自在。后两句只是一句议论，但显然对田园生活的向往之情溢于言表。
不管是在今天，还是在诗人所生活的时代。我们的身边总是不缺乏那些争名夺利、算尽的人。很多人把这当成了生活的必需品。
但是，算尽反误了卿卿性命。这样工于算计的人，终的结局一般也都是被别人算计。回想这一切，真的是远不如田园当中生活的牧童，他们的惬意何其乐哉。
黄庭坚这首古诗虽然流传度很低，但其中所阐述的道理，对今天的我们依然有启迪意义。