初识“问世间情为何物，直教人生死相许”这句话，是在琼瑶的《梅花三弄》里，那红尘中痴情者痴狂的故事，叫人很是感动。
后来读诗词，才知道这句话初讲述的竟然是两只大雁的爱情！而且是大才子元好问十六岁时的亲身经历。
元好问，是金末蒙古国初有名的文学家、史学家。他从小就是个神童，曹植是七步成诗，他是七岁写诗。他的遗言里特意有一条，就是要求在他的墓碑刻上“诗人元好问”之墓，足可见他对诗词的热爱程度，至死不渝。
16岁那年，他参加了第一次科举考试。此后，元大才子是一而再再而三地参加了五次，都是榜上无名！要说人有时候不信命也不行，元好问的科举之路的路标就是：此路不通！
他后是被人举荐，通过贡举才走入的仕途。说这个有点扯远了，咱再返回来讲他第一次考试。
元好问在去并州的途中，(这应该是科举考试流程中的第二步乡试，通过了就是举人；而过了第一步院试的叫秀才），也就是奔赴举人的路上，遇到了一个捕大雁的人。
那个人跟他说他明明是抓住了一只雁，给杀了；结果逃出网去的那只却又回来了，徘徊着在那悲鸣不止；后，竟然自个儿用头撞地上，死了。
16岁的少年元好问听了，心里很是震撼！可能他对爱情尚在懵懂之中，有情也只是情窦初开，但是这对儿大雁给了他太深的触动，他经不住哀叹：问世间情是何物？直教生死相许！
他买下了那只雁，并且在汾水边上，用石头给它堆砌了一座小小的坟墓，取名叫“雁丘”。
然后，感慨万千的他写下了这阙词《摸鱼儿·雁丘》：
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及？山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
问世间的各位，爱情到底是什么东西，竟让这两只大雁生死相随？本来曾是天南海北比翼双飞的一对情侣，不管经过了多少寒来暑往，依旧恩爱如初相依为命。在一起的时候欢乐多多，别离时候的痛苦也真是太苦，无法言说。在此时，才知道，这一对痴情的大雁比痴情的儿女更痴情！
那只殉情的大雁应该有话说吧：
前路渺渺，万水千山；朝云暮雨，秋去春来。然而相依相伴的爱侣已逝，孤独的我，形单影只，又该向谁飞去呢？这样寂寞地苟活，又有什么意义呢？
这汾水一带，原是汉武帝游乐之地，箫鼓喧天，热闹非凡；而今已经荒山衰草，萧条冷落。故人已经死了，招魂也于事无补；女山神也只能在风雨中暗自悲伤地哭泣。
这一对大雁的爱情，就是老天也会妒忌。不相信他们也会像莺啊燕儿的化为一抔黄土。所以我给他们造一个墓，又写下诗词，为的就是，等过了万千年之后，仍会有文人墨客，狂歌纵酒，来这里祭奠这一对痴情的大雁！
千年已过，只看了这词，可能已经有人泪眼婆娑。这世间，需要祭奠的哪里只是那两只痴情的大雁？
是生死相许的爱情！因为，这样的爱情，大多数都已经死了，难寻踪迹。
剩下的所谓爱情，要么是囚禁的牢，要么是死气沉沉的墓；还有的，就是虚妄的，繁荣。