《好句摘抄网》精选好句摘抄如果有轮回的说说共58句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些如果有轮回的说说吧!精选58好句内容如下：
1、生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录，生就是一场轮回，阅尽人生百态，还是诚实好。
2、诗与远方，我一直在追随你的路上｜晓莉为你朗诵
3、后的牵手｜晓莉为你朗诵
4、【如果有轮回的说说】 生而为人，请务必善良。“人而好善，福虽未至，祸已远矣”，善良，是人这一生中大的底气和福气。
5、叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁。
6、我们一生都是在不断选择中度过，如果把人生看作一场赌局，初我们要开始选择押注，一是相信“人离世后就此断灭”，另一个是相信“人离世后有轮回”。
7、芭蕉灯一盏笑看有轮回。——佚名
8、什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。
9、第梵行期。从儿童到成年前，辞别父母从师学习吠陀和各种仪礼。这一时期的重点在于学习，学习什么呢?学习神的言教，以及供奉神灵的礼仪，以期能够和神灵沟通。而回想我们的成长过程，这一时期的我们也是在不断学习。古人学习礼、乐、射、御、书、数；现在我们学习数理化等。可是我要问的是，我们学习这些是为什么呢?难道就是你将来谋生的手段么?应该不是这样的。如果是这样，那么我追问一下，物理这门科学研究的目标是什么?化学呢?数学呢?我虽然不是物理学家、化学家、数学家等等大家，但我明白这些学科的目标都是在认清世界。可我们在学习的时候有多少人是以此为目标呢?至少我年少时是为了分数而已，也就是说我们大多数人都在初之时就迷失了方向。
10、快乐时装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己痛的另一种寂寞
11、别偷我的说说，来偷我的心好吗。给你一个机会，向我表白，如果你不好好把握，我再给你一个。能叫我声老婆吗？反正你的嘴闲着也是闲着。上帝是很公平的，他让你过了光棍节，就不会让你过情人节。什么时候你的岁数是我的两倍了，我就不爱了。什么时候想嫁人了就告诉我，我娶你。说那么多暗语也敌不过，我喜欢你。听着，我允许你喜欢我。除了白头偕老，我们没别的路可选了。玩了几十年的石头剪刀布原来的意思是5我觉得你真的不是个合格的朋友，你还是改行做我老婆吧！
12、执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。
13、三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。赞分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会相见；另一些人，不会再见了。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。
14、换购都出了，能不能再出一次轮回啊，前几次轮回都错过了，有木有人跟我一样期待轮回的毕竟这个活动真心不坑(个人观点)
15、赐我三千轮回，化作青梅，执子相依偎。执笔写尽轮回，墨以成碑，只怕我不配。
16、如果此刻踏进轮回的路，我一个不经意的回望，是否这千年的情，可以停下我轮回的步伐?
17、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。只是，在那一夜我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽《那一天》
18、我以为真的能够潇洒的忘记一些我无法抹杀的回忆
19、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。
20、黄泉路上曰黄泉，轮回镜里轮回望，忘川河中藏忘川，三生石写三生命。
21、优雅的女人｜晓莉为你朗诵
22、设为★星标或置顶就不会错过令你心动的文字啦
23、诚如你所愿，音讯尽断后，是宴寂万念。
24、爱是什么：爱是每天晨起的梳梳洗洗，爱是夜里和你数星星的安闲舒适，爱是无微不至的窝心呵护，爱是无所不能的承受与付出，爱是轰轰烈烈的爱恨交集，爱是磕磕碰碰中的修修补补，爱是异乡窗前的无边思念。爱是远远城市里的依托幸福，爱是冷冷的冬夜里一杯热腾腾的咖啡，爱是春暖花开时对你的笑意。
25、我愿为莲｜晓莉为你朗诵
26、我相信缘分，也相信轮回，也一味的相信你我前世就有菩提树下的约定，才有了今生的相遇。
27、所谓轮回者，只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡昧，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，即使是六道中的高地位者，也达是要受轮回的。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不人轮回。
28、关于人前世今生的实证不胜枚举，在《因果轮回实录》《世界奇闻录》《佛学不是迷信》等书里，记载着很多真实的故事、公案，能充分证明轮回的存在。
29、我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回......
30、我知道有一天我们会分开，但是我并不害怕，只是舍不得。
31、心入轮回恨难消，魂已受尽万千苦。待到轮回结束时，便是尔等偿命期。
32、但如果你先倾向相信有轮回，再静下来细细感觉与体会身旁周遭，慢慢地你就会看到一些蛛丝马迹，而这些都会慢慢增强你对轮回这件事的信心。
33、曾经的欢爱，心跳，渐行渐远的爱人，
34、阿难：汝咸看此诸变化相，吾今各还本所闪处。云何本因？阿难：此诸变化：明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁还尘，清明还霁。则诸世间一切所有，不出斯类。
35、“天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈仄。辰宿列张。寒来暑往。秋收冬藏……”
36、日月轮回，改变了我们初的模样。时光荏苒，所有的记忆都在那不经意的回望里绵延成殇。
37、就像她当年捧着刚出生的我一样
38、我渴望有人至死都暴烈地爱我，明白爱和死一样强大，并且永远地扶持我。我渴望有人毁灭我，也被我毁灭。
39、谁许下的誓言，谁哭红了眼，谁把轮回剪了线？谁相信了永远，谁把流年偷换，谁用寂寞点燃了漫长的冬天。
40、酒味儿有些淡淡的苦涩，幻彩灯光下的酒杯与自己，透彻的耀眼。
41、言生死者，因果循环罢了。死后我们将面对什么?或者说死后我们首先面对的是什么？取决于我们当下做的什么。一神教说世界由神创造，我们只需要遵循神的意志生活就可以在死后同神生活在一起，不遵守神的意志就将下地狱。无神论者说生命的诞生都是自然产生，死亡意味着永结。但这两种说法都有很大的问题，前者说不清楚神的由来，也就是说不可证伪，也说不清楚生命存在的意义，因为神创造了一切。后者的说法其大的问题是无法定义善恶的意义，容易导致生命沉溺于当下欲望的满足而不肯抬头看看这方天地。
42、花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告诉我，你没归来过。
43、小学的事情或许我们并不完全记得，它对我们可能或多或少会有些影响。
44、阴晴圆缺、万物轮回，世间的雨也算是万物的一种吧！那么，它不会消失，至少地球存在的时空里，它是无法消失的；于是，注定了我对你的思念也不会消失，至少在我存在的生命里，它是无法消失的！
45、苍狼传奇｜晓莉、花晨为你朗诵
46、某段风景，未必就一辈子都不变，那些以为会一直相伴的，原来早已放了手。
47、我不是圣人，虽能慧解法义但也会有退心的时候。也曾放弃调节只想做个闲散道人就好。但缘来不能拒，有人问道，那么说法便是我的使命。我也常扪心自问，我今日对于佛法的理解全部来源于众生的疑问，我在解疑答惑的过程中也成就了自己。信众成就了我，我也希望能够反哺众生成就众生，篇幅过长就不叨扰大家了。
48、无所不瞩：主要是讲明心见性的大菩萨和诸佛，一个灰尘都瞒不过。众生洞视，不过分寸：用一张纸蒙住眼睛，你还能不能看到前面啊？这就是肉眼。可是佛在《大般涅槃经•如来性品第四之三》讲，受持大乘经典的修行人，他的肉眼是什么眼啊？是佛眼。这是讲比量功德。他虽然看不到大千世界，但是他心里深信不疑，是不是？跟看到的一样，他就有这个信心。阿罗汉即使能看到一个银河系的大千国土他也是肉眼，为什么？因为他连自己的耳目手足怎么回事他都不懂，他虽然看到国土风云雨雾，但是他不知道风云雨雾是怎么回事。可是读《法华经》《楞严经》的菩萨，虽然他没有天眼，但是他有佛眼、法眼、慧眼，他知道大千世界是怎么回事，这就是妙。
49、若还于明，则不明时，无复见暗。虽明暗等，种种差别，见无差别：如果能见的种子还给了明，暗来也见不到，华儿来也见不到。由此我们还要把它扩展，不仅见不到暗，而且闻不到香，而且听不到音，尝不到味。所以在这里我们就把它发挥一下。这个「差别」是十法界森罗万相、千变万化，无不在内；但是我们能见的这个能没有差别，它就是一个东西。所以「见无差别」讲是嗅无差别、闻无差别、知无差别，对不对啊？这里的「见」是表六种功用。
50、生活为什么会这般多情·邓笛｜晓莉为你朗诵
51、 俗话说得好，人在做，天在看，举头三尺有神明。
52、我想对祖国妈妈说：“祖国妈妈！谢谢您一直以来对我们的无私奉献和照顾，是您给了我们生命，是您哺育我我们成长，是您给了我们一个温暖的家！就算离开您，我们的心与灵魂，都还在您那里！”如果帮到您的话，可以好评吗？谢谢了！！！(右上角采纳)
53、人生，就如这四季轮回。春，是天真无邪的童年，快乐而美好;夏，是洒汗拼搏的青年，艰苦却充实;秋，是回首过往的晚年，落寞与喜悦;冬，是一生的终点，被厚雪埋葬。我怕的不是冬的死亡，而是秋的苍凉。
54、好好想一想，我们讲要把一万年末法扭为正法，要把弥勒佛下世前五十六亿七千万年这个灭法扭为正法，都是佛的命令。只要《法华经》《楞严经》住世，就代表正法住世。我们每一个人都要发心，我们生生世世都要回到娑婆国土，弘扬《法华经》《楞严经》。人有大心，一定会力随愿来，缘随愿来。
55、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?
56、大家明白吗？贵在举一反三。比如说，我看到了张居士，有个张居士印象；我不看张居士，我来看李和尚，是不是把张居士这个相还掉了？要注意，一切万法都可以还。
57、轮回这个话题我就说到这里吧，后我想说点心里话。佛法是活泼生动的，在智慧的碰撞中所产生的火花是绚烂多姿的。我本意是想通过对部派佛教以及大乘佛教教义的解读引导大家能够如实的体解实相。可是文字的方式会很容易导致枯燥无味。人与人的交流有太多因素可以左右结果。时间、地点，人物。时间上是否是合适的，地点是否是清净的，包括所交流对象的心态、性格、目的等等。这就要求法师要做到临机而教。而文字这种方式的局限性，无法真正做到临机而变。文字过多让人失去耐性，推文频率过高又容易让人轻视，间隔时间太长又容易让人断念，说的过于抽象会让人难以理解，讲的过于通俗又会为人所诟病。
58、你许我一生繁华，让我用尽一世凋零，在红尘的轮回里，我不肯独自老去，不是因为害怕消了颜色，散了芬芳，只是因为舍不得与你别离。