《好句摘抄网》精选好句摘抄因果轮回的说说共53句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些因果轮回的说说吧!精选53好句内容如下：
1、但我命由我，你是什么样的人，就会造什么样的因，自然也就会结什么样的果。
2、凡事有因必有果，圣人怕因，凡人怕果。我不惧因，不畏果。因是起缘，果是终点；果为开头，因为结尾。凡事皆因果相扣，只看如何待之。
3、从大的趋势上看，随着人们对自然界认识的深入，科学力量在壮大，科学认识的范围、深度在扩展，宗教认识的范围在缩小，宗教对世界、宇宙、人生、社会的解释越来越让人感觉到幼稚、荒唐可笑。
4、百丈禅师听后，慈悲地说道：“请问吧!”
5、我相信因果，就像什么树结什么果一样，是一种必然。种善因结善果。
6、从死有之后，到今世托生母胎之前，这中间所有的有情身体，叫做“中有”。这中有身(中阴身)如五六见小儿相似，眼目耳鼻和其他诸根都具有的，是极微细的净色组织成的。咱们肉眼不能看到，只要天眼才能见到它的形量。关于住在中有位中的时刻问题，据法救论师说“时刻长短没有必定。倘若碰不到可生的机缘，中有能够长存，直到因缘和合，中有就去投生到人或畜，或其他各道中去。”(一般说来，中有存在时刻至多四十九日)
7、日子飞快流逝，牧马的孩子因为身手矫健，被主人相中做了护卫，而他放羊的同伴，到死都只是一个为主子做事的羊倌。
8、心肠坏的人再求神拜佛都没有用，因为你的罪孽不是几株香可以免去的，我一直相信善恶终有报！
9、“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余念之断人肠”。
10、“东方彧卿带着千万年的记忆轮回转世，虽只是凡人，却无所不知，将一切玩弄于鼓掌。上一世你变成那个样子，虽是我的责任，他却一直暗中推手。到底几分真心几分假意无人知晓，我不让你与他接触是为了你好。”作者：果果出处：仙剑奇侠之花千骨
11、所以说，要想知道生命是不是真的能够轮回，我的前世是什么，你的前世是什么，那必须要修正要开悟。
12、有人问：灵魂是怎么脱离死去的人身体的？
13、“这是你上辈子和我说的后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉 我，现在...我们该怎么办?” “相约来世。”出处：恶灵05
14、而不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字,其中“阿”读(ā))，不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通)，寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
15、湖南通道县有100多个再生人，你们大家到百度上随便搜一下，你们大家都能够查得到的，有据可查的。
16、那时候，社会秩序处于混乱的时候，抑制人与人之间残酷的杀戮，道德不值得一提，只有宗教后一道屏障了。宗教说，胡乱杀人，是要遭到报应的，要下地狱的，死后永远不得翻身。
17、提出这个问题的，和以上的想法差不多，也是认为灵魂是一种气雾状的东西，可以离开人的身体。
18、若想成为更出色的人，首先要做好真实的自己。我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来。
19、凡事有果必有因，想通也就没那么生气了。
20、没有一份经历是白费的，好的事给你快乐，坏的事给你教训，只要不轻言放弃，就不会随意退缩，你的生命就会绽放不同的光彩。
21、所谓的佛只是人创造出来的一个概念，根本就不能保佑你，更加不可能决定你投胎转世到什么地方。
22、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
23、明朝末期四川因为战乱人口几乎完全丧失，清朝才有湖广填四川一说。那时候盘踞在四川的是张献忠，手下人对他说缺少粮食，张献忠用手指着老百姓，对手下说，他们的身体就是粮食啊。
24、问：佛经里面说的，凡人畏果，菩萨畏因，打比方说，假如我们现在是因的话，那做了不好的或者是恶事的事，是否说今后再改正没有用了，也会承受这个果报？
25、反之，高级灵魂信息量巨大，充满智慧和爱，具有强大的力量。
26、妈的大过年，我也不想这样，不想把这种心情传递给他人，也不想因为一个玩笑话而坏了心情，可是我实在是讨厌人开那样的玩笑。因果报应，你会有应有的报应。
27、回家后，母亲安慰他说：“孩子，你可能从此要比同伴多吃一些苦。可是，一个人吃苦不会是无缘无故的。有的人因为前世享了太多的福，今生要受苦作为补偿；而有的人却是在为今后的幸福付出。”
28、他们惯用的招数就是先给你讲一些道理，让你相信，然后顺着你的思路，开始一步一步的来给你洗脑，目的是使你心甘情愿的把自己的财物奉献给他们。
29、但是，佛教不慌不忙的说：不是不报，是时候没到，这个人死了，来世是要遭到报应的。
30、《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。”
31、想让一个人一辈子活在愧疚中善恶因果我相信报应不是不报只是时候未到！
32、唯有那些接受苦难，不被苦难压倒的人，才能在磨难中显现出来自己的才干，为自己争取一分希望。
33、众生为什么怕果？到今年元旦为止双规的大几十万，一家是三口人剩以如果一家是五口人剩涉及到多少人？这些人难道不是人中的精英吗？他能够当到局级、部级干部，他的才学，一般人是无法比拟的，甚至说以佛教来说，他的福报和智慧都是很大的，为什么会锒铛入狱呢？就是一念心，一念心贪心。可能这一念心开始是完好的，时间长了以后，树欲静而风不止，外面的环境太污染了，然后就被染污了，慢慢的就放弃了对生命的恪守，放弃了警觉性了。这里头主要的问题从道德和文化谈，就是自己所信仰的东西丧失了，信仰动摇了。这个现象不但是在干部当中有，在和尚里头也有，这两天媒体曝光的那个泰国和尚，弄了那么多钱？那么多富人簇拥着他，甚至和警察对抗？
34、这些人的思想和现实世界中花钱消灾是一样的。
35、【因果轮回的说说】走在夏天的乡间的雨里，我怀有别样的感慨，是的，历经六百余年苍搡的家园，发月轮回，年代更迭，我感觉旧的意念与现代意识相依并存，但愿这时久的夏雨能洗清人人心中的尘埃，还原他们祖先，六百余年前的初衷。
36、天堂在哪里?地狱在哪里?
37、佛教这种说法可以说继承了其他宗教的思想，其现实的作用可以抑制人与人之间残酷的攻击和杀戮。
38、成功从来不易，每一次看似风光的成功背后，都是千百个日夜的寂寞难熬。
39、种其因者，须食其果。
40、大海，那是一种自由的向往，如同天空一般，辽阔无际。每每瞭望大海的时候，他总是在想，如果有一天自己死了，或许可以把躯体化作一堆灰，撒在大海里。等到下一个轮回，就可以变成鱼。噢，或许它并不能像每一条鱼那么自由，但是至少，它拥有游向海平面的自由。作者：沧海·镜出处：男子高校法则
41、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。作者：季羡林
42、第多去布施，不求富裕，富有天然而来
43、这些年，我的公司一直做得很顺利，由小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。”
44、可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
45、大家在这种颠倒的娑婆世界，以苦为乐，以坏为好，烦恼炽盛，却不懂得出离，反而十分享受。而开悟后的志公禅师，却能看到这些颠倒相后面的真相，所以才不禁感叹道“众人来贺喜，我看真是苦！”
46、在梁武帝时期，有一位的出家人，大家都称他为志公禅师。志公禅师是一位得道高僧，因为修行有成证得道果，获得了佛教中所说的宿命通，可以看透他人的前生以及前因后果。
47、再说未来世的困果。譬如甲乙两人多年前都造了善恶不同的因，但总是看不到他们各别应得的果。要知此生纵然得不到，来生必定逃不了的。《因果经》说：“欲知曩昔因，见其现在果。欲知未来果，看其现在因。”这说明因果的联系是过错不了的，消失不了的。
48、一个人，只管多行善事，做好当下，不要去牵挂往后的发展。毕竟人有善念，天必佑之，你所做的所有“善”都是在为未来的自己积攒福报。
49、不是冤家不聚头，佛家讲六道轮回，因果循环报应不爽，因为前世因果，今生得以相遇，偿还引过来了，哈哈
50、所以，人这一生的成果都不是白来的，想荣华富贵，就要努力奋斗，要想事有所成，就要有所付出。
51、人在做，天在看，你做的足够好，上天自然不会辜负你。
52、一个人可以分为两部分，一部分是身体，一部分是思想意识，一个人区别与另一个人核心是思想意识的不同，身体其实是次要的。
53、伪善，导致许多伪君子。