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山水意境的诗句
8月8日，东京奥运会落幕，奥运健儿们留下的精彩瞬间深入人心，与此同时，浪漫的解说词也不禁让人眼前一亮，解说员引用了大量的诗词典故，让人感受到了中国式浪漫。
返影入深林，复照青苔上。
柳宗元笔下的山水有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。
甘旨日以疏，音问日以阻。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
夜来风雨声，花落知多少。
要做到诗禅融为一体，了然，诗人不仅要在佛禅方面有比较高深的造诣，更要让禅意理趣渗透到自己思想深处，成为一种无意识的存在，才能在诗作中毫无功利性地、不自觉地表现出来。而王维正是此道高手，表面上看他在诗里似乎只是在游山玩水、听松看云，不涉丝毫寺庙经书，静下心来才发觉，诗中的每一个角落，都传来佛语梵音。
惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
慈母倚门情，游子行路苦。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
每一句都深藏着壮志豪情，让人感受到中国的力量与柔情。
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
诗词大的魅力，便是将普通的文字组合起来，变成绝妙的句子，给人以诗意的感情。
少无适俗韵，性本爱丘山。
岛夷传露版，江馆候鸣驺。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
山水诗意的句子
诗中山千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)白日依山尽,黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫：《望岳》)国破山河在,城春草木深。(杜甫：《春望》)空山不见人,但闻人语响。(王维：《鹿柴》)明月出天山,苍茫云海间。(李白：《关山月})相看两不厌,只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮&S2书江西造口壁》))不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)诗中水所谓伊人,在水一方。(《诗经&S2蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。(曹操：。
秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量，不要在此时再添人的愁绪池塘里，荷叶已经被秋风吹残，那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢？你将上路远行，从此旅途劳顿，梦醒之时，唯有悲切的寒蝉声相伴。
竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。暮秋独游曲江李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。寄人张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。以上。可能有些不是田园诗但是意境都很优美哦。
王维的信仰佛教，跟他的家庭有很大关系。王维生长在一个佛教气氛很浓的家庭，他的母亲是一个虔诚的佛教徒。在其母的熏陶下，王维年轻时即信奉佛教，但儒家的仁政学说和积极用世精神仍在其思想上占据主导地位。然而在历经一系列政治上的失意与挫折后，佛禅理念在他的信仰中终于占据了支配地位，以至笃志奉佛，在禅诵中寻找寄托，在大自然中获得解脱。王维以禅诵和游乐山水来摆脱恶浊的政治，排遣内心的郁闷，保持心灵的澄静，又以澄净的心灵去体悟自然，在对自然的吟咏中，表达对禅理的深切体会。
举觞酹巢由，洗耳何独清。——李白《山人劝酒》
南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
薪者向我言，死没无复余。
曲折清涧，腾气流云入迷峡
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
禅宗有“任性”、“无住”的思想。“任性”即不矫情；“无住”，对一切境遇不生悲喜忧乐之情，不粘不着，不“住”于心。《六祖坛经》云：“我此法门以无住为本。无住者人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触利欺争之时，并将为空。”王维将这种随缘任运的思想不经意地表现在一些山水诗中。如《终南别业》写隐居终南山期间悠然自得地情怀，极尽诗人淡泊清闲、随遇而安、无往不适的意致，蕴含着耐人寻味的禅意理趣：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
远看山无色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊泉眼无声溪细流，树荫照水爱轻柔。小荷才露尖尖脚，早有蜻蜓立上头
野童扶醉舞，山鸟助酣歌。
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
鸟道盘空上，松根抱石生。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
偶然临险地，不信在人间。
正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》。
山水意境诗句子
山水：山重水复疑无路，柳暗花明又一村荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。鱼：细雨鱼儿出，微风燕子斜
野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。
(作者)陆游(朝代)宋
灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
译文：阳光的照射下，香炉峰生起紫色的烟霞，远远望着，瀑布好像白色的绢绸般悬挂在山前。高崖上飞落而下的瀑布像是长有几千尺，让人恍惚以为这是银河从天上泻落到人间。
神指天选极胜处，仙设地造无双地
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。
国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)
梦同往万年盘古开天境。
译文：京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？
却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
出自清·李念兹《登浮山》。诗句描写浮山的高拔险峻的情状。“不信在人间”，是夸张修辞手法，意在强调其险峻的程度。
欢来苦夕短，已复至天旭。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
出自明·李攀龙《送子相归广陵》。低不度，指船降帆停泊不走。诗句描写夕阳西下、众船停泊，江涛涌起、其高如山、其白如雪的景象。以“一片”与“雪山”搭配，只及“一片”而不及其余，乃是反衬之法，意在“窥一孔而知全豹”，突显整个江中波涛汹涌之状。
可怜盘石临水泉，复有垂杨拂酒杯。
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
蜿蜒明溪，化波乘风归秘谷
山水意境美33句诗句
满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
译文：我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
远游无处不消魂。此身合是诗人未？
借问采薪者，此人皆焉如？
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
译文：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
出自宋·陈与义《菩萨蛮》。南轩，南窗。诗句描写芙蓉浦的风景宜人之状：推开南窗，不管是浦上之风，还是浦上升起的一轮明月，或是浦上的蒙蒙细雨，都是那么富有诗意，那么让人心旷神怡。
种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
重重险壑间，仙草青藤乱织萝蔓
天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
水亭凉气多，闲棹晚来过。
醉梦阿房连城璧，驰马太行下邯郸。
山水意境的诗句开头
出自唐·良人《题江州宝历寺阁》。诗句描写傍晚登阁所见的景象：薄暮之下远山点点、江南之地广袤无垠，赣江及其支流纵横交错、天寒水碧。
“少年负壮气，奋烈自有时。”
禅理入诗，不着痕迹王维一生创作了大量的山水田园诗，在这些以山水田园风物为描写对象的作品里，寓含着禅理、禅趣、禅悦。与一般的枯燥晦涩的佛偈不同的是，诗人把禅学理念融合在自然美的感性形式之中，从生动具体的形象画面里自然流露出自己的思想倾向，创造了一个诗情画意与禅理融为一体的艺术境界。不用禅语，而含有禅理禅趣，可说是王维山水田园诗中“入禅”之作的艺术特征。一方面，不用禅语，呈现在读者面前的是一首首精美的山水田园诗，读者可从诗人所描绘的山水田园自然美景中，去获得审美的愉悦；另一方面，又因其寓含有禅理禅趣，读者亦可结合诗人的人生态度、生活方式和审美情趣，进一步去探究诗中禅的幽趣玄理，引发出对人生和社会的深层思考。
这首诗表达出诗人一种倍感凄冷的心情。用高高终南山表达仕途的艰难，虽然秀美壮丽，光亮天下，却积雪深厚，冷意阵阵，时时会冷了士子的心。
开荒南野际，守拙归园田。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
明月出天山，苍茫云海间。李白(关山月)相看两不厌，只有敬亭山。李白(独坐敬亭山)空山不见人，但闻人语响。王维(鹿柴)
这些山水诗词，让人感觉身未动，心已远，带着大家领略了中国的大好河山。
虚实一理，象中寓理比较中西方两种绘画艺术我们似乎可以这样说：西方油画注重写实，严谨客观；而中国的水墨画侧重神韵，意在笔先。一为形似，一为神思。虽然中国画不能像油画那样客观真实地描绘景物的形色状貌，但所绘虚实结合，形神兼备，因而具有油画所不具备的神韵和气象。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
西决昆仑西天尾，北压北斗北冥间
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
待到重阳日，还来就菊花。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
周三晚七点，和老师一起品析山水诗词
译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。