【八度心情网】精选了怀有凌云之志的诗、人有凌云之志的古诗等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
怀有凌云之志的诗
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
白发空垂三千丈，一笑人间万事。——《贺新郎·甚矣吾衰矣》宋代：辛弃疾
它们袖着手，望着天空，声音被冻在喉咙里
细水穿沙溜，残云扶雨归。不成游市，且作倚渔扉。老大徂年速，羁穷壮志违。破裘虽百结，犹胜泣牛衣。——陆游《雨後出门散步》
生逢乱世，即使命如蝼蚁，但仍有人心向光明。
中考是艰难的，但面对中考，我们都不是孤身一人。在我们身后，有我们爸爸妈妈的鼓励、老师的谆谆教导，还有一起跋涉的同窗好友。他们一路陪伴着我们前行，有他们在，我们一定能坚持到后！
这首诗，诗人借郭元振、马周的故事，反衬自己孤苦无助、凄凉、落泊的遭遇，同时也流露了诗人的苦闷与内心的挣扎，表达了诗人向往开明政治，渴望匡时济世的强烈愿望。
李广是汉朝人，汉朝选官是察举制，科举到隋唐才开始，这点连高中生都知道，况且李广是武将，怎么去“第”？该文作者估计看《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”就望文生义，创造历史了。吕蒙正可是状元水平，如果说真拿这种文章去糊弄世人，岂不被弹劾死？
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。——《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥
刚刚看完中宣部发行的《觉醒年代》，振聋发聩，万般感慨，很有些记录下来的必要了。这部电视剧让我不禁觉得百年前的青年是如此的勇敢，与天、地、人斗得“其乐无穷”，更让我感慨如今中国的辉煌，是如此的来之不易。百年后的今天，回望往昔，我发现很多精神上的宝藏，是值得去传承的。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《戏为六绝句·其二》杜甫(唐代)
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
按您的描述，您的老婆怀孕已经3个多月了，如果早期没有过流产前兆，怀孕3个月以后就可以轻柔的，适当的性生活了。
现在的努力，是为了以后更好的生活，难道你老了，还想继续搬砖吗？
个人审美与世界经验
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。
先说韩愈，他是唐代的思想家，文学家，—生以弘扬儒道，排斥佛教为己仼。在文学上反对骈偶文风，提倡法先秦两汉古文。他的文章个性强烈，气势逼人，参差交错，纵横开阖。苏轼说他"文起八代之衰"再贴切不过。他的诗如《谒衡岳庙题门楼》，《答张+—》，《湘中》，《兰关示侄孙湘》等确有忠愤之气。犹以"—封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边"能体现其忠愤情结。
译文：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
译文：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
人有凌云之志的古诗
别让自己活成那种，明明懂得很多道理却依然过不好这一生的人。
《醉歌行》——唐代杜甫
可以怀孕，而且一旦怀孕好是先把宝宝生下来，然后再进行调节。。我同学有宫颈糜烂，怀孕了，也生下了个健康的宝宝。所以，宫颈炎也应该没问题。只是要注意个人问题，比如，在怀孕的时候比一般的人要更加注意。
青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。百年风华正茂，百年初心历久弥坚。广大青年生逢其时，也重任在肩。做起而行之的行动者，当攻坚克难的奋斗者。正如李大钊先生所言:“不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”
如何过种此数寸枝?
这是辛弃疾寄好友陈亮(陈同甫)的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
仍记得巴黎和会的失利，记得梦中那凯旋门变成屈辱柱的绝望时刻。那曾经积贫积弱的中国，那曾经支离破碎的山河，经过百年生息，已经重新成为了每个中国人的骄傲。岁月失语，唯石能言。回看百年后的今朝，仍然有一代代青年为国为党奔走在复兴的路上，仍然是怀有赤子之心的青年带给我们一次次感动与骄傲：疫情异军突起，青年人迎难而上，逆行者的身影刻在了每个中国人的心里；扶贫，共同富裕，杰出青年投身深山，更有甚者把一腔热血洒在了民众心里，把寄形之躯埋进了祖国的山河……
韩信落魄时就喜欢仗剑行走，一个手无缚鸡之力的人怎么会终日仗剑而行？读过《史记.淮阴侯列传》的人都知道韩信当过项羽的“执戟郎中”，相当于现代的仪仗兵，选人的条件就是要高大勇武，难道韩信能执戟不能缚鸡么？况且，“手无缚鸡之力”这话的出处恰恰是元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话，这种民间文学跟《说岳全传》一样完全跟正史不搭边的，吕蒙正一个宋朝人怎么写出了元朝的句子，况且还是这种村野奇谭？
一个人频繁回头的人，是出不了远门的。
我们再来看柳永的仕途(科举)经历。
很欣赏这种怀才不遇，壮志难酬，报国无门，知音难寻的孤独悲壮诗句。
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。
我们还是喜欢有温度有气度的诗人和作品。做侠肝义胆的诗人，写肝胆相照的诗歌，内心有炭火，写出的诗歌就温暖红润。
(作者)宋方壶(朝代)元
主稿：王迎蕾；编辑：冯静
后来自己辞职了，重新找了一份工作，虽然开始的工资不高，可是却很有发展前景。公司的机制也更加公平，适合有拼劲的年轻人在这里工作。既然找准了目标，我就玩了命的工作。功夫不负有心人，两年多的时间，我的工资翻了倍，也当了个部门组长。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。——《永王东巡歌十一首》唐代：李白
译文：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
谓谁朝来不作意，狂风挽断长条。
夏天来了，松树枝叶更加茂密，更加苍翠，更加生机勃勃，令人心旷神怡。树干挺拔向上，有的昂然挺立在那些悬岩峭壁之上，像一个个负责站岗的哨兵，在炎炎烈日下，不叫苦不叫累地坚守着岗位！它的枝叶张开，像一把绿色的大伞，给辛勤劳作的人们送上阴凉。庭院前、大路边的大松树，成了天然的凉亭，人们在树下乘凉、休憩、聊天，成了家乡生动的风景！
不失凌云之志的古诗
驳：冯唐做过中朗署长(宿卫侍从长)车骑都尉(管马车的)后拜为楚相很快被罢免，再次被举荐已经九十多了未果，到后没有一官半职，也是正确的。(补充：作为赋需要对仗，前文用了“封”字(到老半官无封)，此处“第”字不应当看作本意，而是表示当官封侯之类的事).
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊》
徐渭满腹文才，却似明珠复土无人识得，只落得怀才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，还颠沛流离……想到这里，不由悲从中来。这悲凉凄切的诗句，徐渭从心底里发出了世道不公，壮志难酬的时代感叹！“明珠”就是指葡萄，作者借葡萄画无处卖，抒发了自己无人赏识，壮志未酬的无限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄凉之情。
要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。烈日喷炎晒不死，严寒冰雪郁郁葱葱。那青松逢灾受难，经磨历劫，伤痕累累，瘢迹重重，更显得枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛，倔强峥嵘……
1968年，我高中毕业后回到了家乡接受“再教育”，经受着“足蒸暑土气，背灼炎天光”的磨练，干着从来没有干过艰苦的农活。下面举三件吧：
“一心中国梦，万古下泉诗”一百年披荆斩棘，一百年风雨兼程，也是一百年关山飞渡，一百年惊鸿一瞥。一路走来，我们以逢山开路、遇水架桥的勇气开拓前行，以“杀出一条血路来”的决心和气魄一往无前。
通过《觉醒年代》，那些以天下为己任的理想，那些甘愿抛弃个人利益的奉献，那些不惧生死的精神，穿过时间的烟云，给予我们丰富的精神滋养。若此后青年便如百年前一般，又何惧前路挑战！
译文：如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。
译文：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
对于大多数刚步入社会的年轻人来说，他们是贫穷的，没有过高的收入和积蓄。每天被公司过度使用，经常碰壁，受尽冷眼。刚开始的时候，他们难以接受，每天夜晚也只能抱枕痛哭，抑或对天起誓，日后自己一定要混出个名堂。
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。
初观此剧，我便被其中青年的爱国救国思想所打动。哪怕是起初众人“围殴”陈独秀，亦或是后来众学生狱中视死如归的决心，都是一代青年的热枕与理想。其不顾后果的勇气，也许是陈独秀等成熟革命家眼中的稚嫩，但也正是独属于青年人的感动与赤子之心。
想起国内疫情时发及国际疫情严重。我们祖国的强大，使得国内疫情得以迅速控制，并逐渐好转，社会稳定！当前疫情在有些地方不时出现，要学习《破窑赋》的精神，面对疫情，坚韧不拔，尽量不出门，坚决不聚会，外出带口罩，自觉养成良好的生活习惯，勤洗手、多锻炼、常通风。上下同欲者胜，风雨同舟者兴。坚信在***坚强领导下，定能战胜新型冠状病毒，打赢防控疫情这场攻坚战，国泰民安，人民永福！
释义：初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄。
展望未来，将有多少青年积极投身中华民族伟大复兴梦的实现？苏东坡曾言:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有凌云之志。”以国为已任，以民为己愿，中国仍需像百年前的有志青年一般的追梦人。当今世界风云变幻、暗流涌动，我们青年人更应时刻准备着，时刻记住：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
家乡的松树啊，你给我奋进的力量，你给我以做人的启迪！又有好久没有见到家乡的松树了，家乡的松树，你们好吗？
岱宗夫如何齐鲁青未了会当凌绝顶一览众山小造化钟神秀阴阳割昏晓学习古诗写法上用空间顺序的手法。
此次虎山之行，给我大的感悟就是坚持。当我沿石阶一步步往上攀登时，随之而来的是体力的慢慢流逝，在我走过第三关“考试虐我千百遍，我待考试如初恋”时，我已汗流浃背，气喘如牛，体育中考结束后的缺乏锻炼的综合症更是使我举步维艰，我抬头望着被树荫遮蔽的天空，山顶也不知在遥远何方，心中不禁升起了放弃的念头，与我同行的好友也没比我好多少，她的脸因剧烈的运动和炎热的天气而变得通红，汗水从发梢一滴滴掉落，我暗想：此刻的我也差不多如此吧，真是狼狈。与我同行的家长在后头为我们加油，他一遍遍的告诉我们：“不要放弃，此刻休息后面就更走不动了。”
释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
心怀凌云志的诗句
成语出处 唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
临近中考了，我希望自己能拼一拼，至于结果我还是很在意的。不过就像老师所说不要多想努力前行。累时多想想考完后的美好生活。
释义：一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
听着这段唱词，震撼着我的心灵。我想到了我天天看见的家乡的松树，它们的风格，它们的精神，不就是我学习的榜样么？于是我告诫自己，做一棵坚忍不拔、顽强生存、默默奉献的松树吧！于是我的心态变了，感谢生产队里的生活，不仅学会了许多农不仅学会了许多农活，锻炼了体力，磨练了意志，而且真正懂得了农民的艰辛和情感，懂得了为什么古人会写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的千古名句。于是我把苦难当做财富。我以苦为乐了！
其第一次参加科考不中，写了《鹤冲天》这首词，词中有"才子词人，自是白衣卿相……，且把浮名，换了浅斟低唱"，被落第秀才传唱一时，得罪了皇帝宋仁宗。宋仁宗在诏书上说："且去浅斟低唱，何要浮名？"
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
《觉醒年代》全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，令我不由得追忆往昔，展望未来。
今日，与父同行虎山，虽不崎岖险峻，可层层台阶使吾等苦不堪言。父大喊疲倦，或许稍年迈。不禁想到中考在即，如登山，停则回首望树木丛生，进则笑看云卷云舒。乏罢，歇息一旁，山间野芳迷人，树木苍翠欲滴。父道：“休息使人懒惰。”吾闻后遽起，念孟子曾曰：生于忧患，死于安乐。不禁羞愧，挥汗后与父复行。于是功夫不负有心人，跨过长长阶梯，卒凌顶峰，览众山之小也，浑然不觉上山之疲劳。拍罢集体照，顷刻后下山，便觉轻松多矣。悟出一道理：无畏艰难险阻，风雨过后便是彩虹。
琐屑化写作促使诗人剔除个人的情绪和经验，还事物本来面目。即前面提到的原生态，客观化，让诗歌和生活零距离等等。创作主体的消失或者隐遁正是诗人人格的重塑和文学使命的回归。琐屑化和一直向下的诗歌已经踢出了虚妄的想象和廉价的抒情。用事实说话，真实才是力量，给读者留下广阔的阅读空间。这才是诗人的真实立场，也是琐屑化写作和诗歌向下扎进生活的目的。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
上世纪的诗歌不管怎么变化它的本质依然是美、秩序还有高于生活的境界，诗的姿态也是向上飞扬的。而当下的诗歌一直向下，一直下到不再圆润的生活的核心，不美、琐屑灰尘还有世俗和焦躁。这样就被打成碎片，雪白的墙上留下的是烟熏火燎的痕迹。代替诗歌高大上的是锅碗瓢盆，针头线脑。一个发霉的土豆，一只燃成灰烬的香烟，一个被蚊子咬后的包，还有一碗没有吃尽的面条，都会成为诗人生活中重大的事件，而且大到生与死。诗歌姿态放低了，不等于诗歌格调低下了。诗歌的核心没变，但琐屑与碎片化让诗歌变得更亲近，更真实。
“遥知山有虎，偏向虎山行”。来到虎山，我想着这山不高，爬起来应该不会累，可过了十天的地方之后，我的想法泡汤了。后，当后胜利的骄阳照在我的头上时，我努力地到达终点。之后，我看看山顶下的风景，就突然有种“会当凌绝顶，一览众山小"的感觉。我想：后的二十天，一定要坚持冲到顶峰。成功固然重要，其中的过程固然艰辛，但享受过程，这才是重要的。——王吴兵
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。——《念奴娇·中秋》
小得像一群蚂蚁，在雪地上相濡以沫
松树不仅让家乡一年四季风景如画，天天给人以美的享受，而且它竭尽力量为家乡的人们创造生活的条件。你去看看我们家乡的房屋，除了墙壁是砖头砌的，其余所用的木料都是松树呢！墙上嵌的门框门板、窗框窗棂等都是松树加工的；屋顶上的屋梁、檩条都是松树充当的，台阶上的大柱、挑梁也是松树肩负的。再看看家里吧，家里的床铺、衣柜、桌子、凳子、椅子、板仓等都是松树制成的。它还是家乡理想的柴火燃料。每家每户的墙边都有一道风景，松树劈成的柴块，码在墙边，一尺来长一个的柴快整整齐齐的码成一道墙。这种松树干柴块，不仅容易燃火，火力威猛，而且燃烧持久，我敢说，没有那种柴火可以与它媲美。特别是在雨雪冰冻的冬天，只要用松树柴块一生火，家里就会暖意融融，舒舒服服。
(作者)李白(朝代)唐
一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
含有凌云志的诗
成语用法 作宾语、定语；指得意
让我想到那些穿着绸缎却家境败落的公子们
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》郑燮(清代)
冬天刮去了他们身上多余的肉
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
第三联“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”是说新交的朋友遭遇世俗的非难而不见，以往的知交也因世风日下而疏远。“遭”与“隔”的对仗，更淋漓尽致地表现了诗人孤苦无助的处境，抒发了诗人满腔的愁怨。
叙实性写作的诗人显然用的是还原法，它剥离罩在事物表面上虚饰的成分，让事件的本质呈现。写作过程像钢板在逐渐成形，收缩和攥紧，而且越攥越紧，让事件更真更纯更冷硬。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
译文：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
释义：雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
我爱家乡的松树，因为它舍弃生命为祖国的建设默默奉献。
“忆往昔峥嵘岁月稠”，回望来时的路，我们的红色政权从嘉兴南湖微漾波澜的一叶扁舟中走来；从井冈山崎岖蜿蜒的羊肠小道走来；从二万五千里的危难艰险中走来。到今天在祖国大地铺设下四通八达，星罗密布的公路、铁路。连接昨天与今天、贯穿小路与大路的，是亘古闪耀的坚持真理，走自己路的执着探索的中国共产党的带领。
粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
另外诗坛也需要为某种信仰、哲学理念和诗学主张的写作实践。这是精神、理想的文本化，也是抽象理论的具象化，所有这些都是理想情怀的外化。所以理想情怀的诗歌，不属于个人和某个集团，而是普世的，站在人类峰巅往下普照，它蕴含了拯救与救赎，还有献身精神和英雄主义情怀，所以情怀就是胸怀，是悲悯是热爱，是为理想敢于牺牲的大境界和侠肝义胆。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刚刚踏上爬山的征程时，我们都是斗志昂扬，神采奕奕的。但是等到了后10天的地方，我们的腿都很酸，抬头看着前方，是一层层的台阶，又看着旁边的同学和家长都在不停地向前方迈步，而同学又在前方一直在喊着加油，我突然间有了动力，顶着大太阳向前迈出艰难的一步。一路上，我走走停停，但是心里总有这一股劲不肯放弃。在距离顶峰二十步的时候，我向上抬头看看，胜利就在前方，我深呼一口气，迈出一大步，向顶峰冲刺。当我到达顶峰时，心里的喜悦不经意间展现在脸上，这就是胜利的喜悦吧。距离中考还有二十天，胜利已经不远，希望我能像冲刺顶峰时那样迈出我自己的一大步，冲刺到中考的顶峰！——朱慧
生活不是你父母，它不会惯着你，哭了又怎么样，擦干眼泪站起来继续奔跑。
亲蚕豆病,牛初乳奶粉(包括牛初乳)及其他乳制品都可以吃的,但是有些蛋白质粉因为含有大豆蛋白,不能吃哦!蚕豆病吃的食品一定要小心,就没事的
经常看戏的人，便从戏中能学到方方面面的知识以及做人的道理。想起小时候在农村，周围好多没有上过多少学的人，说起话来还挺“斯文”。他们是爱好戏曲的人。李小锋，这位三秦大地家喻户晓的秦腔名家，所塑造的很多人物形象都给观众留下深刻的印象。《金榜题名》就是他将《彩楼记》手抄剧本改编而成，又给剧本增添了许多新唱戏词。
无论今天发生了多么糟糕的事情，都不应该感到悲伤，因为今天是往后日子里年轻的一天了，今天永远是起跑线。