【八度心情网】精选了描写放牧艰辛的诗句、描写草原放牧的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
描写放牧艰辛的诗句
描写西湖的诗疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏天莲叶无穷碧,映日荷花别样红山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休水光潋艳晴偏好,山色空蒙雨亦奇船头研鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮映山黄帽璃头肪,夹道青烟雀尾炉
还是勤劳勇敢的四方百姓
是放学后在田野里拿着小铲挖个小锅灶用土坷垃
是玩过家家手拉手羞羞答答领着各自的新郎新娘
耕牛是传统农业中重要的劳动工具和农民忠实的朋友，也是诗人们吟诵的重要意象。
范成大以打谷场上的稻谷脱粒的场景为例写道:“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声2里轻雷动，一夜连枷响到明。”
农业在各行各业中一直处于受尊重的位置。
有助于弘扬中华传统耕读文化
力尽不知热，但惜夏日长。
李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。——黄鹤楼位于湖北武汉，是我国四大名楼之一。扬州位于长江与京杭大运河的交汇处，是我国古代重要的交通枢纽，中国历史上重要的商业中心，如今由于海运和京沪铁路的发展，扬州的交通地位大大地下降，城市发展缓慢。
槐柳野桥边，行尘暗马前。秋风来汉地，客路入胡天。雁聚河流浊，羊群碛草膻。那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。——《送人游塞》齐己
“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。”——描述的是我国西北内陆的温带大陆性气候特征之说明其日温差大，原因是深居内陆，大陆性特征。新疆瓜果特别甜的原因也与日温差大有很大关系。
在平原，身穿灰布的妇人
以谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、杜牧、王安石、苏东坡、范成大等为代表的诗人所创作的田园诗词，传诵千古，经久不衰，成为中华文化之瑰宝。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”改成了“天苍苍，野茫茫，老鼠跳过露脊梁”，表现过去的林草丰茂、繁荣富庶之地，由于过度放牧或人为开发而草场退化，土地沙化，老鼠跳过去都会露出脊梁来。
而是北方好客而豪放的新娘
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野望》诗以王绩与杜甫所作流传广.王绩《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带着几分彷徨,孤独和苦闷,是王绩的代表作,也是现存唐诗中早的一首格律完整的五言律诗.杜甫《野望》诗共有两首,均表达出诗人跃马出郊时感伤时局、国破家亡,天涯漂泊的情怀秋天傍晚时分,诗人遥望山野,看到一派秋意颇浓的山野景色,看到放牧和打猎的人各自随愿而归,不禁怀念起古代采薇而食的隐士.全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情.
本题考查学生分析理解诗歌内容、赏析诗歌表达技巧的能力。
译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
描写草原放牧的诗句
花香，填充她那海纳百川的肚量
看到父母及干爹夸奖的笑脸
中国自古以来，就有耕读传家的传统。
这种现象，恐怕已不是个案，而是当下乡村普遍面临的现实。
正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱，得到诗人的赞美。赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代咏牛诗歌的主调。
虎视眈眈。就像我这样的游览者
其中一首描写水稻初秧的诗：“一年农事在春深，无限田家望岁心。爱清和天气好，绿畴千顷露秧针。”写景叙事，既有艺术价值，又有科学价值，对于普及农业耕作技术起了很大作用。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
一群大雁正往前飞，天空中传来
3()“借予一白鹿，自挟两青龙”，诗人想象奇特，写自己骑着白鹿驾着青龙，俯瞰日月的情景。
虽然城市的孩子们不可能去从事农业耕作，但是通过学习和诵读田园诗词，对农业产生了浓厚的兴趣，为今后知农、爱农甚至学农埋下了希望的种子。
(作者)郑燮(朝代)清
但乐开花的笑脸到处展现迟迟不愿回教室的留恋
那古老或虚妄之物？或我们自身的命运？
一枝箭镞就是一个旷世传奇
汉代乐府诗中带“牛”字的诗歌也有近百篇。其中广为人知的《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，至今仍是内蒙古大草原生动美丽的写照。
古风·昔我游齐都李白昔我游齐都，登华不注峰。
还做不了母亲，才刚刚睁开眼睛
六月，撑起了往年绿色的记忆
所念牛驯扰，不乱牧童心。
有关放牧的古诗名句
阿苏的诗，飘逸着伊犁河谷的芳香，是纯正的伊犁河水浇灌长成的玉米、小麦和稻谷。他的诗里，浸透着族群的热血和伊犁大草原的气息，这是他对新疆那炽热的情愫使然。他的诗，充满对家园的热爱与敬畏，像一个历尽沧桑的中年人，在河边对母亲低吟，深沉而悠长。我们随手打开《纸上的边疆》，映入眼帘的就是《边城伊宁》：
自然时序的更替，常常会触动诗人敏感的内心。就比如小雪，它或许真实存在，或许只是一个节气，虚拟的意象。诗人通过它不断地深入思考，内视，反省，探索生命的深刻。用白反复擦拭梦呓的雪，一场场穷经皓首的雪，“我们”与之交易的雪，它更像一个隐喻，折射出自我省察与批判的力量。
在乡村振兴的宏图大业中，推广普及田园诗词，不是钻故纸堆，而是实现重塑乡村精神家园，实现乡村振兴的一项铸魂之举，有着重要而深远的现实意义。
香火鼎盛，说明归元路窄，方便需要多门
四月。芦苇把水面打扫干净
吃完又捡起一粒。不时瞟一眼
面对着忙碌而阳光的早晨
《全唐诗》中，含有“牛”字的多达701首，其中一些写得很美，有一部分堪称名句。例如：
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
小时候爬上去常常登高望远
耍猴人敲了五遍锣，挥了五次鞭子
②断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
1B．①本诗尾联直抒胸臆，清楚地领会了将军的意思，不消除边关的战乱不会返回家乡。②王昌龄诗的后两句借景抒情，战斗中，大漠风沙磨穿了身上金属盔甲，但是不打败外族侵略是不回家乡的。③两首诗都写出了边关将士们的豪壮的英雄本色，体现出保家卫国的英雄情怀。
C．后四句作者展开想象，鹿门山云树苍茫，孟浩然归隐之处无从寻觅，不由感慨万千。
一缕脆音漂游在弯弯曲曲的小巷
调皮的羊羔像活泼的音符在眼前跳荡
是下雪后追赶跑不动的兔子
变成了青稞小麦洋芋的守护神
李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期末有期，巴山夜雨涨秋池，何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”。——四川北部的大巴山区，因水汽含量大，秋季日温差大，晚上气温下降，水汽凝结而形成降雨。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”可以理解为对流水侵蚀地貌的描绘。
形容放牧的诗句
杜甫绝句中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴船”。——描述的是我国四川盆地西部山区的积雪冰川以及长江干支流的航运状况，西岭雪山距成都95公里，位于成都市大邑县境内的西岭雪山，总面积48平方公里。区内大雪山海拔5364米，是成都第一峰，终年积雪不化，在阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
“一山有四季，十里不同天”。——西南地区西部的地形对气候等影响情况，准确的说是说的横断山区的气候情况：横断山区属于低纬度地区，山高谷深,相对高度较大(从山顶到山脚的海拔差)具体些说：山脚的海拔很低，山顶海拔较高，根据海拔每上升1000米，气温下降6度的情况，从山脚到山顶气温逐渐变化，而相应的植被和自然带也逐渐变化，就形成了“一山有四季”的情况。横断山区、云贵高原地形复杂，气流不稳定，天气变化快，“东边日出西边雨”。就形成了“十里不同天”的情况。
回复：@木公子 (咖啡)(拥抱)(玫瑰)
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语文月刊2021年12月高考分类练习专刊
和积攒了春夏秋冬满满一年的
宋人黄升在《酹江月·戏题玉林》中有“禾黍秋风、鸡豚晓日,活脱农家趣”之句,描绘出种、养结合的生动图卷。
山妹子一把一把将金黄的抒情诗
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！
我是一位吃你乳汁长大的儿子
比如专业朗诵，要求吐字归音到位，字正腔圆，但是我读的时候，可能更注重情绪，就是说文字里的可能是作者的，也可能是我在读这首诗的时候所产生的内心里那些东西的表达，所以有的时候字音扁着就出来了，但是我觉得只要能表现出我所要表达的东西，就那样了(捂脸)。
像一张古画在故乡展览了几十年风剥离了一层层颜色雨冲淡了一缕缕意蕴屋檐孤独地翘起麻雀在庭院上下翻飞乡亲们陆续走向城市把一间间故居连同童年的故事用一把大锁锁在落寞的身后
译文：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
覃可，居珠海。著有诗集《板嶂山手记》《路肩外的标识》。
秉承“探索，创新，文明，诗意”
少年辍学的你披着晨光出门亲吻朝阳赶一片白云巡视着连绵的山岗
看新华社怎样实力“宠眼”
为我遮挡夏天的暴雨，也将为我遮挡冬日的阴冷。侧面烘托了放牧的艰辛，但牧童却能在艰辛中找寻丝丝安慰，优游自得，还好自己有牛相伴，雨来了，有斗笠可戴，冷了有蓑衣可披的乐观心态，随意自在。体现出牧童的简单、容易满足。九到十二句写那些成年的牛或立或卧，安静地隐藏在山坡上吃草休憩，而那些还未成年的小牛犊则穿行在附近的山林里追逐嬉戏，牛的乖顺自然可让自己一时清闲悠然。于是拿出芦笛吹奏一曲，应和一下同伴的笛声。后两句写牧童能够享受片刻悠闲的时光，已经感到十分惬意了，哪管它会吹奏出什么声音呢。
描写放牧的古诗词
开口闭口即怨天尤人的可笑诗人)
我知道，九只银狐的突然跃现
在八百里河谷之上兀自招展
这些诗句中，牛都是点缀农村风景的道具。
未入麒麟阁，时时望帝乡。
父亲戴一顶金黄色的草帽和金黄色的太阳走进金黄色的麦田用汗水砥砺的镰刀收割金黄色的麦子和心中金黄色的日子在粮仓里我们收获了金色的粮食在心里我们收获了金色的父
垒砌成土窑烧烤吃的洋芋焦巴味儿的新鲜
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
是包产到户前全村人打碾粮食分草分粮时的
漠漠野田草，草中牛羊道。
这是诗人《走进春天》一诗的前两节。这是一首不长的诗，但它充分表现了诗人感受春天、描写春天、歌颂春天的美好心愿。诗歌质朴、厚重、凝练，把锡伯族人民热爱生活，热爱大自然的精神品质表达了出来。新疆的锡伯族人民有着艰辛的历史，有着坚强的意志，有着捍卫祖国誓死不渝的精神。这些东西，像血脉一样代代流传，永世不忘。作为锡伯族诗人的阿苏，这些精神在他的《伊犁河左岸》里，如血中的盐，如骨中的钙：
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。
头白灯明里，何须花烬繁。
牛羊下山小，烟火隔云深。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
“城市尚余三伏热，秋光先到野人家。”形象地说明了城市热岛应现象。
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
河殇那年夏天，云谷川娘狼山拉运矿石的一辆辆汽车冒着黑烟怒吼在山间那条蜿蜒曲折的盘山路像小时候在脚后跟冻裂的伤口撕掉了嫩绿的肉皮淋漓的鲜血和泥沙飞下河床草山伤心花草哭泣河水呜咽经营者丧心病狂攥着大把的钞票淫荡啮草的牛羊不再闲情逸致牧羊者的歌声失去了悠扬水源地不再安宁吉祥我爱已成殇，泪已成行