【八度心情网】精选了含有蜡烛意象的诗句、含有蜡烛意象的诗句的赏析等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
含有蜡烛意象的诗句
联系作者写作的时代背景，感受作者隐藏在意象描写背后的人生态度与精神追求。
我突然停下脚步为一个人
相见时难别亦难，东风无力百花残。
它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到了那支彩笔，想把清丽的词句，题在花叶上寄给朝云。
六龙西走入崦嵫，寂寂华堂漏转时。
(出处:中国原创歌词网)
这是写景句。“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”,并不遥远，可望却不可即，咫尺胜天涯。这样就更加有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。
迟日江山丽，春风花草香。
“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”(苏轼《浣溪沙》)诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄侧
在这肃杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。
意境：静谧幽邃，诗人客居临安的寂寞
舟、湖、长亭、灞陵(桥)、镜、灯(烛、蜡、炬)等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。
田家占气候，共说此年丰。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。“故乡渺何处？归思方悠悠。淮南秋夜雨，高斋闻雁来”(韦应物《闻雁》)，“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼”(赵嘏《寒塘》)
陆游的词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？
它可以覆盖这房里的一切连同
我忽然觉悟到一个诗人好的位置
这些贴在地上的古诗词，近很火，它被网友们称为“诗意的两米间隔线”，核酸检测现场有很多这样有创意的古诗贴在地面上，“排队的时候还能读些诗词，既起到间隔的作用，也能打发等候的时间。”
含有蜡烛意象的诗句的赏析
一次次加水烧开一番番谈着
缛彩遥分地，繁光远缀天。
我已不记得那个人的名字但
还提到了画中的细节，众人的“拜日仪式”，恢弘的画面暗示对皇帝的朝拜等等，这些都是我们这些“门外汉”不知道的，有了这些简单易懂的赏画，孩子们自己也能对一幅画看出很多“门道”来！
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
孩子们选择用面包喂养海鸟
赠别 杜牧多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
歌曲《清明雨上》的气氛便是沉郁、哀伤。歌曲中写到了一场雨，这场雨恰到好处的将死者与生者，天堂与人间这两个并不相干的人和地方联系到了一起。雨滴仿佛是死者与生者联系的桥梁，并又将生者拉回当年的美好，着实让人感伤叹息。歌曲所要表达的意思是主人公虽然特别想要过平静的生活，掩饰心中的苦楚，却仍然抹不去痛失所爱之人的遗憾，只能日日彷徨，在清明时节折菊寄思。折菊寄到你身旁中的菊花就把主人公淡淡的忧郁之情表现在听者面前，歌词曲调是舒缓、哀怨的。
但在古典的剧情里海马始终
赏析“纤纤擢素手,札札弄机杼”。
结合背景可知，这种渴望不为个人，历史为处在水深火热中的百姓。我们看到郭老的忧国忧民的情怀。
圈画选取的诗歌意象，把握诗歌意象的特点，体会诗歌所营造的意境氛围，感受作者在意象上投射出的情感态度(如褒与贬、颂与怨)。
春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》
追问：为什么想到这些？
左侧江面上大船驶去，江水蜿蜒悬崖路险。山雄壮，水浩荡，锦旗帆飞英雄路。
夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》
①画面中一共有几个人，他们在做什么，你觉得他们各自是什么身份？
《半城烟沙》中半城烟沙，兵临城下;金戈铁马，替谁争天下这些歌词立刻把古人在战场作战时的骁勇情景跃然纸上。歌词中一将功成万骨枯出自唐代曹松《己亥岁》：凭君莫话封侯事，一将功成万古枯。说明了将军的战功是千千万万人的生命换来的，表达了战争的惨烈。许嵩以独特的视角、悲悯的情怀、含蓄的表现手法给人留下很深的印象。烟沙、血泪、铁马这些意象描绘的是战争带来的伤害，每一句歌词都刻画出古人既痛恨战争又无法避免的那种无奈的意境。
图注：左图阈值为0.右图阈值为0.蓝色的边为文澜独有的边，红色的边为RoBERTa独有的边，黄色的边为两者共有的边。
——斧头下来的一瞬，比一场革命
含有蜡烛意象的诗句及象征
景胜银釭香比兰，一条白玉逼人寒。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
毫无疑问，文澜具备这种强大的想象力。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。
《寒食》这首诗写的是怎样的景色？运用了什么描写方法？
在这套书里，需要孩子们在小学阶段掌握的通假字、古今异义、文言虚词以及古代汉语文法句式，都有重点提出来讲解，方便孩子们学习。
答案:夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。
在这个五月佛诞日的清晨
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
预设：世上未有(现实与理想不一致)一一世上也有(现实与理想一致)，结合背景，可知，现实黑暗与想象美好，对比，爱憎之分明、憧憬理想之迫切凸显)
这首诗描绘了怎样的景象？
我吃的只是橘子，不是隐喻；
诗中牛郎织女是自由的，而传说中的牛郎织女是被分离的，作者所描绘的事物都处于想象，却以斩钉截铁的语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心，使我们读后同样受到鼓舞和感染。
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮美酒。在此情景中，你想到的诗句是：，。这首诗是“唐宋八大家”之一的()写的《》，描写了他在这一天看到的有趣的风俗，如：、和。
斜阳(落日)——给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。如范仲淹的“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”秦观的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”等。
肖圃二楼夕阳，斜照破旧窗帘中的夕阳带有凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情的情感色彩。《烟花笑》中引用唐代李商隐的《乐原游》中的诗词夕阳无限好，只是近黄昏这句话，含有感伤之意。此烟花非彼烟花，意指作者的独特心境，烟花璀璨却甚为短暂，恰似时光的流逝，让人不觉有些伤心。这里的夕阳就把作者的心情描绘得很直观。但是，这里的烟花笑应是笑看烟花，把烟花比作爱情，其实是一种更浪漫的喻物。歌词中也暗含了作者回忆年少快乐的欣喜之情，营造了爱情的意境。
每册的编录主题不一样，比如上册的主题是，跟时辰与时节有关，每首诗都切合节气或时令的主题。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
如同“雪”，“严冬”也是王家新的“基本词汇”之是其诗歌在词语的延展中得以站立起来的冷峻、严酷的背景。它既来自北方地理气候的“广阔、贫瘠、寒冷、苍茫”同诗人在“生命更深处的东西”产生的“呼应”，也源于他所敬仰的俄苏诗人以此召唤强有力的生活信念和精神信仰的影响。在这一既是写实也是象征的景观中，“一个劈木柴过冬的人”更像是一位以词语为木材、为火焰而取暖的诗人的写照；他不是木匠或手工艺人，但同样需要“双手有力，准确”，需要“更沉着，也更／专注”。“中止”一词预示诗人意识到原有写作的“失”，他将像劈木材者那样，以“有力，准确”的词语楔入现实。
含有蜡烛意象的诗句及其抒发的情感
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
迎忧急鼓疏钟断，分隔林灯灭烛时。——《曲池》
一寸丹心如见用，便为灰烬亦无辞。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
似弘的情感意绪中带有一种不确定的隐秘流动，虽有自我意识的贯通，但常将它们化于无形。燕卜荪所谓“朦胧”(含混)的七种类型中，有三种表征：一是各种意义的结合，表达作者的复杂思想状态；二是一种侥幸的混乱，作者在写作过程中才发现要表达的东西；三是作者所表述的东西是矛盾的，或者互不相干的，读者必须自己去解释这些东西。在我的阅读感受中，似弘的诗在这三个表征中似乎均有指涉。
中国风即中国风格。天津音乐学院作曲系鲍元恺教授所强调的中国风是将中西音乐的精华相糅合，使传统的中国古典音乐迸发出新的活力。当前，黄晓亮对中国风歌曲的界定是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。歌词具有中国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围，歌曲以怀旧的中国背景和现代节奏的结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。本文谈论的中国风歌曲是在这些歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景，用现代的音乐唱出古典的味道。此外，它还充满强烈的画面感，浓郁的文化氛围，从自然语境到东方意象形成了独具特色的文学意蕴。可以说，中国风歌词已经成为一个不可忽视的音乐、文化及社会现象。
楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
1921年，郭沫若与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。后又结集出版诗集有《星空》《瓶》和《前茅》等。1926年参加北战，1927年加人中国共产党。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。1928年初，在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏，归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
答：赞美老师像蜡烛的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。比喻老师的无私奉献。出自：晚唐李商隐《无题·相见时难别亦难》原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
答：《迢迢牵牛星》借助神话传说中牛郎和织女被银河相隔而不得相见的爱情悲剧，表达了相思受阻、思而不得的离愁别恨。
丝：同音双关，丝=思。春蚕到死“丝”方尽——人到死了“思(念)”才断绝。泪：一字双关，蜡烛燃烧时会有融化后的液体往下滴，古人称为“烛泪”；蜡炬成灰象征人死了，人死之后再不会流泪。诗句借用“蚕丝(思)”和“烛泪”这两个意象来抒写人的相思至死不断。
(好是在洗衣机的嗡嗡声中读)
似弘的写作中少有长诗出现，但在自己的诗歌历程中也有作长诗以证明自己实力的“野心”，比如《原野》一诗。但很容易让人想到艾略特的《荒原》。
楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》
雁和落叶也是中国文化中的传统意象。雁有独特的情感指归，归园田居或是回归群体。李清照的《一剪梅》中有云中谁寄锦书来，雁字回首，月满西楼。诗人借助于鸿雁传书的传说，渲染了月光照满西楼的美好夜景，然而在喜悦的背后，却诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切希望丈夫早日归来的心情，蕴藏着相思的泪水。而落叶意象更是寄愁思于万物，体现出民族独特的抒情和思维方式。韦应物的《寄全椒山中道士》中有落叶满空山，何处寻行迹，表达了诗人对中山道士的思念之情。落叶空山是指秋风萧瑟、满山落叶、全无人迹的深山，这些构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。在歌曲《花满楼》中融合了雁和落叶两个意象。如下：
似弘是一位资历较老的诗人，他阅读过大量国内外经典诗歌，游历过许多名山大川，爱好摄影、美术、书法、人文，做为媒体人和纪录片导演，他对“城市”有着比一般人更敏锐的把握。观察思考一座城市的人文景象与历史时代、群体、个人的深刻关系，促使似弘诗歌创作的取向，可能更加直指内心，直指所谓的“普遍的真理”。
而且，新课标对古诗词的学习要求更高一层，不仅是理解字词句、识记背诵，它要求孩子能真正理解古诗词，能体会诗人的情感。这和小学语文教学目标里，对古诗词的学习要求完全符合。
B.诗人写“牧羊人的角笛”表现城市远离了自然。
那么，如果让AI像孩子一样学习，按照小孩画蛋糕的方式，会产出怎样的作品呢？
赏析“盈盈一水间，脉脉不得语。”
含有蜡烛意象的诗句古诗
锦里开芳宴，兰红艳早年。
下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是()
(能力迁移)活动四：举一反三
意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
如何让阅历尚浅的孩子，在学习古诗文中获得对诗意的感受，理解诗人表达的情感，与他们的内心真正产生碰撞，是比背了多少首古诗，更重要的事。
这首诗描写了什么景象?这首诗表达了诗人怎样的情感?请简析之。
参考答案：同：都展示了青春的激情，充满浪漫主义色彩。
许嵩“中国风”歌词的意象分析
出自唐代诗人杜牧的《赠别》，全文如下：
联结诗歌文体特质，学得怎样用联想和想象写诗意语言的方法。
从字词句讲解，拓展练习
主要作品：《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。
但也是火焰中不化的冰；
下列诗句朗读节奏错误的一项是()
科学家：画一个生日蛋糕吧！北鼻
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。——《冬》
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
处：chù办事处chǔ处理
王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？