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千古奇文《命运赋》
有至运通，腰系统三齐玉印，
远的不说吧，就说李隆基刚继位的时分，他已经计划将柳齐物的侍妾娇陈归入后宫，娇陈不愿意，间接就拒绝了。李隆基也尊敬了娇陈的挑选，并没有将她强行归入后宫。固然天宝期间的李隆基圣明不及本人的青年期间，但他毕竟也是一名皇帝，也是一个父亲。若杨玉环这个儿媳当真不愿意进后宫侍君，估量李隆基多数也不会将她强行归入后宫。究竟?结果这工作真地闹开了，丢人的是李隆基。有些工作是一个巴掌拍不响，杨玉环那会儿一定何等不能接受进宫侍君这工作。杨玉环事先的身份和位置远比娇陈要高得多，娇陈都能够标明本人的立场，况且杨玉环呢？
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所以，人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环，周而复始吧！
就这么，杨玉环顺遂地从寿王的身旁离开了李隆基的附近。今后，杨玉环又多了一个别名“杨太真”，宫中的人除去称她为太真妃之外，大部分情况下都亲昵称她为“娘子”。不知道事先杨玉环是愿意，仍是不愿意。君命难违，不由自主的要素怕是少不了的。究竟?结果李隆基是皇帝，他决定的工作，谁敢不从命！若逆龙鳞直谏对抗皇帝的决定，那即即是皇帝长远的红人怕是也有人命之忧的。不外呢，为人活着并不是大家都将人命放于第一名。自古忠告直谏逆龙鳞全然不顾本人人命的大臣仍是有许多的，响应的忠贞节女也有许多。
天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只脚，却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人虽然有远大的理想，但缺乏机遇就可能难以实现。
人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺，
而“郁郁不得志”或“困境而不能自拔”的时候，是不是应该对这世界的常态，多一份坦然和豁达？是否应该从“贫贱而移其志、贫贱而自欺”中走出来呢？我们该对人生看开一点，不管贫贱与富贵，不管得时与失时，我们都要好好地努力着，切忌太过功利，也不刻意为难自己！
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落，如今读来朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。
公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。公元983年(太平兴国八年)，吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事。公元988年(端拱元年)，太宗罢李防，拜吕蒙正为宰相。公元991年(淳化二年)，谏官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。公元993年(淳化四年)，真相大白，又以原官职入相。公元995年(至道元年)，太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事务多委任于属僚，其总裁定夺而已。公元998年真宗即位，吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。六年，封许国公，授太子太师。
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！
嗟呼！人生在世，富贵不成尽用，富贵不成自欺，听由六合旋转，旋转往复焉。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
在崇祯死的时分，光着左脚，右脚穿戴一只红鞋，并在本人穿的蓝色袍服上大书：
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
一个人的功名富贵，是时、命、运的融合，而不是仅靠自己的个人能力可以办到的，虽然努力也极为重要，但它不是决定性因素。
吕蒙正寻求的是他的天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”。
尧舜明圣，却生不肖之儿；
千古奇文《命运赋》原文及译文
晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上。拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。
孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风波不服；人不得时，利运欠亨。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根底八字，岂能为卿为相？
吾昔居住洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不成遮其体，思食不成济其饥，上人憎，下人厌，人性我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至，地位三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍羞百味，出则勇士执鞭，入则才子捧觞，上人宠，下人拥。人性我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
(又名 命运赋)
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
公元1005年(景德二年)以病回洛阳故里。临行那天，他乘舆来到东园门，由两个儿子搀扶，上殿对真宗说：“对边远少数民族，请与之和睦相处。停止战争，节约财政开支，这是古今治国上策。惟愿陛下以百姓为念。”赵恒嘉许，接纳了他的忠言。其后，真宗曾两次到其家中探望。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
青楼美女，时来配作夫人，
你好，是在耳聋后创作的，贝多芬开始构思并动笔写《命运交响曲》是在1804年，那时，他已写过“海利根遗书”，他的耳聋已完全失去的希望。他热恋的情人朱丽叶塔·齐亚蒂伯爵小姐也因为门第原因离他而去，成了加伦堡伯爵夫人。一连串的精神打击使贝多芬处于死亡的边缘。但是，贝多芬并没有因此而选择死亡。他在一封信里写道：“假使我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的”。
君子失时，拱手于小人之下，
明代能够说是史上独一一个做到不割地、不和亲、不赔款、不进贡、天子守国门君王死社稷的大一统王朝，史称“刚强”。
骤富小人，不脱轻浮之能，
《破窑赋》——北宋大臣吕蒙正
赵妈怀山姜药糖膏(补血补气)
思衣有罗绸千箱，思食有珍异百味，
吕蒙正共有七个儿子，都在朝内任职。宋真宗朝拜永熙陵，封禅泰山时，过洛阳两次驾临吕府。他见吕蒙正年事已高，便问诸子中谁可委以重任。吕蒙正答：“诸子皆不足用，有侄夷简，任颍州推官，宰相才也！”就凭这句话，吕夷简后来得到重用，成为北宋有名的贤相。吕蒙正以国事为重，公正无私，荐侄不荐子，传为千古佳话。公元1011年(大中祥符四年)，吕蒙正病逝，享年68岁，赠中书令、谥文穆。
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，发来大家共赏：
天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
千古奇文《命运赋》多少字
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
还有一部分有能力，却怀才不遇，因而郁郁不得志的人，这其中，有些人认为“人生在世，贫贱不能移”，从而轻易改变自己的理想；或是处处指责和为难自己，而非坦然接受或自强面对！在这复杂的社会之中，我们总会遇到很多的不公平和烦恼，在现实生活里，许多人与事。
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里，所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿，上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，而是我得到天时和命运的眷顾啊。
《命运赋》讲的是在顺境莫过于得意，在逆境莫过于悲观。后那一段写的特别有深意，吕蒙正说：“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”其实这并非是什么听天由命的消极思想，他重视是人困人为和天地自然变化循环之理！把自己的人生和心态以及思想，溶入到一个更深的世界中去，那是珍惜生命、爱惜成果、善待自我、活在当下的一种人生体验，更是一种深进天地循环变化的“与时进退，天人合一”的动态智慧！
原来吕蒙正和他的生母刘氏是被吕龟图赶出家门。《宋史》就有记载:“龟图多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之。”
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山。
降伏那颗脆弱的心使其标准化
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。
《命运赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。在此赋中，吕蒙正用相当大的篇幅，例举自古以来历史上诸多名人各种命运起伏之得失。
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乍富小人，不脱贫寒肌体。
上人僧，下人怨，人道我贱，非我之贱也，
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。此乃命也！
明代终究有多“刚强”？在明代被灭国的时分，崇祯的皇后和贵妃都自缢而死，15岁的长平公主被砍断一臂昏死躲过一劫，还有个6岁的昭仁公主被刺死；以后崇祯天子在景山歪脖树上自缢身亡。
天有不测风云，人有旦夕祸福，
命运赋原文有452个字
改变游戏规则才能实现世界大同
而今天要讲的是一位同明兰有着相同经历的人－吕蒙正。
千古奇文《命运赋》,当今所有鸡汤
这是宣扬宿命论，我认为不可以相信，请你参考。
才疏学浅，少年及弟登科，
吕蒙正是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。
青春美女，却嫁愚蠢之夫，
崇祯是史上勤奋的天子之这是值得肯定的；可是大旱、瘟疫、鼠疫、蝗灾等等，让崇祯及其部下官员能干为力，因为治灾结果不，苍生饿殍各处、白骨千里，纷繁参加农人起义军，此中以闯王李自成的权力为宏大。可是奇怪的是，清兵入关后，这些天灾就忽然都消失了？是天要亡大明吗？
不是让你先学会盈利，而是让你先学会如何亏损？
今在朝堂，官至，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。
项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，终取得了政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山。
晏子身无五尺封为齐国首相；孔明居卧草庐能作蜀汉军师。
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则传播了1300多年《命运赋》。现在读来，字字珠玑，句句深入，其状物之精、明理之深，可谓一代奇文，发来各人共赏。共分六段，每段寄义深入！
固然崇祯天子勤奋，但其实不是说崇祯就是个“中兴雄主”。为剿流寇，崇祯帝先用杨鹤主抚，后用洪承畴，再用曹文诏，再用陈奇瑜，复用洪承畴，再用卢象升，再用杨嗣昌，再用熊文灿，又用杨嗣昌，十三年中频仍改换围闯军的将领。
马有千里之程，非人不能自往。
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
总是说不过别人？那是因为你不会这24个绝招！
吕蒙正，北宋大臣。三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。吕蒙正出身贫寒，曾经和寇准一起在破窑勤奋读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》又称《寒窑赋》、《命运赋》、《劝世章》。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
千古奇文《命运赋》,读一次就是一次修行!
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。
1642年，松山、锦州沦陷，洪承畴降清，崇祯帝又想和满清媾和，兵部尚书陈新甲因走漏媾和之事被正法，与清兵初媾和的时机也幻灭了。1644年，明王朝面对灭顶之灾，崇祯帝召见阁臣时哀叹道：“吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄，昔日至此，群臣何无一人相从？”在陈演、光时亨等支持之下未能下决心迁都南京。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。
蛟龙未遇，潜身于鱼斧之中，
满腹经论，终至百头不中，
嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，周而复始焉。
前往Nessus涅索斯星球，与NPC人工AI智能失保险对话后，可开启分支任务“黑色移民号”。前往Nessus涅索斯星球，与NPC人工AI智能失保险对话后，可开启分支任务“黑色移民号”。完成任务后，获得道具“动能武器加密文件”。完成任务后，获得道具“动能武器加密文件”。
贝多芬《命运交响曲》又称《第五交响曲》，作者是贝多芬。是一位集古典主义大成的德意志古典音乐作曲家，也是一位钢琴演奏家。贝多芬出生在德国波恩，祖籍佛兰德，自幼跟从父亲学习音乐，很早就显露了音乐上的才华，八岁便开始登台演出。1787年以后，贝多芬担起了全家生活的经济重担。
“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。
后安娜坐牢三年赎罪，出来后，参加了安琪个人时装发布会，并接受了浩明的求婚。承昊出现在安琪的发布会上，湖边，安琪问承昊：你有女朋友了吗？承昊：你说呢？两人相视一下后，结束了。
余及第登科官至，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人穷，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也运也命也。
有一次，宋太宗问吕蒙正谁出使辽国合适，吕蒙正推荐了一陈姓官员，太宗觉得不合适，就没有同意。第二天，太宗问起人选的事，吕蒙正又以此人呈上，太宗再次否决了。当第三次问及时，他仍以此人呈上，气得太宗把呈上的文书扔到地上，十分不高兴：卿何执耶?蒙正曰：臣非执，盖陛下未谅尔。坚持称：其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。此外，吕蒙正还向朝廷推荐了经常说他坏话的老同学温仲舒，侄子吕夷简(官至宰相)等。
观其一生，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”这是吕蒙正的真是写照。
作者：诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。
我们不能期望事事如意，在人为和自然变化循环之中，坦然面对坦途与坎坷！《命运赋》讲的就是在顺境莫过于得意，在逆境莫过于悲观。其实这并非是”听天由命“的消极思想，而是人为和天地自然变化循环之理！把自己的人生和心态以及思想，溶入到一个更深远的世界之中。
颜回所处的时代，已是中国的春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。
《破窑赋》，又名《寒窑赋》，也称《命运赋》，《劝世章》。
所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧。
才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。