【八度心情网】精选了唐朝长安的诗句、描写唐朝长安的诗句等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
唐朝长安的诗句
史料中没有唐朝宰相杜如晦的诗句。杜如晦(585年－630年)，字克明，京兆郡杜陵县(今陕西省西安市长安区)人。唐朝初年名相，襄州刺史杜吒之子。
任半塘先生《唐声诗》云：“盖声诗在唐，不仅表现于自发之街陌歌谣、边戍唱叹、筵间酒令、柩前挽歌而已，亦不限于在宫廷仪式或士大夫生活中始于乐舞有制作，有欣赏；犹赖市井廛中之伎艺人，运其智慧与经验，不断劳动创作，演变出许多新体，充分流行于民间，以益蔚成此业之繁荣。”可见声诗传唱的空间，从宫廷到士大夫阶层，再到市井艺人，涵盖了官方与民间，传播的层面极其广泛。自高祖武德时宫中即设教坊，玄宗开元三年又置左右教坊，天宝时复置梨园，这些宫廷官方的乐舞机构亦演唱诗歌，在唐诗的音乐传播中起了重要作用。
今晚在鄜州，妻子独自在闺阁中观赏着月亮。我在这异乡想念着那四个未成年的儿女，他们还不懂得想念着身处长安的我。
①阿房：宫名。秦始皇营建。
其实明代胡应麟在《诗薮》中早就说过类似的话：“超出唐人而不离唐人者，李也。”对王维而言，李白是一个挑战者，但杜甫并不是李白的挑战者。他们是同道。所以胡应麟紧接着刚才那句评论李白的话之后又说：“不尽唐调而兼得唐调者，杜也。”
西安2018旅行时间表
前面已经提到，“晁衡”是阿倍仲麻吕入唐后所取汉人名字。他在开元五年(717)十九岁时到达长安，入国子监学习，后来进士及第，到肃宗朝官至左散骑常侍兼安南都护、安南节度使。七十二岁逝于长安，被代宗皇帝追赠从二品潞州大都督。在长安，仲麻吕与王维、储光羲、李白、赵晔等都有交往。天宝十一年末(752)，已入唐三十七年的仲麻吕获准随日本遣唐使藤原清河归国。玄宗皇帝特任命他为唐朝赴日本使节。诗人们则写诗为他送别。仲麻吕答以《衔命还国作》一诗，诗写得一般：
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
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西风残照，汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》
长安是世界历史上一座都城，外国人称之为胡姆丹(Khumdan)。其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。多个朝代建都于此。曾经建都长安的汉朝与唐朝都是中国历史上强盛的时代。
思悠悠，岁悠悠，岁月无声入眼眸。繁星点玉楼。
玉屑舞桐林，云岫山高耸。
申时的丑陋诗人除了温庭筠还有罗隐，据说罗隐的女粉丝每每见光死，无法把那些美丽的诗句和眼前这个丑陋的人联系在一起，甚至从此“绝不咏其诗”。罗隐留下了“我未成名君未嫁”的感伤之句。
唐代·杜牧：过华清宫绝句三首·其一
译文楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？
楼倚霜树外，镜天无一毫。
其实，我们了解的长安还是史书中的长安。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
南山与秋色，气势两相高。
描写唐朝长安的诗句
世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
我们借此想象一下李杜的关系，至少中唐或晚唐人对李杜关系的猜想，也是有趣的。考虑到那时信息传递速度的缓慢，以及主流诗歌趣味尚未经过安史之乱的颠覆，所以，尽管杜甫在长安文坛也很活跃，已经写下了一些重要的诗篇，但其名气依然有限，不得入同时代的诗歌选本《河岳英灵集》。
清明时节怀古望今。现览今之地，思古之情。望大家平安喜乐，么么哒~
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
白居易就曾经登上长安乐游原上观音寺内的高台，俯瞰整个长安城，并且留下了一首《登观音台望城》。
长安的卯时迎来了女皇武则天，而辰时则迎来了玄宗李隆基。辰时大多属于开元年间，这应该是长安城好的时段，歌舞升平，万国来朝。所谓盛唐之声，正是开元、天宝年间的诗作，卯时出生的那些诗人，继续在这个时辰大展身手，留下名篇佳作。然而，遇上一个时辰的辉煌相比，这个时辰出生的诗人多少有些暗淡，正如钱起的这首《长安客舍》一样，“不遂青云望，愁看黄鸟飞”。
楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。
万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。
王维很早进入长安，并长期生活于此，活跃于长安各个文化圈层，从宫廷政治空间到街市坊里空间，长安文化的主要方面都呈现在他的诗中。他的诗歌充满了流行于当时的“长安趣味”，从而成为“一代文宗”。李白与王维同龄，但僻居蜀地，出蜀后又长期漫游于荆楚吴越等地，开元间入长安求仕无果，直到天宝元年才被征召入京。他的一朝荣宠，比王维晚了二十多年。而且在京供奉翰林名为三个年头，实则不足二载，旋即被“赐金还山”，离开长安，继续东游，李白在长安不过是短期过客，昙花一现。因而当时他在长安诗坛的影响，远不及王维。
玄宗是文艺全才，加以开元年间政通人和，尤重文士，因此其在位时期是长安诗坛的黄金时期。在玄宗的倡导下，君臣共同参与的大型诗歌活动屡有出现，长安的唐诗传播亦可为“一时之盛”。
你的想念可以告诉晋昌坊里的大雁塔，毕竟它始终是讨人喜欢的地方。
译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
如果你想了解接近真实的盛唐商业文化和市井文化，大唐西市就位于西安市莲湖区劳动南路。是在原大唐西市上再建的，以盛唐文化、丝路文化为主题的4A级旅游区。
长安晚秋/秋望/秋夕
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》
秋风吹不尽，总是玉关情。
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
这首词吊古伤今，表现了身处偏安局面，不胜今昔之感的情怀。上片从眼前景物写起，阿房废址，汉代荒丘，成了狐兔群游之所。昔日豪华，已成春梦。抚今追昔，不胜悲愁。
所谓“社会空间”，指人们通过群体活动所建构的生活与文化空间。长安的社会空间，常常被唐代诗人写进诗中。白居易有一首诗《登观音台望城》：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”观音台即南五台主峰，在长安城南不远处。诗写凌晨登观音台俯瞰长安所见，四句诗写了三个空间，分别写到郭城、皇城与宫城。“百千家似围棋局”，写外郭城整齐划一如棋盘，横平竖直。“十二街如种菜畦”，写皇城主要的十二条街横平竖直如同菜地的畦陇；“遥认微微入朝火，一条星宿五门西”，写凌晨百官赴大明宫上朝情景。所谓“五门”，指大明宫南面以丹凤门为中心的五座城门。
第李白的诗歌充满音乐性，宛如语言的激流，这语言激流有时喷射成无意义言说，让我们感受到生命的灿烂。太迷人了。而王维是千古韵士，兰心蕙质，涵泳大雅。其早期诗歌亦有英豪之气，边塞诗也写得好。他认出了陶渊明的不凡，但又把《桃花源记》改写成了游仙诗《桃源行》。
唐代描写长安的诗句有哪些???
长安重游侠，洛阳富财雄(卢照邻《结客少年场》)
韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，这首七言描写了寒食节(清明节前一两日)，皇宫园林的风光。
长安一片月，万户捣衣声。
中国盛唐时期的长安城中设有东、西两大市场。东市是国内市场，西市是国际市场，也称为“金市”，是当时规模宏大、国际贸易繁荣的商业市场。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
西安的东南部，曲江新区已经成为文化产业示范区。在这里有大唐芙蓉园、大雁塔以及南湖等景区，更有西安美术馆等艺术文化中心。
秋风萧瑟，吹动着渭水，一片片随风舞动的树叶，布满了整个长安城。诗句描写出了长安城一片秋风萧瑟的景象。
唐诗有很多篇章是所谓声诗，可以和乐而歌。声诗传唱的空间从宫廷教坊到士大夫阶层，再到市井艺人，涵盖了官方与民间，传播的层面极其广泛。在唐代长安这种百万人口的大都市中，以娱宾遣兴的娱乐方式传唱诗歌是唐诗传播的重要路径，口耳相传是庶民阶层传播诗歌的重要方式。
与“长安”有关的诗句：
所以李白虽然得意，在贺知章的推举和玉真公主的引荐下见到了皇帝和杨贵妃，可是他自己在诗里说：“时人见我恒殊调，闻余大言皆笑。”另外，李白《梦游天姥吟留别》诗结尾处的道德名句“安能摧眉折腰事权贵”，一定有所指向。那么他指向的是谁呢？不会是王维吧！或者还包括高力士！
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——唐·杜甫《秋兴八首》。
高处敞招提，虚空讵有倪。
长安城的子时刚刚从兵戈中走过，大唐天子李世民的诗中充满着沙场征战的慷慨，但他同样也期待着长安城里的歌舞升平。李世民开创了贞观盛世，诗歌对他而言只能算是微末之技，但便是这微末之技同样熠熠生辉。这时的诗歌还未脱隋代遗风，声律骈偶也不算成熟，还笼盖在是一片黑暗之中。
寅时的长安城，有一个白衣少年，以重金买下一张名琴，然后重重的摔碎在地上。正当众人目瞪口呆之际，少年将自己的文章散给众人，从此大名远播。他就是陈子昂，弃武从文，折节读书，当时便有人惊呼他“必为海内文宗”。陈子昂登蓟北楼，泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独苍然而涕下。”此诗横空出世，睥睨八荒。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其状浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！
该剧改编自马伯庸的同名小说，讲述了唐朝上元节前夕，长安城陷入危局，长安死囚张小敬临危受命，与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。值得一提的是，全剧所有歌曲的作词人皆为诗仙李白。
译文：绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
不妨跟着大唐的诗人们一起游览这座长安城。
传唐王维《伏生授经图》藏日本大阪市立美术馆
长 安 诗句
我骑马在长安古道缓慢前行，秋蝉在高高的柳树上不住鸣。夕阳在高外的远方渐渐沉落，旷野荒原之上秋天之风习习，极目四望旷阔天空幕帐四垂。
已经撤出中国市场的化妆品牌“露华浓”，中文名就是取自李白在兴庆宫创作的这首《清平调》。
西川2018年10月在西班牙马德里
译文：一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
家在梦中何日到，春生江上几人还？
位于唐长安城东南部的曲江池，是的皇家园林。它是中国古代园林及建筑艺术的集大成，其池水澄明，花卉环列。
长安陌上无穷树，唯有垂杨绾别离。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
而今天，科教授带大家了解一下唐代诗人们心中的长安。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春(常建《落第长安》)
枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》。
楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。
“一条横贯南北的朱雀大街把城市分为东、西两个部分。属于皇族的宫殿与官衙，以及围绕着他们的高官显贵占据着城市的中心与东北部社区。城中心的鼓楼掌握着城市的生息。每到日落鼓响八百声，在鼓声停止前，城里被分割成方块的一百多个居住区关门歇业，行人回家，再不许有人在街上行走。直到第二天五更天刚破晓的时候，宫内的晓鼓响起，坊门才能开启。”(摘自北溟鱼《长安客》)
现如今的西安，依然作为西北部的中心与枢纽，联通着东南西北往来的人群。她不是新世纪当红的一线，但却是个“老戏骨”，随着时间越来越有韵味。
仅从视觉上我们就能直接感觉到李白、王维截然不同的气质。当时拜观诗仙书迹，目惊心跳，直如登岱岳，眺东海，太伟大了！一股子莽荡苍郁之气扑面而来。
楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？
唐代·黄巢不第后赋菊／菊花
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
唐诗中描写长安的诗句
这首诗高华富丽，可谓应制诗的典范，也是长安城辉煌的映照。此诗并非写于卯时，但他的作者王维却是出生在这个时辰。经过了漫长的黑夜和黎明，大唐的诗人们终于醒过来了，一个个不朽的名字汇聚在长安城，成为诗歌历史上美好也壮观的时代。关于这个时代，我不想也无需多说什么，只想在这里列出那些如雷贯耳的名字：李白、杜甫、王维、王昌龄、高适、岑参、崔颢、常建、刘长卿、王湾、祖咏、储光羲……这个时辰，是无法用任何文字来表述的！
待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
△部分照片来源于@zanezhe
丑时(642—665)
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
魏景波陕西师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事唐宋文学的科研与教学工作。兼任中国杜甫研究会理事，教育部“国培计划”中小学名师领航工程陕西师范大学基地专家，陕西文化资源开发协同创新中心研究员。发表学术论文四十余篇，著有《宋代杜诗学史》，主持教育部人文社科基金规划项目等各类科研项目若干。
这个时辰实在不是适合诗人出生的，我们甚至只能去方外寻找——一僧一道。僧是贯休，曾写下“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”；道是陈抟，据说活了一百余岁，书法家爱写的“山色满庭供画障，松声万壑即琴弦”可能就出自他的笔下。戌时，万物沉在夜色之中，贯休念着“阿弥陀佛”、陈抟念着“无量天尊”，和大唐王朝的长安城一起，憨憨地睡去了。
十层突兀在虚空，四十门开面面风。
愁人白发自生早，我独少年能几何。
你背的第一首诗是哪首？
西岳华山松柏翠，通天五指露霜芒。
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。(岛一作：鸟)
编辑：小布头、欣文、锦瑟、杨晶
注释⑴秋望：在秋天远望。⑵倚：靠着，倚立。霜树：指深秋时节的树。外：之外。指楼比“霜树”高。⑶镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫：没有一丝云彩。⑷南山：指终南山，在今陕西西安南。秋色：晴高气爽的天空。⑸气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
时光逝去永远不会再次回来，旧日的期望和约定何处去寻？寻欢作乐的兴致早已经淡漠，那些一起喝酒的朋友也散去，再也不像少年之时狂放不羁。
从隋代走来的虞世南不仅仅有传世的书法，还留下了《咏蝉》的名篇：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”另一位生于隋末的诗人王绩是个隐士，他仍然向往着“相顾无相识，长歌怀采薇”的生活，这首诗已经基本具备了五言律体的完备特点。
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
李商隐的隋宫写的是隋炀帝荒淫无道之事，但何尝不是对晚唐时期的讽喻？申时的长安城正陷入“牛李党争”的漩涡中，与隋炀帝时期病入膏肓的晚景并无二致。夹在牛僧孺、李德裕之间的李商隐进退两难，只有通过隐晦的“无题”抒发自己的郁结：“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”……哀伤凄婉，泫然泪下。