【八度心情网】精选了描写天游峰的诗句、描写天游峰的古诗等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
描写天游峰的诗句
俗语说得好：学了就用处处行，光学不用等于零。下面我们来进行一个小实践。
(两个读后，让学生评谁读得好。坐下一个，剩一个的)
这首诗写得缥缈空灵，尤其“片片掌中生”，更有仙家风神，细思神妙。
并非怨恨羊肠道，不满林蝉闹得欢。
生：人的一生要充满笑声和快乐，这才是的一生。——
理论上讲，凡会作律诗者，都会撰五言联、七言联。当然，同样是五言、七言，作为律诗中的两句有可能无法脱离上下文而独立存在，而作为楹联必须“意足”，在创作上还是有所不同的。楹联中纯用诗句的情况比纯用文句的要多很多，这也是有些人会将楹联视为“诗词分支”的一个原因。
登天游峰，有八百多级石梯，是这些石阶成就了我们登顶的理想，使我们站得高、看得远，俯视自己，意境阔远。“山高人为峰”，说的是一个人只要肯攀登，就能达到“登泰山而小天下”的境界。也有“山高人为峰，海阔心无界”的说法。我认为，登顶的意义在于，开阔胸襟和眼界，滋长内心的英雄气概。
yàng荡漾安然无恙样子打烊怏怏不乐
师：你认为哪些要强调一些，就能把险峻读出来？
苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
言传身教、良师益友、师恩似海、润物无声、循循善诱教导有方
的人就是你自己。
老师的美誉：人类灵魂的工程师、辛勤的园丁、春蚕、人类智慧的天使、燃烧的蜡烛、阶梯、铺路石
时已初冬，夜色深沉，冬风呼啸，木叶尽脱，圆月出山，一片澄澈。首联既写出夏峰萧瑟之感，但也暗示出隐居之地的静谧深幽。
世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底
师：同桌互读自己喜欢的段落。
有朋自远方来，不亦乐乎?
从福州乘坐高铁到达武夷山，直奔天游峰。天游峰位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北，中心海拔409米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，独出群峰，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。
(读读有关写天游峰的语句，和同桌交流你的想法。)
师：他们是古代军事家，《孙子兵法》就是他们写的
描写天游峰的古诗
不由自主：由不得自己，控制不了自己。
武夷山上的景点名称个个奇妙。有玄元道院、清微道院遗址，有仙凡界、仙奕亭、南溟靖诸胜，古代号为“隐屏真境”。峰南的平林渡畔还有朱熹构筑的“武夷精舍”遗迹。与云窝隔溪相对的，还有响声岩，因游人在岩前呼叫欢笑均能听见回声，故又称之为“空谷传声”。
意思是：有志同道合的人从远处(到这里)来,不是一件很高兴的事吗？
长信宫是汉朝宫苑之诗人多以此为题写宫怨愁思，深宫寂寞。而此诗却反其道而行之。此草虽然长在长信宫，却耿介自傲，绝不趋炎附势，即便此地凄凉无人，也招摇自生，既无谄媚之意，也有自得之旷。
这首诗也摹写如画，其作者是清朝小说家蒲松龄。
师：老师有要求了，先读，然后告诉大家你为什么喜欢？
这是宋之问五言排律《灵隐寺》中的两句，相传是骆宾王替他续的。这类“楹联”，如果不问其出处，完全符合楹联的各项要求；但它们本来是作为诗句而不是楹联创作的。由于它们是上下句一起从原诗中取出，与上下联分别取自不同诗作的集句联不同。集句联是一种创作，而这种“楹联”只能称之为“发现”，其“著作权”还是属于原诗作者的。
生：我的想法就是说学文章要有疑问，小的疑问有小的进步，好的问题有大的进步。
这首诗写得神韵悠远，耐人寻味，其作者是清初诗人吴绮。这首诗是题画诗，却写得生动形象，如在目前。画中人恬淡无欲，独守茅屋，却干净整洁，一尘不染，远树苍翠欲滴，真是一个的隐居之所。
师：交情好像一般，感情还不够深。哪个词语能体现“我”对扫路人的敬重之情？
师：老师要有这本事，来郑州就不用坐飞机了，翻个跟头就从江苏来了。但是老师想有这样的本身。谁还知道，孙家的名人还有哪些？
绝句重含蓄，以辞短言长，余韵不绝为佳。
(挑战读)(范读)(齐读)
从具体语言材料中体会天游峰的扫路人健康朴实、热情善良的特点以及自信豁达的生活态度。
青青长信草，无意学逢迎。
2001年1月18日，中国驻美大使李肇星先生在其办公室将顾毓琇亲笔题赠他的《行云流水》签名转赠与我——“肇星大使惠正，顾毓琇敬赠；转赠德金同志，愿与共勉”——弥足珍贵!
péng帐篷蓬勃亲朋好友凉棚鹏程澎湃膨大
序曲有三人顾毓琇、王世颖和马克武“原韵答和”。马克武是在建阳的时候与胡时渊一同加入队伍的。胡时渊与顾是无锡同乡，时年37岁，福建省运输公司常务董事兼总经理，后为招商局轮船股份有限公司总经理，1949年在上海迎接解放。马则未考。
据有关资料，胡毕业于上海法政大学，20年代曾先后任东山县长和华安县长，卸职后赴南洋，深得同乡万金油大王胡文虎器重，主持马来亚槟城虎标永安堂，任经理。30年代初被派回国，接任汕头、福州虎标永安堂经理，后成为福州商界之被选为福建省商会联合会主席。对于重庆，胡兆祥并不陌生，他曾于1938年赴渝出席参政会。1939年永定侨育中学创办，胡文虎任董事长，他被聘为名誉校长和校董会副董事长。由于学校没有“立案”，福建省政府教育厅要加以关闭，于是胡于1941年6月间特邀请国民政府教育部次长顾毓琇前来侨育中学视察，并协调省里关系，于10月便办妥立案之手续。
梅花岭，在扬州广储门外，是抗清将领，民英雄史可法的衣冠冢所在。1645年，清峻围攻扬州，史可法拒降遇害，尸骨无存，扬州人为其建立“衣冠冢”以示纪念。而清军在攻破扬州后，对城中人民展开屠杀，是为“扬州十日”。
登上天游峰想到的诗句
“……雪松那富有弹性的枝丫就开始向下弯曲……反弹过来，雪松依旧保持着苍翠挺拔的身姿。”
师：这就是我们中国语言的无穷魅力！一个意思可以有多种不同的表达形式，说“惊讶”也可以，但看不见摸不着，不太好体会；说“倒抽了一口气”就形象化了，你就能亲身感受到它。类似的例子很多，比如说表示害怕，还可以说成“倒抽了一口冷气”，“吓得浑身起鸡皮疙瘩”，“脊梁骨发麻”。我们要学习和运用这种形象化的表达方法。
如杭州西湖湖心亭旧联：
偶有使用的，如俞樾题杭州九溪十八涧联：
运用形象的比喻——像一根银丝从空中抛下来；运用具体的数字——上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。；运用侧面的烘托——那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。运用生动的感受——仿佛风一吹就能断掉似的
辜负：对不住(别人的好意、期望或帮助)。
认识自己，方能认识人生。
诸天无相，极乐仰文殊。
豁然开朗：形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。
师：读了课文，有什么问题？(两分钟再读书，在有疑问的地方标问号)
师：我很奇怪，对老人的两次外貌描写，作者为什么要分开写呢？放在一块儿写不是更省事吗？
这里又形成一个“冲突”，引着学生深思作者对老路人的敬意。当学生谈到作者对扫路人的敬意后，再引导学生思考：“从哪里看出作者对这位扫路的老人怀有深深的敬意？”
细读陈建先老师《天游峰的扫路人》教学实录，细品整堂课中学生的语言，谁都不难发现学生的语言是十分精彩的，那语言是一种自由，是一种深刻，是一种丰富。那么，这份精彩究竟是从何而来呢？
生：文字少，但写得好，话中有话。
作者登上了顶峰,一定会想到(唐)代诗人(杜甫)写的《望岳》中的诗句(会当凌绝顶,一览众山小).
温故而知新,可以为师矣。
后，请每个小朋友写一句名言。写感受，写体会，写想法。要写得响当当，用一句话，写上自己的名字。
生：扫路人是个年轻人还是老人？
有教无类：不管什么人都可以受到教育。
在文章里，顾毓琇介绍了他们一行游览武夷山的线路：“第一天由建阳乘汽车至赤石，步行六里，经水帘洞，二里至慧苑，又五里至三仰峰。午饭。再行八里至天心崖，观宝国岩、大红袍诸胜，晚宿天心崖。第二天由天心崖行五里至马头峰，又六里至天游。午饭。再行五里至桃源洞，又四里至星村。由此乘船，顺流游九曲，至武夷宫住宿。第三天游大王峰，约十华里。至崇安午饭，乘汽车返建阳。”
描写天游峰的作文
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。他在政治思想上主张“仁者爱人”、“克己复礼”，在教育方面提出“有教无类”、“因材施教”等主张，相传有弟子三千，贤弟子72人，曾整理过《诗》《书》《易》《礼》，编写过《春秋》。贤弟子有：颜回、子路。
竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》)
1941年6月，国民政府教育部次长顾毓琇与王世颖、萨孟武、梅公任、胡兆祥诸人同游武夷山。6年之后，顾将此次武夷之行略作记载，后刊行于《行云流水》一书中。
循吏儒林隐逸，先生自有千秋。
师：再读，拿笔标出自然段号。看文章有多少自然段。(生答12个)12个自然段当中，你喜欢哪个自然段，再读。
万紫千红姹紫嫣红五颜六色五彩缤纷五彩斑斓五光十色
翠耸层霄峦壑胜，碧笼静涧竹松稠。
生：除了如来佛，谁都打不过
孜孜不倦：孜孜，勤勉不懈怠。形容人刻苦专研不知疲倦的样子。
生：第九百多级，飘飘悠悠，(再读)
(还有人想说，老师说课堂上说)
师：老人坚信自己能活到一百岁。所以笑声是那么爽朗。充满地读。
七绝·登天游峰千仞危岩举步艰，绿阴小憩怒生肝。并非怨恨羊肠道，不满林蝉闹得欢。重庆彭水县文联卫洪
师：你们回答老师的问题，我问，你们答。老人说，我喝的是学花岩的水，你们喝的是？(生答矿泉水，纯净水，老师说自来水)，吃的是自己种的大米和青菜，你们吃的是？(生答买来的)呼吸的是新鲜的空气，你们呼吸的是？(生答污浊的空气，汽车的尾气)还有花鸟做伴，你们呢？(生：噪音，垃圾，坏人，爸妈的唠叨，污水，作业)
过渡：课文除了直接描写扫路人以外，还写了什么？明明是写天游峰的扫路人，作者为什么还要写天游峰呢？
这三个问题，能够吸引儿童的是什么呢？
陈老师假设一种常见的人物外貌描写手法，与课文中这一“特殊安排的外貌描写”作一对比探究，作者如此独到的安排自然引起重视与好奇，继而其合理与巧妙之处也逐渐“浮出水面”，这一切应该归功于这一引导方式——对比。
削xuē(削足适履)Xiāo(削铅笔)
好的修辞是常见、重要的形象化表达手法，例如“天游峰——武夷山的第一险峰。九百多级石梯，就像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。”这句，再比如“茶，很热，很香。仿佛一股暖流，很快把我们俩的心灵沟通了。”。但是，有时候没有修辞手法的形象化表达更有韵味：
眼花缭乱鸟语花香奇花异草花言巧语走马观花
天游峰的意思
生：他的品质太高贵了，让人敬仰！所以说他顶天立地！(掌声再度响起。)
此后从一曲到九曲，均有唱和。
《论语》记录了孔子的言行，有不少精辟的语句：
师：人都说家丑不外扬，可是他把家丑都说了出来。胸怀多么地坦荡。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
山高水长有时尽，唯我师恩日月长。
莫泊桑是十九世纪法国作家。他的代表作有《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等。他被誉为“短篇小说”。他的短篇小说构思别具匠心情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。
千仞危险岩举步艰难，绿色的阴小休息怒生肝。这都不是怨恨羊肠坂道，不满林蝉闹得欢。
yú榆叶梅愚公移山渔歌子多余
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。墙角数枝梅，凌寒独自开。
《明天，我们毕业》通过回忆小学六年精彩纷呈的学习生活、感恩教育自己多年的老师、憧憬未来报答母校三个方面表达对小学生活的眷恋。
Xiù铁锈眉清目秀绣花袖手旁观嗅觉星宿
师：好!顶天立地！这个词用得好！在书中这个词是写——
生：指天游峰很巍峨很高大。
师：正因为老人有这种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来，雨里去，日复一日，年复一年地辛勤劳作。正是这种平凡而又伟大的品质深深地打动了作者的心，也让我们接受了一次难忘的心灵洗礼。我想到了这样几句话：知足者常乐!(板书。)还有一句是一个工厂的宣传语：今天工作不努力，明天努力找工作。我想，大家肯定也有很多的想法，把自己的想法写下来好吗？
表现“敬”意结出“美味果”：丰富多彩
成语积累(这12个成语描述了孔子的教育教学的思想精髓)。
放眼生活，留心身边人
接着引导学会僧在赏析有关词句的过程中，真正地体验到了作者对老人的敬意之后。此刻，“扫路人哪些地方让‘我’如此敬佩呢？”已经呼之欲出了。
这样一个“问题链”，紧扣“敬”字，从学生的心灵世界，到文本的精神世界，后学生形成新的精神世界，这才是对话。