【八度心情网】精选了形容女子刺绣的诗句、赞美一群女子刺绣的诗词等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
形容女子刺绣的诗句
连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。
同居长千里，两小无嫌猜。
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湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。
⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。
图八日本正仓院藏奈良时代布衫、汗衫数件
《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
修身，美爆了有木有！
十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。
天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。
图五盛唐中唐后周宋金的直领对襟衫类服饰
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。
唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
图六南宋黄昇墓元张士诚母亲墓明钱氏家族墓对襟衫子
疏影帘栊对绣屏， 鸳鸯织就怕针停。 长居深闺无个事， 此中清味要君明。——《绣女怨》
赞美一群女子刺绣的诗词
璧月小红楼。听得吹箫忆旧游。霜冷阑干天似水，扬州。薄幸声名总是愁。
南朝将领檀道济自称为“长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
诠释东方女性至真至雅之美!
李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”
③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。
指家乡风味，典出《晋书·张翰传》：“翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志尔，何能羁宦千里以要名爵’遵命驾便归。”
相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
少女站在海边，神情漠然，柔亮好像丝绸的墨蓝长发柔软的垂在她晶莹剔透的双肩上。少女的肌肤带着些许苍白，但是却极配她空灵的气质，女孩的脸孔如画般绝美，细细的眉，睫毛纤长如蝶，闪烁在少女冷漠的黑眸上，左眼下有梅红色的妩媚的花纹，嘴唇如同被雨水漂白的花瓣。纤细柔弱的身穿着精致的雪白纱衣，上面有蝶样的精美刺绣。女孩转脸过来，薄唇微微勾起一个怜悯的微笑，眼底却是化不开的寒冰。如仙子一般的风华绝代，如神一样的倾国倾城。……我已经很努力了，全部是原创…………希望能帮上楼主……
释义：个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！
(新诗简)男人诗||我仍是这样的一棵树
飘飘罗袖碧云轻，画难成。
节日名，清明节前一天或两天。
班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。巴东有巫山，窈窕神女颜。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰花钿委地无人收，方是真饰缘恒敛千金笑，长垂双玉啼回身举步，恰似柳摇花笑润初妍经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹美人才调信纵横，非将此骨眉公卿美人在时花满堂，至今三载闻余香眉将柳而争绿，面共桃而竞红美人在时花满堂，至今三载留余香指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双擢纤纤之素手，雪皓腕而露形足下蹑丝履，头上玳瑁光折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱希望能帮到你。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。
唐杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
齐伟，1963年出生，籍贯辽宁锦县。现居锦州市。86年始发表诗歌。作品散见《诗刊》《诗潮》等纸刊，中国诗歌网《每日好诗》《中国好诗》等。2017年获中国诗歌网实力诗人，入选中国诗歌网“每日好诗”诗人名录。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。
连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无？
宋苏轼《水调歌头》:“但愿人长久，千里共婵娟。”
描写女子绣花的诗词
出处：选自秦韬玉的《贫女》。
宋姜夔《扬州慢》：“过春风十里,尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。
这是一个千篇一律的世界。
猗兰奕叶晓疏晴，栩栩秋光小蝶轻。
图七北周固原李贤墓唐永泰公主墓宫女图晋祠金代女俑内穿的汗衫
对工艺师的要求极为考究而严格。
但保持彝族传统和适用性，就是她的语言
唐李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。”
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如果说，诗文是一匹锦缎，那么典故就是华美的刺绣，一道水波，一片禽羽，都有很深的“讲究”。
香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，
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绿芜满院柳成阴，负春心。
列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。
中国红，精美花鸟刺绣/重工珠绣
(名家)周所同：响水谣(二重唱十首)
针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。
也许每个女人都爱旗袍，也许每个女人都想穿旗袍。但，旗袍是一种神奇的服饰：能穿它，是一种缘分；穿好它，是一种品味；欣赏它，是一种安慰；收藏它，是一种寄托。没有哪个女人能够抵挡得住旗袍的美丽，没有哪个男子能够经得住旗袍的诱惑。
此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。
描写女子刺绣的诗句
《咏绣障》作者：胡令能日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描.绣成安向春园里,引得黄莺下柳条《绣女怨>》疏影帘栊对绣屏,鸳鸯织就怕针停.长居深闺无个事,此中清味要君明.《贫女》作者：秦韬玉蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤.谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆.敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长.苦恨年年压金钱,为他人做嫁衣裳.
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故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。
罨画扇题尘掩，绣花沙带寒笼。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
迟迟少转腰身袅，翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香，
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。
美的刺绣，总是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，辉煌的成就，总是因艰苦卓绝的奋斗而生成。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物相思。”
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
用中国红体抒写女人之精美！
后人就名韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。
《方言》：“汗襦，陈魏宋楚之间谓之襜襦，或谓之襌襦。”郭璞注曰：“今或呼衫为襌襦。”
杨柳雪融滞雨，酴醿玉软欺风。
金井栏边见羽仪，梧桐枝上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：
evaouxiu传统定制
秦观,踏莎行·郴州旅舍雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!减字木兰花天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困依危楼。过尽飞鸿字字愁。浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
传承汉服文化，刺绣从宫廷延至民间在手工坊得以发扬。
表达刺绣的诗句
元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道
露清枕簟藕花香，恨悠扬。
墙上挂着一副十字绣，这十字绣可是出自我心灵手巧的外婆之手，看了这寓意深长的刺绣，每一个人都会在心底留下永不磨灭的印象。
定是司花怯晓寒，花枝围处密萦蟠。草针柳线藏真巧，莫作寻常倚市看。
一片丝罗轻似水洞房西室女工劳花随玉指添春色鸟逐金针长羽毛蜀锦谩夸声自责越绫虚说价犹高可中用作鸳鸯被红叶枝枝不碍刀——罗隐《绣》
陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。
古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
芊芊淑女，婀娜旗袍着身。
宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”
精致的文笔，可寻诗文的来路
她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。
凭阑愁立双蛾细，柳影斜摇砌。玉郎还是不还家，
春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。
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苦恨年年压金钱,为他人做嫁衣裳。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
图二南京博物馆藏东晋女俑