【八度心情网】精选了以下哪些诗句是对昭君的吟咏?、咏昭君古诗等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
以下哪些诗句是对昭君的吟咏?
答案:(黄甫松《梦江南》)
B:“男作闺音”，多数词人常以女性口吻写词
《金马驹》的故事则以抗日战争为背景，为昭君坟的传说增加了新的时代内容。听说昭君坟里有金马驹，日本鬼子认为这是发横财的好机会，都抢着来挖昭君坟，不料先是在昭君坟受到惩罚，后又在昭君坟前的芦苇丛被游击队一举歼灭。“从此之后，鬼子们再也不敢来昭君坟了，而老百姓却常常远道而来，和昭君坟里的金马驹耍的可痛快哩！”这个传说其实反映出当地百姓的内心愿望，那就是他们希望昭君如同神灵般永远存在，随时能够扶危济困、罚恶扬善，因为老百姓需要昭君这样的救星和保护神。这种与时俱进的传说，充分体现出昭君故事延绵不绝的旺盛生命力。
答案:(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
问题:在历史上，以下哪些原因成为死亡主题进入诗歌的原因？
问题:以下哪一句话体现出儒家的隐逸观念？
问题:唐朝节度使以文人为主是从何时开始？
问题:《诗经》里那首诗能够说明中国古代男尊女卑的男女地位？
唐亩岁丰禾自合，汾波秋景草应黄。
青”而为后人欣赏，这首诗的作者是？
制④科举制。正确的顺序为？
“虚构乃传说的特权。传说中的事件，并不一定是现实中发生过的，传说中的人物也不一定就是现实生活中的人物。”民间有关昭君坟的传说，多通过虚构的奇情异事和高度夸张的手法，给听众带来强烈的想象冲击。它们多以离奇曲折的情节和超人间的内容，吸引听众并表达主题，既出人意料又在情理之中，极大地满足了民众的精神和心理需求。《昭君与放羊后生的故事》就讲述了昭君坟的神奇。受哥嫂虐待的放羊后生只有在昭君坟才能得到庇护。放羊后生只要钻进昭君坟的小洞内，不仅可以睡足吃饱，躲雨避寒，还能用洞中的草根、草叶治病。
问题:“初唐四杰”之首的王勃，以《滕王阁序》惊艳唐代文坛。滕王阁位于现在的哪个城市？
问题:曹组的《扑蝴蝶》提出的主张是？
问题:苏轼在曾写到“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”是说自己哪位好朋友“妻管严”的事情？
王昭君离开汉宫踏入塞外的荒漠，后只留下一座荒郊孤坟独自面对凄凉的黄昏。
问题:文人隐逸倾向的支持条件有哪些条件？
长长的香溪水满是对昭君如诗似画的掌故和传说。其中说到昭君出塞前回乡省亲，在其乘舟返回京城时，方圆百里的乡亲们赶来送行，昭君一再劝阻、拜谢，一路上便幸生了至今尚存，有口皆啤的“珠潭秋月”、“大礼溪”等神奇故事和耐人寻味的景观。清人林鸣莺笔下“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看，”的诗句，描绘的是香溪河中一种酷似桃花的水母小生物，每到桃汛时节就出来游动，至桃花谢时随之消失。人们有的说，是昭君出塞前回乡省亲，乡亲们洒泪告别，泪水落入水中变成了桃花鱼；有的说，是昭君在香溪河洗香罗帕，脸上的胭脂掉在水中变成的；还有的说，是昭君留恋家乡，她的身影映在水中，再不消失，她那百叶罗裙变成了桃花鱼……。
问题:中唐前期的文学是以恬静、幽远、清冷甚至孤寂大历诗风为代表的，而唐代文学呈现出革新
我们一行五人，从陕西榆林市榆阳区出发，准备去内蒙呼和浩特参加“2019昭君文化高层论坛”。为了更好地追寻昭君在陕北出塞时的路线，我们自驾出行。
咏昭君古诗
问题:为什么说词是一种南方文学？
B:战乱、朝代频繁更替、迁都等人事变迁对士人心灵的影响
黄金辉湖北省中华诗词学会会长、一级编剧
代昂坐作疾如风，羌管夷歌唱和同。
A:受屈原作品影响，具有怨愤精神
那首诗并非白居易经历此番情感别离所作？
A:以精神的一致克服离别的痛苦
音乐动听——此曲只应天上有，人间难得几回闻。杜甫《赠花卿》祝福团圆——但愿人长久，千里共婵娟。赞美江河——赞美高山的诗句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。赞美江河的诗句：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
B:体裁大备，名家辈出
A:丰富了审美文化的内涵
这首诗吟咏了王献之与爱妾桃叶在桃叶渡分手的往事，表达了一种惆怅、哀怨的情绪。这同荣府后来败落时种种生离死别的情景有共通之处。
问题:唐代哪位诗人笔下作品中的死亡意识为？
答案:(感慨人生的穷通变化,针砭时弊，揭露官场腐败、钱能通神的黑暗社会,批判嫉贤妒能，埋没人才的社会现象,怀人伤己，同病相怜)
问题:与李白，李商隐并称唐代“三李”的诗人是谁？
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
中“青冢”的遗迹与哪位中国古代女性有关？
问题:古代文人的都城怀古文学主题包含了以下哪些情感？
问题:以下哪些王勃作品中的名句出自于《滕王阁序》之中？
问题:在论及唐代城市的繁荣时，多以“扬一益二”作为概括，其中“益”指现在的哪里？
历史上吟咏昭君的诗词
词表达了对爱情的执着追求？
隐士散曲|双调•沉醉东风(八首)(789)
问题:“沧浪亭”之名为何人所取？
C:历代的圣贤及英雄人物
问题:古代文人可以通过哪些方式实现自我价值？
意思是：看到翩翩蝴蝶飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅，就像王昭君在寻找着故乡。
另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。
问题:沧浪亭位于现在哪个城市？
A:感悟人生的短暂、如梦
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
问题:永贞革新不仅对政治大刀阔斧地进行革新，也对当时的文学创作进行了革新，其中文学领域
A:文的觉醒和人的觉醒
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
问题:以下哪些诗人的去世是由于官宦迫害所致？
春风面：形容王昭君的美貌。
隐士雅韵|七律十首：今生有幸台三尺，桃李不言身也馨(695)
下哪句诗句属于这一类型？
答案:(“庭院”,“西园”,“南园”)
注：一块出行者榆林长城学会会长段云飞，榆林昭君文化研究会会长马永生，榆林昭君文化研究会副会长张坚、张生宝、郭宝玉。因拍照没法五人同时出现。所以只能是四人一组。
答案:(拙政园,沧浪亭,狮子林,留园)
对王昭君的吟咏
文人凭吊怀古之地
B:千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
庙，旧时指供奉祖先、神佛或有功德人的地方，它与民众的信仰和精神生活密切相关。据《归州志》记载：“明妃庙在州北四十里”，这里的州指归州，“州北四十里”应在兴山县昭君村附近。宋代《舆地纪胜》则记载：“汉在此(妃台山)立有昭君庙，庙庭之中，有大柏树，周围六丈五尺，枝叶蓊郁”。另外在《明一统志》中也有“乡人为之立庙”之说。唐代诗人李远的《听王氏话归州昭君庙》诗曰：“献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游”，可见由汉至唐昭君庙早已存在。但令人遗憾的是，在唐以后的文人咏昭君诗中，很少有人再提及昭君庙，大约像诗人所言：“遗庙久倾圮”(清·王大绅《王昭君故里》)的缘故吧。
这首诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤。“蝉噪鸦栖转眼过”，似喻荣府的繁华生活同样转眼即将成为过去。“只因占得风流号”，荣府也以富贵风流闻名，当其败落时，也将“惹得纷纷口舌多”，成为人们议论不休的话题。
问题:“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，以下哪些中唐诗人共同倡导新乐府运动，推崇现实主
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
问题:白居易的《长恨歌》与元稹的《连昌宫词》以怎样的方式追忆昔日的李杨爱情往事？
这首诗借古战场赤壁抒发了一种怀古伤今的情绪。从来的“怀古”，都是“伤今”，怀古的情绪是由伤今引出来的。从这首诗渲染的悲凉气氛看，很可能是隐示贾家这个不可一世的封建世家，由于“自杀自灭”导致大厦倾颓，家散人亡，留下一片茫茫白地的惨景。
比较出名的有杜甫的《咏怀古迹·其三》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。角度特别的有王安石的《明妃曲·其一》其一：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琶琵曲，青草离离永未休。
A:“应歌而制”的特定需求
问题:唐代崔珏曾经在诗中著有“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。以表达对挚友的惋惜。崔珏
问题:“乌江亭”与下列哪位历史人物有关？
问题:“念昔人”是怀古诗的一个重要主题，以下哪些人物是诗人有关“念昔人”的主要咏叹对象？
(边疆时空)马光|开海贸易、自然灾害与气候变迁——元代中国沿海的倭患及其原因新探
A:落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
下面对王昭君、昭君出塞以及歌咏王昭君的诗，分别进行介绍。关于王昭君王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，名嫱，字昭君，晋避司马昭讳，改称为“明君”或“明妃”。晋朝为了避司马昭的讳，改称她为“明君”，唐人因为她嫁给了单于，算是妃子，又称“明妃”。汉元帝时，被选入宫。竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为“宁胡阏氏”。关于昭君出塞汉朝初年，由于国力虚弱，一直推行和亲政策。王昭君就是为和亲而出塞。
在唐代后，以王昭君为题材的古典作品中，杜甫《咏怀古迹》五首中的第三首、王安石的《明妃曲》两首、欧阳修的《明妃曲和王介甫作》等都是杰出的。
问题:作为盛行于宋朝的文学形式，词起源于何时？
以下哪些诗句是对昭君的吟咏?
问题:中国历史上的古都金陵，是今天的哪个城市？
颈联：画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
C:籍籍征西万户侯，新缘贵婿起朱楼
A:创作队伍庞大，创作成果丰硕
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！
D:对现世黑暗统治的批判
蚁分突骑向高岑，驰下危途万丈深。
问题:中国古代的宫怨诗多以历史典故的引用来表达作者的情感。以下哪些宫殿是宫怨诗中常用的
一路北行，重走昭君出塞路线，对我们也是一种全新的体验。且期待明天高层论坛上各位专家学者的惊艳吧。
摘要：昭君和亲是古代诗歌与民间传说中的重要题材。昭君村、昭君墓和昭君庙作为其中具有代表性的文学景观，不仅反映出古代诗人与广大民众对昭君和亲的不同认识和理解，而且蕴含着时代民族、地域文化和信仰观念等方面的人文内涵，启发人们多层面地展开对昭君和亲的历史、地理及人文想象，能够唤起人们对历史、现实、自然和人生的感悟与追寻。
(边疆时空)王禹浪王俊铮王天姿|东北古代民族筑城源流及文化特征述论
B:满足士人求取边功的热情
问题:“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”形容的是以下哪位诗人选项：
问题:园林的“城市山林”概念包含？
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
从左向右依次为薛彩玲、马永生、张生宝
郭宝玉：凶杀案现场——白斯为何“白死”了？(2338)
了集中体现，这部作品是以下哪一首？
榆阳区诗词学会榆林曲苑
司马光(1019—1086)，字君实，陕西夏县(今属山西)人，宝元元年(1038)进士，宋哲宗时拜相，编纂有《资治通鉴》。至和二年他曾随庞籍任职河东路，出巡麟州，见到知州武勘将军，写下七言歌行《将军行》，褒扬武勘的英豪气概。全诗共十六句：