【八度心情网】精选了猴魁茶的古诗词、描写太平猴魁茶的古诗等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
猴魁茶的古诗词
茶有好多种的喝法，但我们提倡不要饮用浓茶，合理的饮茶对身体是有益处的，因为茶叶中含有人体需要的氨基酸和维生素。对于喝茶的时间也是有讲究的，我们一般不提倡早上空腹或晚上睡觉前喝茶，晚上睡觉前好不要喝茶，因为茶叶中含有丰富的生物...
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嘉草：甭管是何种草，写成好草的占了大部分，从陆羽的《茶经》开始，茶就和所有的好词儿连在了一起。
太平猴魁属绿茶类尖茶，是中国历史名茶，创制于1900年。产于安徽省黄山市北麓的黄山区(原太平县)新明、龙门、三口一带。主产区位于新明乡三门村的猴坑、猴岗、颜家。尤以猴坑高山茶园所采制的尖茶品质优。此茶曾出现在非官方评选的“十大名茶”的系列中。太平猴魁茶外形为两叶抱芽，扁平挺直，自然舒展，白毫隐伏，有“猴魁两头尖，不散不翘不卷边”之称。此茶叶色苍绿匀润，叶脉绿中稳红，兰香高爽；滋味醇厚回甘，有独特的“猴韵”；汤色清绿明澈；叶底嫩绿匀亮，芽叶成朵肥壮，故此赢得荣誉。
太平猴魁芽双叶，形扁暗绿方为佳。清绿明净汤色爽，润喉提神味甘醇。
始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。石笋矼石拔地起，如同身在石林中。
译文：房间里都是煮沸草药的香味，居室暖和，烘焙茶品。
风光美景不放过，小品大观不留连。半山金鸡叫天门，仙人跳板走松径。
太平湖和黄山成功“联姻”啦
时给事中刘缟，慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰，卿不慕王侯八珍，好仓头水厄。——出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》
这七个字里面，早出现的字是“荼”，字出《神农本草经》：
省住建厅来太平湖开展中央和省环保督促整改情况回头看
点茶、焚香、插花、挂画，在古代被合称为生活四艺(也有称“四事”的)，是文人雅士追求雅致生活的一部分，在中国有着古老的传统意味。
烟云弥漫曙光初，丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘，喷薄腾飞出波涛。
——出自(五代)胡峤《飞龙涧饮茶》
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
酪奴：实际上在《茶经》里讲到的，茶不会比乳酪差，但在南北朝时期，人们认为茶要比乳酪差一些，所以才称酪奴。
古代汉语中，“茶”有哪些别称？
总有一段时光，虚度在旅行中。
四大皆空，坐片时何分尔我；
描写太平猴魁茶的古诗
茶旅融合树茶“文化”。新建太平猴魁茶文化博物馆、猴魁文化展示体验中心以及多个茶文化景观，打造猴坑村、福泰龙王山、古诗里生态衣庄等茶文化旅游点，为客人们提供食宿一体化的服务。今年茶季，福泰龙王山、古诗里生态农庄旅游接待约322人次，实现旅游收入300余万元，比去年同期增收23%。成功举办第十四届猴魁开园节，通过网络直播，吸引观众500万人次，日卖量突破2000万元。
灵山不可见，嘉草何由啜。
徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
猴魁茶又称猴魁，是一种汉族传统名茶，产于安徽太平县一带，为尖茶之，久享盛名。清咸丰六年，现六百里茶业有限公司董事长郑中明的先祖郑本魁就在麻川河畔的六百里山中开出一块茶园，生产出扁平挺直、鲜爽味醇且散发出阵阵兰花香味的“尖茶”，冠名“太平尖茶”。猴魁茶界普遍认为“太平尖茶”是太平猴魁的前身。
流华净肌骨，疏瀹涤心原。——出自(唐)颜真卿《五言月夜暖茶联句》
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山实东吴秀，茶称瑞草魁。——出自(唐)杜牧《题茶山》
黄山“四绝”之一的怪石，以奇取胜，其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
曾有古诗句描写太平猴魁：“紫砂古典冠衣彤，绿叶扁长帅气荣。”长相“帅气”的它自然味道也是独一份，茶的味道是独特的“猴韵”，兰香高爽，滋味甘醇，经过“鲜叶采摘、拣尖、摊放、杀青、理条、头烘、二烘、三烘”八道工艺产出的太平猴魁有“头泡香高，二泡味浓，三泡四泡幽香犹存”的意境。
茶是文人雅士生活的标配。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。
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来源：安徽省农业委员会
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汲来江水烹新茗，买尽青山当画纸。
尘虑一时净，清风两腋生。
秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。
宜茶梦同圆海上壶天容小隐
小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。——出自(宋)陆游《昼卧闻碾茶》
流华：在茶的描写方面，受茶圣陆羽及其《茶经》的影响，茶的精华是历代文人墨客推崇的。
猴魁的诗句
黄山“四绝”之一的温泉，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。
剪笋双峰梦幻景，一副泼墨山水画。排云亭上放眼望，群峰错列如戟剑。
“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
是明代旅行家、地理学家， 徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
书法家颜真卿是陆羽的恩人，也是好茶之人。
茶艺插花的花器，以造型简约、古朴为上，瓶高和盆宽可以用手掌的一跨左右来衡量。
的黄山松有：迎客松，送客松，蒲团松(位于玉屏索道附近)，黑虎松(位于北海宾馆和始信峰之间)，探海松(位于卧云峰陡腰)，卧龙松(位于卧云峰)，团结松(连理松位于始信峰途中)，龙爪松(位于始信峰)，竖琴松(位于卧云峰侧北坡)，陪客松(位于玉屏景区)──这就是黄山的十大名松。
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曾有男女互相克服出峡谷。缘结伴侣成十对，从此被称情人谷。
十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水；
出自唐代白居易的《即事》。
甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。
墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。
太平猴魁不是芽茶，更不是老茶，是成熟型茶，是内含物丰富的茶。所含的化学成分达500多种，主要有咖啡碱、茶多酚、氨基酸、糖类、维生素、脂质、有机酸等有机化合物，还含有钾、钠、镁、铜等28种无机营养元素，各种化学成分之间的组合比例十分协调。具有抗菌、抑菌作用、减肥作用、防龋齿、抑制癌细胞等功。
译文：茶品性纯洁，不受污染，引用时可以洗去尘俗的烦恼。这个东西有灵性，本来出自山野。大概是为了处理郡守的闲余时间，才随便在荒原中种植。喜欢和草一起生长，能够和隐居避世之人交谈。
愁草：在唐代，茶作为草本还是木本的说法并未统很多说法中仍是将茶作为草类，因此，出现了各种草。毕竟唐代也没有像我们今天这样分类详尽的植物学。
同音异体字：诧、(木茶)
园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。
人生一世，草木一秋。人这一生，走过许多路，看过许多景，亦饮过许多茶。
雾动山移仙境美，维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得，黄山奇观第一绝。
猴魁茶百科
此甘露也，何言茶茗？——出自(刘宋)《宋录》
此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。——出自(宋)陶榖《清异录》
此次的太平猴魁开采节不仅茶企业众多，茶商们也提前赶来参加这场太平猴魁的盛会。合肥茶商董建军告诉记者，他们每年猴魁开采季都会来，因为猴魁是安徽绿茶的代表，在合肥销量比较好，另外今年的天气晴天比较多，品质和价格方面应该都会更高一些。
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王孙草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙灵的神草，自然可以睥睨王孙，称呼为王孙草自然是一点儿也不过分。
一把紫砂名匠出，慢泡猴魁透壶香。
游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
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在西晋时期，杜育(又作杜毓)写了一篇《荈赋》，全文仅有140余字，却写到了茶的方方面面，在陆羽《茶经》里面，先后引用加引注就有五次之多，这篇文章可谓是到目前为止写茶经典、精炼的文字，并且文章当中还出现了在茶文化史上的多个第这个具体的内容，可以去学习@茶叶地理 的专栏《细说〈茶经〉：茶圣陆羽的品茶智慧》，在这里就不展开来叙述了。
泉香好解相如渴；火候闲平东坡诗。
曾记得你香醇醉人的甜蜜，
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经过水泥路，踏入山间小路，一阵阵凉爽的清风迎面而来，瞬间将周身的热度降下。让我们更加爱上爬山。路上我们有过意外，有过害怕，更加汗流浃背，但是这种放肆流汗的快感，却让我们感觉释放了身体积存已久的压力。
材料一般以竹、木、草编、藤编、陶、瓷、紫砂、铜、瓦等为主。
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疲惫不堪的大家陆续回到山庄，客气的庄主已备好清凉的西瓜和上好的茶水等着我们，让我们疲倦了一下午的心情瞬间舒畅了许多。
次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。
东行数里遇奇峰，三面临空风光胜。峰顶奇松遍布群，尤以此峰独特。
紫砂古典冠衣彤，绿叶扁长帅气荣。
黄山白云景区位于黄山西部，集松、石、泉于一体，独具黄山山水之胜。景区以钓桥庵为中心，钓桥庵位于石人峰下，白云、白门两溪汇合处，海拔610米，钓桥庵又名白云庵，明前为道院，清康熙间改为佛庵，后沿用地名至今。庵周围景致清幽，峰峦叠峙，松石争奇，层竹铺翠，溪流环绕。
描写猴魁茶的句子
慈光阁，原为慈光寺，古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间，万历年间普门和上改名为法海禅院，名声渐大，传入宫廷，并于万历三十八年钦赐“护国慈光寺”。现为黄山前山登山入口，也是玉屏索道的入口。
综合利用增茶“价值”。在提升太平猴魁品牌知名度和影响力同时，挖掘潜力，加快开发红茶生产，延长茶叶生产周期，提高附加值。改良硬件设施，加强智能化生产线技术研发，特别是魁红生产技术研究应用，延伸产业链。今年新增猴魁红茶生产车间5座、红茶加工设备45套，实现红茶产量20吨，产值1400余万元，分别同比增长33%、25%。
汤怕老，缓煮龙芽凤草。——出自(宋)吴潜《遏金门·和韵赋茶》
这首诗描述了煮茶时的具体情形。除抒发了诗人煮茶品茗的闲适心境外，还对茶具作了具体描绘，为后人考证、研究茶具的演变，提供了参照依据。
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其实，这个问题，《茶经》里面也给到了我们答案，在《茶经》一之源当中就有了详细的说明：
菜在街头摊卖，茶在壶中吐香。
绩溪米粉珍珠子，纸包三鲜一品锅。风味小吃冻米糖，屯溪醉蟹冬瓜饺。
终于你蜕变成香飘飘茶，
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为爱清香请入座，欣同知己细谈心。
龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。
茶台插花，技巧之外更多是在追求自然，通过俭简的材料，顺应植物本性，营造心中意境，是为美。
在上面的引用当中，我们发现，用来解释荼的意思时，用到了两个字：槚和茗，并且在相关的解释里面，“槚”字怀疑是不同地区方言的不同，作为发音与“茶”相近的说法而出现的异体字，当然，也有可能是“茶”是“槚”的异体字也有可能，只是在写法上槚不如茶更为简单；
翘英：指采茶时的茶芽的状态，新生的茶芽尖翘挺拔。
春共山中采，香宜竹里煎。
茶实嘉木英，其香乃天育。——出自(宋)秦观《咏茶》
诗写梅花月，茶煎谷雨春。
在这里，遇见有温度的行者故事。
一壶感触催人醉，几次挥诗看月宫 。