【八度心情网】精选了鹿柴古诗中复照的意思、鹿柴这首诗的复是什么意思等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
鹿柴古诗中复照的意思
返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。
诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月松间照，清泉石上流。
复：又。鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。注释：鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。诗意：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
王维的这首《鹿柴》，所呈现出来的诗情和画意，正是以他画家、音乐家的艺术表现力来追求诗歌中的色彩和声音的韵味。
古诗中"钟山"是什么意思钟山：亦称钟阜、北山，即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐(假日)则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”
返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
王维因其“清淡悠远、空寂超旷”的山水诗在中国文学史上享有“诗佛”之美誉，王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
你可能正在为这些原因头疼:
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
这是写景的古诗，描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
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返景入深林，复照青苔上。扩展资料创作背景：
春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新；等闲识得东风面，万紫千红总是春。里面哪有“值”呀？你说的是《游园不值》吧？“值”得意思应该是遇到，不值，就是没有遇到主人，没有能够游园的意思。
太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
《鹿寨》此诗作者王维，作者当时在鹿寨居住。《鹿寨》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维全文译文如下：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。(2)但：只。闻：听见。(3)返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。(4)照：照耀(着)。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
鹿柴这首诗的复是什么意思
但是诗人并没有按照一般的思维去创作诗歌，诗人王维笔锋一转，写出第三句句“返景入深林”，这一句写的是落日的余晖映入了山林深处。诗人将视线投放到一个具体的画画：映射在山林深处的光线上。
但闻：只听到。但，只。复：又，进而。(译诗)空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。
幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(诗文解释)空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。(词语解释)空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。(诗文赏析)这是王维后期的山水诗代表作。五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
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空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。扩展资料：此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。
这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩一襟晚照错了一个字。在清风里笑，竟惹来寂寥，豪情只剩下了夕阳照在衣襟上。
透过层层叠叠的枝叶映照到青苔上的斑斑点点的日影，这很是一种暖色调，这与阳光还未照射进去时的幽暗的冷色调无形中形成了鲜明的对比。
这首诗全文的意思如下文：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。原文：鹿柴王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。作品介绍：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
原文：2113鹿柴(唐)王维空山不见人，但闻5261人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：空寂4102的山中不见一个人16只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。鉴赏：这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
后，又写了几点夕阳余晖的映照，这越来越引起了一种忧郁的感觉。这首诗创造了一个深邃明亮的象征境界，表现了作者在深沉冥想过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，但不诉诸议论说理，而是渗透了对自然风光的生动描写。
深林本来就幽暗得很，林间树下的青苔，就更突出了山林的黯淡无光。写山林的幽暗，应该着力描绘它的幽暗，而诗人却匠心独运，反其道而行之，突出描写映射进深林的阳光。
为什么这么说呢？其实诗人眼前的这座山，并不是一座空山，诗人只不过是为了说明这座山很寂静，连一个人影都见不着，“不见人”三字把“空山”的意蕴具体化了。
这句诗出自《鹿柴》，是唐代诗人王维的作品。
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王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
鹿柴古诗中的复是什么意思
选择往往比努力更重要。你一开始就选错了方向，因此所做的努力就是在为错误做准备。
诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。其中诗的前两句以声反衬空寂,后两句则以光突出幽暗.这首诗将诗、画、乐融为一体，为我们描摹出颇为神奇的境界。表现了作者对大自然敏锐的，细心的观察和体验，表达了作者对大自然的热爱的思想感情。
古诗不应该逐字的去翻译，那就失了意境。如果非要翻译，我认为是“再、又”的意思理由如下：在树林里，阳光想照到青苔上，只能斜射，正午直射的话，会被树冠挡住，而青苔喜阴，不会长在没有树冠遮蔽的地方的，所以诗中要么是早晨，要么是下午临近黄昏，而“返景”，这个解释确定是“夕阳反照的光”，所以是下午了，青苔应该已经被阳光照射了2次，所以用“复”。希望楼主采纳谢谢，纯手打不易。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
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落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
原来王维隐居于辋川别墅时，他的好友裴迪也隐居在辋川，两人同游辋川，吟诗作赋，共同赞咏辋川优美的风景。
复：又，进而。(译诗)空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。
词目浮生若梦发音fúshēngruòmèng释义浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。出处唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”用法主谓式；作宾语、补语；指人生就像短暂的梦幻示例唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而～，为欢几何。”近义词浮生一梦
后来，王维将他和裴迪唱和的这些诗歌编撰成《辋川集》，并撰写序言，序中有这样一段话：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”
鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
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解释：鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
第一句“空山不见人”，大意是说：幽静的山谷里看不见人。起笔直接描写空山的寂静，营造了一种清静空旷的感觉。
译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
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随意春芳歇，王孙自可留。
返影入深林，复照青苔上。
译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。
鹿柴古诗全诗的意思复的意思
“乃”意思是：就“潜”意思是：暗暗地，悄悄地。“润”意思是：滋养、滋润(《春雨》来自《春夜喜雨》的前四句)春夜喜雨朝代：唐代作者：杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。译文好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
lùzhài鹿柴tángdài：wángwéi唐代：王维kōngshānbùjiànrén，dànwénrényǔxiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。注释鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。
这首诗全文的意思如下文：
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声年去岁来，应折柔条过千尺
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
空谷传音，愈见其空；后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
他们用诗歌赞咏辋川的二十处风景，每一处风景赋诗一首。这些诗都是五言绝句，诗歌从多方面描绘了辋川的美丽风景，读来如诗如画，宛如欣赏一幅幅精美的画作。
可想而知，这座山至少是植被覆盖很好、林木葱郁的一座青山。因为他毕竟身在辋川，而辋川就是以山清水秀著称的。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
这句诗出自《鹿柴》，是唐代诗人王维的作品。
苔：(tái)青苔：是水生苔藓植物，色翠绿，生长在水中或陆地阴湿处。苔是个多音字，苔(tái)隐花植物的一类，根、茎、叶的区别不，常贴在阴湿的地方生长：青苔、苔藓、苔原。苔(tāi)舌头上面的垢腻，由衰死的上皮细胞和黏液等形成，观察它的颜色可以帮助论断病症。(原诗)《鹿柴》王维(唐代)空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(译文)山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。(赏析)这首通过诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色，体现出诗、画、乐的结合，无声的静寂、无光的幽暗。
正是因为诗人把握住了“空山人语响”和“返景入深林”那一瞬间所显示的特有的幽静境界，诗歌才会展现出美轮美奂的画意和含蓄蕴藉的诗情。
难怪北宋文学家苏轼欣赏了王维的诗歌和画作后，也不由感慨地说到：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”读王维的这首诗，真的能感受到如诗如画、美不胜收的艺术境界。
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幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 《鹿柴》唐代：王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 译文 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
闻：听到鹿柴(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。意思是：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
鹿柴古诗的意思翻译照的意思
鹿柴:—作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
复照青苔上的意思：又照在幽暗处的青苔上。
如果非要翻译，我认为是“再、又”的意思
详细解释编辑古代圣人的法制。《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济依古以来。”《汉书·郊祀志下》：“违俗复古，循圣制，定天位，如礼便。”明·刘基《官箴中》：“秦废圣制，代德以徂。”犹御制。《南史·萧贲传》：“圣制此句，非为过似，如体目朝廷，非关序贼。”明·沈德符《野获编·内阁阁臣进御笔》：“今上四年六月，江陵张公为首揆，进阁中所藏世宗御笔圣谕六十三道，御制四十四道，圣制票帖七十道。”。
《鹿柴》(作者)王维 (朝代)唐
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译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
空山不见人，但闻人语响。
空谷传音，复照青苔上。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。 鹿柴(zhai)唐· 《鹿柴》由王维创作；人语过后，愈加触发人幽暗的感觉。返景入深林，清新自然。落笔先写“空山”寂绝人迹，毫不做作，愈添空寂。 译文，以局部衬全局，引出“人语响”来，这是一篇写景诗;王维空山不见人， 青苔上映着昏黄的微光，愈见其空。 夕阳的金光射入深林中。后又写几点夕阳余晖的映照， 只听得喧哗的人语声响，但闻人语响：山中空空荡荡不见人影。诗的绝妙处在于以动衬静，接着以“但闻”一转
其中，《鹿柴》是王维赞咏辋川山水的组诗中很具代表性的一首诗歌。鹿柴(zhài)，是辋川的一个地名。《鹿柴》原诗如下：
在树林里，阳光想照到青苔上，只能斜射，正午直射的话，会被树冠挡住，而青苔喜阴，不会长在没有树冠遮蔽的地方的，所以诗中要么是早晨，要么是下午临近黄昏，而“返景”，这个解释确定是“夕阳反照的光”，所以是下午了，青苔应该已经被阳光照射了2次，所以用“复”。
“捡漏”心态不可有贪小便宜吃大亏！天底下哪有这么多便宜让你捡。“捡漏”心态会让你放松警惕，后买回家的却是次品、假货！
《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
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近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。