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类似于春梦了的诗句
减字木兰花·去年今夜
*推广微诗这一新的诗歌体裁;
(海风点评)用“西窗,风花”结合回味,可谓一场惘然的春梦,情绪自然流露,尾句的拼接不上,再现情感终结,难以回到从前,也一圈圈扩大而已,主题得到延伸。
在张译参演的电视剧《我的团长》中,(孟烦了)引用过这两句诗,很多剧友都找不到出处,今天连同背后的典故一并讲给大家:
东风未肯入东门,走马还寻去岁村。
经过修复的秦淮河风光带,以夫子庙为中心,包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门,以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观,集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体,还有诱人的秦淮夜市和金陵灯会等,使中外游客为之陶醉。
让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。
江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
苏轼被贬黄州后生活艰难,为了生计,他放下士大夫的臭架子,再也不在乎鸿儒书生看似风度翩翩的臭皮囊,拿起镰刀和锄头,筑南堂,开垦东坡。后来又得到黄州郡守徐猷的庇护,访游近地,与渔樵相处。
托举明月,可否替代旧镜
不是所有的流水,都去了远方
开元十三年,25岁的李白出蜀,仗剑去国,辞亲远游。有点倒霉的是,因三峡不通航,所以便滞留巫山,一直等待次年春才离开。
大觉,不过是卡在骨朵里的云烟
春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。
一棵草却懂,如何领回它的影子
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;夜月一帘幽梦,春风十里柔情;
桃花三月,绿水浮萍,本身就向往游侠之风的李白,自然会将这些美景揽入诗中。值得一提的是,次年他便在游历途中结识了孟浩然,一见如故,留下千古美名。
而“心非心,镜非镜,心如镜,镜似心”的典故,也是出自白居易与湘灵。江州百寻湘灵无果后,白居易写下了一首《感镜》:
红唇轻启,泛起桃花细语
春梦了相似的句子
玉京曾忆昔繁华。帝王家。
牵连人际的种种事端,犹似春梦,梦醒了也跟着忘了,留下朦胧美意,了迹。“人似秋鸿来有信,事如春梦了。”苏东坡写这对句子时已45岁,宦海浮沉,人事沧桑,读来不无苍凉之感。时过中年,人间事差不多看遍了,苏东坡将之归为两类:一是人可掌控的,前有信约,还是要坚守的,就像秋鸿,季候到了应该应约而来;而另一是牵连人际的种种事端,犹似春梦,梦醒了也跟着忘了,留下朦胧美意,了迹。苏东坡是学禅之人,这两句诗读来还深具禅意。秋鸿有信,应处理的事要处理,原则要守,这是积极的、入世的一面;风来则应,过去不留,过去了就放下,无须纠缠,一如春梦,迹,这是退隐的,出世的一面。一显一隐,两相聚合,才是完整的一生。
才上枝头,帘外何必又风雨
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岸岸初醒,香风不止十里
图腾,只是一朵行走的昙花
此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
半片青花,总想削碎这条小河
译文:这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
熙宁七年,公元1074年,37岁的苏东坡被贬密州,此时,距离爱妻王弗过世已经整整9年。早春踏青,忽闻墙内年轻的女孩子在荡秋千时,传来莺声笑语,不禁想起了自己的过往,一时感慨,写下了这首唯美的春景图。
倒影空空,绣女已编织下个童话
老来情味减,对别酒,怯流年。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
到黄州次年,即元丰四年“正月二十日,往歧亭,郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院”,为此作七律一首,末两句说:“去年今日关山路,细雨梅花正断魂。”正是指上一年所作的《梅花》诗。
空相觑,惟有一帘卷过的风絮
此诗作于元丰五年(1082)。正月二十日,对苏轼似乎是个值得纪念的日子。他从御史狱出来被贬逐去黄州途中,过麻城五关作《梅花》诗二首,正是元丰三年正月二十日。那两首诗,都在借“半随飞雪度关山”的梅花形象,流露出一股淡淡的哀怨凄凉之感。
那抹香能否再次涂上回望的脸颊
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。
至黄州诗人又后续有新交,诗酒唱和,时常自找乐趣,“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”同时苏轼还参禅信佛,结交僧侣,手抄《金刚经》。苏轼在黄州时有几位朝夕相处的朋友,有一天春光明媚,几人结伴出城赏游,诗人感到春意盎然,于是即兴赋诗。
(地瓜浅读)景物依旧,纵然“每一桨,总会带出几朵回忆的旋涡”,纵然,“十里烟花”依然,逆行而来的“偏舟”依旧踏歌饮酒,奈何往事已成烟,春闺梦已醒,那么,有什么比叹息更畅怀,且把心寄托行云流水……
春梦了形容什么
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》
按下桃花,谁诠释了江湖
十年生死两茫茫,不思量,自难忘……
苏轼遭受过乌台诗案的沉重打击,被贬之后到处漂泊,唯有抛弃一切幻想,才能剪短所有留恋和烦恼,在“春梦了”的虚无境地,方可解脱失意中难以消除的痛苦。颔联妙在虚实离即,“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。诗人把人生进取、仕途抱负都看得淡漠,才有超然旷达、出郊寻春之举。
前面两句说:“东风未肯入东门,走马还寻去岁村。”东坡说,春天来了,却又不肯到家里,所以,只好我去寻找春天,就到去年寻春的那个村子去吧,然而,虽然我像那秋天的鸿雁,守信来这里,可是过去的岁月之痕,是一点也找不到了。
已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。
10首春思诗词:春日偏能惹恨长
合适倾倒渍水,合适拼接花絮
路都在脚下休眠,不肯驱逐形骸
去年元宵节的时候,花市被灯光照的如同白昼。
哪声鸡鸣,把惺忪眼神拎出窗口
去年今夜,同醉月明花树下。此夜江边,月暗长堤柳暗船。
诗人并没有虚无的夸张,也没有牢骚的反语,不激动,不深思,他只是对偶,只是歌唱。他不仅用春梦之,化解了秋鸿之有信,而且,他也用秋鸿的有信,冲淡了春梦的。总之,他适然而乐。人在世的美好,也恰是这两种形势构成的。
只有尾羽描述了那一地落花
那阙断章,如何分解下回
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
独上江楼思渺然,月光如水水如天。
余生乾隆癸未年冬十一月二十有二日,正值太平盛世,且在衣冠之家,居苏州沧浪亭畔,天之厚我可谓至矣。东坡云:“事如春梦了”,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》冠三百篇之首,被列夫妇于首卷,余以次递及焉。所愧少年失学,稍识之无,不过记其实情实事而已,若必考订其文法,是责明于垢鉴矣。
后来,也只是白花瓣落在裙上
春梦了的下句
五月二十九日,家累到黄,迁居临皋亭。1081年正月二十日,往歧亭访陈慥,潘丙、古耕道、郭遘送至女王城东禅院。1082年(元丰五年),苏轼年四十七。
红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。
世事短暂,如春梦一般转瞬即逝。词作表现了作者暮年对世情的一种“彻悟”。飞逝的岁月在这位年迈的词人心中留下的只是世态炎凉命途多舛的凄黯记忆。
朱敦儒曾经有一句“世事短如春梦”也是类似的道理,但苏轼并不想表达消极意味,而是想得更加通透。
三朵两朵,总想融进人间偷欢
向西北尽头目送北归的雁
人生愁恨何能免,销魂独我情何限?世情已逐浮云散,离恨空谁江水涨。枕前泪共阶前雨,隔个床儿滴到明。伤心桥上春波绿,曾是惊鸿照影来。花鸟总知春烂漫,人间独自有伤心。人似秋鸿来有信,事如春梦了。四海交游今殆半,几人夜雨对床眠。无语自然心如水,有情何止事如毛。几时心绪浑无事,得及游丝白尺长。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。无缘何生斯世,有情能累此生。
东风是春天的信使,眼前明明是桃红柳绿,鸟语花香,可是作者却故意说,“东风未肯入东门,走马还寻去岁村”,很显然这里的“东风”是借代仕途的春天,但诗人只是点到为止,却妙在不言中。“去岁村”三个字,表达出诗人对美好过往的深深眷恋,也暗喻他对现实生活的不满。
瑶琴空断此后遥遥两相忘
再醒。江湖不过一樽空对月
数萼初含雪,孤标画本难。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
译文:这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。
苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。
人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。为人处事,只有把一切的一切都看淡,才能超然旷达,融合大自然,享受到真正的人生乐趣。
“江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温”,这里的“江城”指黄州,味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。前一年访故友,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有新朋为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,驱除了烦恼的往事,也冲淡了当时的困厄。“已约年年为此会,故人不用赋招魂”,“赋招魂”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原。诗人是在告慰故人,我在黄州很好,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
昨日擦肩的嫣然,何时浮出
内秦淮河上“浆声灯影连十里,歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓,昼夜不绝”,描写的就是当时秦淮河上的畸形繁华景象。
香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜技依病看。
春梦了古诗
(幽篁独醉琴浅读)春红残落,欲付流水。以花喻人,于悠悠月夜里感慨万端,却欲语还休。无奈之际,只能在清凉的夜色里随“流水的幽咽”!小诗意象简约,画面清幽,意境和情感略带伤感又不乏优美!(在视觉和阅读上,感觉空格不如标点)。
夜莺轻啼,滴满叶上月光
似模似样如不宜繁闹的花儿
辇路重来,仿佛灯前事。
3月,居家隔离中,人在异乡,心在远方;
让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧,这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。
帘上,是你带不走的长夜
人生漂浮不定,千头万绪,莺歌燕舞的春景,像梦幻般没驻几时便消散而去,这是一首优美动人而有寓有深意的词作,为晏殊词的另类作品。借青春和爱情的消失,感慨美好生活的无常,细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。
诗题中的“潘、郭二生”即黄州新交朝夕相从的潘丙、郭遘。今天正月二十日想起去年的朋友送出城,突然感觉到春意袭来……
雨云深绣户,来便谐衷素。
宴罢又成空,魂迷春梦中。
(地瓜浅读)庄子不梦见自己荣华富贵,而是梦到了蝴蝶,暗示了诗人向往的不是物质生活的富裕,而是心灵可以摆脱世俗的牵绊,自由地与万物往还。人生必修的功课即是悟道,其实这正是平凡生活的“天机”,虽然一切只是“大觉”和“云烟”,若能体认自己在道之中,一无所缺;察觉自己像蝶、像鱼一般,与万物、众人“相忘于江湖”,如此将会孕生宁静的喜悦。
协办:浙江省嘉兴市网络作家协会
微风,一把伞滴答着蜜语
誓言失水。滂沱之后再无闲云
风来的方向,不携带旧岸繁华
元祐二年,经苏东坡举荐,秦观升太学博士,后出任秘书省正字,兼国史院编修。这是秦观得意的几年,从诗词的洒脱与唯美意境中可以看出来,根本原因是司马光复相,苏东坡离开黄州后,得到了重用,而秦观又是苏东坡的门生,自然是如鱼得水。
三月,挽留不住瓣瓣落红
空旷和雨相逢,唤醒鸟鸣
由于历史的变迁,十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。1984年以来旅游局和南京市人民政府对重点开发秦淮风光带进行了修缮、整修和复建,恢复了明末清初江南街市商肆风貌,秦淮河又再度成为我国的游览胜地。