冥界三巨头的天暴星(LC)
天暴星贝驽鸟辉火,继艾亚哥斯后当上三巨头天暴星贝驽鸟辉火，有着可以与黄金圣斗士相抗衡的可怕实力，出场时都是带着一阵黑色的火焰，其攻击速度、破坏力都是相当惊人的，对冥王十分的忠心，性格独来独往。因发觉冥王手上有伤痕，认为是 天秤座童虎所为，一怒之下前往圣域欲与童虎一决胜负，恰好碰到了正在巡视的金牛座亚鲁迪巴，二人发生激战。在战斗中，亚鲁迪巴发现辉火性格并不邪恶，而是残暴，“因为你并不是邪恶的人，我并不知道你在冥王身上找到谁的身影”。亚鲁迪巴击败辉火，但放辉火走，亚鲁迪巴似乎有感化辉火的意图。潘多拉派刺客前往圣域刺杀天马，亚鲁迪巴为保护天马与二人战斗，因与辉火的激战过程时所留下的伤痕裂开，终用泰坦新星与刺客同归。不巧的是地奇星奇洛斯出现，在踢打死去的亚鲁迪巴的时候。这时辉火出现，欲与辉火合作的奇洛斯被辉火重击击飞，并对天马说出其中缘由后飞走哈迪斯城之战时,童虎和哈迪斯对战时身受重伤,是他将童虎送到卡农岛,并让在卡农岛的德弗特洛斯(双子座黄金)转告童虎:你的命留着,只有我能来取之后在138话重新登场.此时他的冥衣经过改进,并被哈迪斯提拔为新三巨头之一.当时他本来是受命处决作战不利的艾亚哥斯,但结果却只销毁了艾亚的冥衣,并道出艾亚的本名水镜.之后说你就作为普通人多活一阵子后离去再然后是在雅典娜圣殿出现.原来他将童虎送到卡农岛,是因为冥界需要以童虎为引子,引出雅典娜圣衣的所在.将童虎用锁魂永生纹制住后出手拿取圣衣.但童虎挣脱永生纹,抢回圣衣后被德弗用异次元空间接走.在星之魔宫之战中，作为第三宫地球宫的守护者。凭借着新生冥衣和累次大战后增强的力量，用黑焰将天马、狮子座、雅典娜（失去神力）烧的毫无还手之力。在关键时刻，被带着雅典娜圣衣的童虎所救。随即与童虎展开大战，并使出新必杀技--暗黑日耀。童虎顿时陷入苦战，随后辉火思念亡弟之痛，进入暴走状态，全身燃烧，甚至将童虎的黄金圣衣烧化。在童虎不敌辉火的情况下，使出自杀式必杀——庐山亢龙霸，两人一同飞出地球。后在临死之前，被童虎的话所感动，把童虎打落，自己则飞出地球，后他黑色的火焰变成了金黄色。（亚伦语：那才是他真正的颜色）清明节祭祖对亡者的称呼
清明节扫墓要注意的28条禁忌 公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日！ 1、 清明祭祀为何很重要 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、 清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、 清明拜山的通常程序如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。 其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄...清明节扫墓要注意的28条禁忌 公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日！ 1、 清明祭祀为何很重要 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、 清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、 清明拜山的通常程序如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。 其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。 扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。 即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别… 4、 清明拜山越早越好吗 不是，需要根据自己情况，好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，提醒朋友们，好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。 5、 怀孕的妇女能清明节去拜山吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。 6、 清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。 7、 清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。 8、 清明节早上为何要看看自己的额头 扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。 9、 扫墓之前需禁食吗 扫墓之前好禁食：当你动身开始扫墓，就好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。 10、 扫墓为何需要奉香给山神土地 扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。 11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂 因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。 12、为何要谨慎在先人墓地照相 在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。 13、清明节什么情况 “烧包袱” “烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。 14、清明节忌讳探视朋友亲人吗 好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜!因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。 15、选择清明时期结婚好吗 同上理，结婚是人生大事，好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多，请参看郑博士相关文章。 16、清明节可以出去旅游吗 清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。 17、清明节穿衣配饰有讲究吗 有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。 18、清明节拜祭辈分有讲究吗 当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。后郑博士提醒您要注意防火，待香烛点完后可离开。 19、清明节拜祭会将阴气带回家吗 很不好说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、符、桃木等。其实郑博士认为只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。 20、丈夫去世妻子能去扫墓吗 坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。 21、能陪朋友去扫墓吗 因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。 22、为何清明节前会梦到逝去的先人 一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很地告诉你该去给他们扫墓了。近就有很多朋友给郑博士来函说自己梦到已故的亲人，托梦而已！ 23、为何清明期间忌买鞋 一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。 24、老寿星清明节忌过生日吗 如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。 25、清明节祭扫的具体日期如何确定 祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。 26、清明节扫墓回来要净身洗衣吗 与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。 27、清明节当天为何少些娱乐活动 由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。 28、为何不能因头发而盖住额头 按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带的吉祥物，如桃木手珠等。同时，千万不能忘记：要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。北魏开国皇帝拓跋珪为什么要娶姨母？
谈秦说汉（426）
北魏的开国皇帝拓跋珪娶姨母这事按中原之礼仪来讲，是属于乱伦，甚至是大逆不道，但相对于当初连文字都不曾产生的鲜卑人来讲就不是个事，没啥大惊小怪的。按照正史的说法，拓跋珪是贪恋生母之妹妹的美色而娶之，实则是政治联姻。
早期的鲜卑人曾被匈奴征服，跟匈奴人一样，没有自己的文字，讲究弱肉强食，兄亡弟以嫂为妻，父死子以母为妇。当然，这里的母不包括生母。这种不成文的习俗，既有提高了人口繁衍生息，也解决了寡居的妇孺幼小没人照顾的问题。
371年，代国之献明皇后贺兰氏生下了献明帝拓跋寔的遗腹子拓跋珪，但6年后代国被前秦灭亡。拓跋珪跟着母亲流亡在独孤部落刘库仁处。刘库仁本身是代国的南部大人，其母是昭成帝拓跋什翼犍的姐妹，因此对拓跋珪及其母亲友好。
383年，前秦苻坚在淝水之中战败，那些原本被前秦征服的小国与部落趁乱复国。北方重新陷入了分裂的状态。而刘库仁因为已经臣服于前秦，所以帮助前秦对抗入侵的后燕，被后燕的慕容文夜袭中杀害，其弟刘眷统领了他的军队。
刘库仁有一个儿子叫刘显，看到大权旁落于叔叔刘眷手里，心中十分不爽，找了个机会杀了刘眷夺了大权后，又担心年纪尚小拓跋珪将来会夺了自己的权力，就萌生了杀机，12岁的拓跋珪在母亲贺氏的帮助下，只身逃往了其母族贺兰部。
拓跋珪在贺兰部暂住在外婆家，见到了生母的妹妹贺氏，贺氏貌美肤白，与拓跋珪朝夕相处，有意无意挑逗他，让拓跋珪心乱。虽然鲜卑人没有结婚的年龄限制，但当时拓跋珪无兵无势，不敢提出娶姨母为妻，眼睁睁地看着她嫁给别人。
386年，15岁的拓跋珪奋发图强，在贺兰部的强力支持下，在现在的内蒙古锡拉木林河一带举行了部落大会，即代王位，亲自率兵东征西讨，扩张土地。同年，又改国号为魏，将生母贺氏从刘显部落接回，并提出要娶姨母为妻的要求。
拓跋珪的生母听到儿子要娶自己的妹妹为妻，并不惊讶，说：“不可，此过美不善，且已有夫。”说明拓跋珪的生母也知道自己的妹妹贺氏的确长得漂亮狐媚，善于迷惑人心，将来可能对儿子不利，于是以妹妹已经嫁人之事实而拒绝。
这时拓跋珪也没有精力放在女人身上，强敌环伺的魏国北有贺兰部落、南有独孤部落、东有库莫奚部落、西边在河套一带是匈奴铁弗部落，阴山以北是柔然部落与高车部落，太行山以东为慕容垂建立的后燕，太行山以西为慕容永统治的西燕。
同年，拓跋咄窟为与拓跋珪争王位而与刘显勾结，于是拓跋珪与后燕的慕容麟结盟，打败了拓跋咄窟的叛乱。为了缓和与独孤部落之间的矛盾，拓跋珪娶了刘显之叔父刘眷的女儿刘氏为妻，被立为皇后，生有一女华阴公主，一子拓跋嗣。
拓跋珪踌躇满志，继续南征北战，名气越来越大。但曾经支持自己的贺兰部开始有点若即若离，加上拓跋珪对生母的亲妹妹贺氏念念不忘，于是派人暗杀了姨夫，将寡居的贺氏迎回自己的后宫。394年，贺氏为其生下一个儿子叫拓跋绍。
前面有说过，鲜卑族并没有伦理道德的讲究，奉信弱肉强食，女人一旦死了男人是很难生存的，所以改嫁给一个有能力的男人是佳选择。因此，拓跋珪迎娶姨妈之后，不仅解决了贺氏的生活问题，无形当中也加强了北魏与贺兰部的关系。
395年，曾经的盟友，北魏与后燕的发生了“参合陂之战”，拓跋珪得胜之后，一次性坑杀了4万后燕兵。次年，燕帝慕容垂为报参合陂之耻，凿开太行山道出军伐魏，攻陷平城，守城的三万余部落被俘，让拓跋珪大为恐慌。
没有永远的朋友，只有相互的利益，一言不合就开打。但不幸的是，燕帝慕容垂在行军的过程中突然染病身亡，其子慕容宝撤军回到燕都中山（今河北保定）继位，让拓跋珪躲过一劫。
397年，不甘失败的拓跋珪进攻后燕的都城中山，慕容宝弃城而走，到了龙城（今辽宁朝阳市），慕容宝的女儿慕容氏没有来得及逃跑而被俘，成为了拓跋珪的女人。后来慕容氏又被册立为皇后，很是为缓和后燕关系的政治联姻。
398年，27岁的拓跋珪征服众多邻国之后，将国都从盛乐城迁到平城，改称皇帝，国号为“魏”，称之为北魏。拓跋珪为避免女人涉政，也学汉武帝“杀母立子”的方法，立长子拓跋嗣为太子，并杀了宣穆皇后刘氏，改立慕容氏为皇后。
拓跋珪先立的是宣穆皇后刘氏，确立拓跋嗣为太子之后，太子之母宣穆皇后刘氏被赐死；并同时又册立了慕容皇后；而拓跋珪的后宫还有其母亲的妹妹贺夫人、大王夫人、王夫人、段夫人等。贺夫人没有被立为皇后，也说明这时已经失宠了。
晚年的拓跋珪也学秦始皇一样，迷恋起长生不老之术，长期服食“寒食散”， “寒食散”也叫“五石散”，其实是由五种含有慢性毒素的矿石炼成，服用之后会让人全身发热，精力充沛，特别喜欢床笫之欢，而且变得脾气暴戾，刚愎自用。
有不少朝臣莫名其妙被拓跋珪打骂，甚至很多人说话时，根本就不敢靠近拓跋珪。太子拓跋嗣因为经常顶撞他，还被他赶出宫。
却说贺氏所生的儿子拓跋绍年纪虽小，但为人凶残阴险，成天在外面以砍杀射击猪狗为乐。曾经有一次，他看到有位孕妇走过，便抓住孕妇剖开她的肚子观看胎儿，可谓是坏事做尽。
晚年的拓跋珪虽然脾气不好，是非观还是没有问题的，他听到拓跋绍如此胡作非为，十分气愤，曾将他倒悬在井中，要淹死他，后来还是贺氏苦苦相求，眼看快死时才将他拉上来。但他始终没有将拓跋绍管教好，也因此更疏远了其母贺氏。
409年，年老色衰的贺氏因一些小事被拓跋珪囚禁于宫中，并下令处死她。贺氏害怕，用重金打点看守的人通知拓跋绍来救自己。拓跋绍身边自然是有一批死党的，当晚爬墙进入后宫，来到拓跋珪居住的天安殿，将其乱刀砍死。
可怜的拓跋珪没有马革裹尸，却被亲儿子杀死在床上。看来拓跋珪初的劝导也不是没有道理：“过美不善”，长得太漂亮的女人可能不是善良之辈呀，各位看官谨记呀。
拓跋珪有史书所载的嫔妃有6位，其中宣穆皇后刘氏是拓跋珪初依附的匈奴独孤氏刘眷之女；慕容氏是后燕皇帝慕容宝之女；贺氏是其生母之妹贺兰部落的寡妇；因此，拓跋珪与宣穆皇后刘氏、慕容氏、贺氏都是政治联姻的关系。
2021/3/30
土家族有哪些传统节日？
土家族节日民俗较多，从节日内容看，有祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及生产性节日五类。其宗教信仰有对自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜：牛、羊、狗等，图腾崇拜，如鹰、白虎图腾，特别是以白虎为祖先神，各地都有白虎庙，立有白虎神位，经常祭祀。还有对祖先、鬼神等崇拜。
在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思？
在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？不论是过去还是现在，为逝者立碑是一种很传统的习俗，而立碑也是具有很大的讲究的，题头就能看出来是什么身份，和立碑者之间的关系，那么为什么还会有故显考、故显妣、先考、先妣之分呢？这里面确实有很多的讲究，并不是随随便便就能够刻上“显”或者“先”的。
“故显考、故显妣”这里指的是对于立碑者父母的尊称，显考指的是父亲，显妣指的是母亲，为啥写这个带显的没有带先的多呢，因为显和先是有很大的区别的，显是在家庭之中上无父亲亲人，包括岳父岳母都不在世之后，俗称辈分数他大了，而且家庭人丁里面还必须有孙子的，才能够称之为“显”，这也是是对于逝者的一种尊称和敬仰，也是按照达到这些条件之后才能够刻上“显”。
先考、先妣这个就很好理解了，逝者的上面还有长辈在世，所以被刻上“先”的意思，也是先走一步的意思，先考、先妣也是立碑者对于父母的尊称，先考这个考字，在古代是作为父亲使用，只不过随着时代慢慢的转换，现在只能在墓碑之上存在，而妣也是对于母亲的尊称，有句很耳熟能详的成语就叫做如丧考妣，也是对于父母去世的一种描述，考也是五福之称，叫做福禄寿禧考。
对于墓碑的刻字描述，还有墓碑的高低，根据地域不同，当地都有一套自己的习俗，对于这类习俗的描述，为清楚的莫过于当地的石匠，这些专业的刻碑工作者，对于老本行可以说是随手拈来轻轻松松，欢迎大家补充评论留言，谢谢。
祭祖又叫什么？
祭祀先祖
祭祖，传统习俗，全称是祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是汉族传统节日里祭祖的四大节日。
清明节祭祖如果是已故母亲，就叫先慈。已故的父亲，叫先严。已故的祖辈等都能统称为先祖。已故的兄弟姐妹都可以称呼为：亡兄，亡夫，亡弟。
祭祖是春节期间的一项隆重的民俗活动，是根据宗教或者社会习俗的要求进行的具有象征意义的一系列行动或仪式。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，后烧纸，俗称“送钱粮”。
清明节小学生家长寄语,清明节祭祖对亡者的称呼
清明节祭祖如果是已故母亲，就叫先慈。已故的父亲，叫先严。已故的祖辈等都能统称为先祖。已故的兄弟姐妹都可以称呼为：亡兄，亡夫，亡弟。中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。传统与迷信的区别：在科技理性成为人们基本意识的今天，推动清明节法定化，有必要对祭祖的传统进行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的迷信活动。否则，祭统就会同民间的鬼神信仰相混合，对亲人庄重的纪念，将异化为迷信活动；以前的祭祖活动之所以为人们所诟病，将其迷信化是主要原因。在今天“传统重建”的努力中，如果不能避免流俗，将会使祭统重新误入歧途。