影视剧中的“神级”怼人台词，只服周迅的：“皇上是给臣妾脸面吗？”，你认为的都有哪些？
《甄嬛传》里的一处台词，“***就是矫情”。《宫心计》那句“打你还需要挑日子吗？”《步步惊心》我穿越了，但是我是怎么穿越的，就是强烈的撞击，只要有撞击就可以穿越了，把脑电波给撞出来。《爱情公寓》
《庆余年》中，北齐小皇帝为什么是女的？
北齐皇宫密事:
北齐皇后(战豆豆娘)抚摸着肚子里的孩子说道:孩儿啊，你是为娘第五个孩子，你前面的都是姐姐，这次你一定要是个男孩，别再是女孩了。战豆豆娘望着蓝蓝的天空，心里默默的祈祷着。
时间过的很快，战豆豆娘到了生孩子的时候。她躺在床上，大汗淋漓，贴身侍女一直在旁服侍着，很快孩子生了出来。战豆豆娘急切地问道:这次是男孩吧？侍女满脸愁容回答着:皇后娘娘，这次又是女孩，该怎么办啊？
战豆豆娘听完后，无奈着道:还能怎么办，都是天意，看来我是没有做皇后的命，还是让皇上把我撤了，让给二妃子(当今太后)吧！侍女焦急回答道:皇后娘娘你可千万不要这么想，你们之间有那么大的恩怨，皇后之位不能这么便宜的送给她，我们要想办法，看看有什么办法来解决这件事。
战豆豆娘生气的说:这种事情还想什么办法啊！我不可能把她变成男的吧！侍女回答说:要不我们去找个男孩子来跟她换一下。战豆豆娘听完后说道:你糊涂啊，这会去哪里找个刚出生的男孩子来换。侍女低下头陷入了沉思，突然抬起头对失落的战豆豆娘说道:不如这样，我们对外宣称您这次生的是男孩。战豆豆娘看着侍女，平静的说道:那皇上出征回来时抱一下孩子不就穿帮了吗？侍女听完后不再说话了。过了一会，战豆豆娘若有所思的说:只能先这么办了，皇上还有一段时间才能回来，这段时间我们赶紧找个男孩来，等皇上回来后一切都顺理成章了。
也许是天意，战豆豆娘命不该绝，前方传来丧报，皇上死于战乱中，北齐大军大败而归。战豆豆娘没有再去找男孩来换自己的女儿，料理完皇帝大丧之后，战豆豆娘带着还是婴儿的战豆豆登上了皇位，朝廷大事由多位大臣协商解决。
一晃十五年过去了，战豆豆长大成人，在这期间她都是以男儿身见人，除了她母亲，没人知道她是女儿身，侍女在多年以前都被战豆豆娘处理了。此时战豆豆娘疾病缠身，估计不久于人世，于是她帮战豆豆找了一个南庆国逃命过来的郡主司理理当媳妇，并把心腹手下海棠朵朵派给了战豆豆，并告诉她们战豆豆是女儿身，一定要好好协助她。之后不久战豆豆娘也离开了人世。
另一边二妃子一直在拉拢各位势力，建立自己的党羽，战豆豆娘死后，她自然成为了北齐的太后。登上太后之位，她想控制战豆豆，成为北齐真正的王。可战豆豆不是吃素的，她文韬武略，工于心计，善于隐藏，一直跟太后周旋着，太后的野心一直难以实现。
为什么古人称官员为“大人”？“大人”这个称呼是怎么来的？
《易》曰:“大人者，与天地合其德，与日月合其明，与鬼神合其吉凶。”所说的大人，是法着天地生养万物而不归为己有，仿照日月而明镜高悬，普照天地而禀公办事，遵循阴阳变化规律而顺应大自然的生态平衡。古代官员之间称大人，是下属对上级礼节性的尊重，而老百姓称官员为大人，则是希望当大官的要以全天下为公，造福大众，官职低的也要造福一方百姓，而不能以权谋私，办事不公，奉行利己主义。
中国历史上节俭的皇帝是谁？
我是肥星星，我来回答。
所谓“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，帝王勤俭节约的品质可以使一个繁荣昌盛，百姓安居乐业。谈到哪个朝代的皇帝节俭，很多人都有不同的看法，其实真正的节俭是指了解民生多艰，以身作则，提倡简朴的生活作风，禁止浪费奢靡，从而使百姓生活得以改良。
很多人觉得清朝道光皇帝节俭，道光帝穿着打着补丁的龙袍上朝，满朝大臣都学皇帝的榜样，个个穿着破旧袍褂上朝，从殿上望去，好似站着两排叫花子，那皇帝便是叫花子头。妃嫔们也是穿着破旧衣衫，连皇后宫里也铺着破旧的椅垫。可是着补丁打上去可是不容易，花的钱不比买一件新衣用得少；旧衣服起初还和新袍褂的价钱一样，后来旧袍褂越卖越少，价钱飞涨，竞比做两套新袍还贵。道光皇帝修建陵墓花费巨大，达到300多万两白银，一生扣扣索索基本上没用在正途上。蔡东藩评价道光帝，“徒齐其末，未揣其本，省衣减膳之为，治家有余，治国不足。”这种其实不是真正的节俭，没有起到应有的榜样作用。
个人觉得，真正节俭的皇帝还是数汉文帝，常年穿一双草鞋上朝议事，龙袍也是修修补补，称帝23年来没有加盖过宫殿，没修过园林，没增添车辆仪仗，下旨严禁地方上贡奇珍异宝，后修建自己的陵墓也是一切从简。文帝以身作则，迅速从秦末农民战争的创伤中恢复起来，国库充盈，百姓逐渐恢复生息，为后来汉武帝的北击匈奴打下了坚实的物质基础。
综上所述，节俭不是目的，不能为了节俭而节俭，而是要起到榜样的作用，形成一种风气，一种观念。凡事都过犹不及，像道光帝那样抠门，于国无益；像文帝那样为了天下百姓去节俭，才是大善！
看完记得关注哦，一起讨论，送人玫瑰，手留余香！
《铁齿铜牙纪晓岚》中经典搞笑台词你知道哪些？
您好。我是影视领域的创作者，很高兴回答您的问题。
想起这个电视剧，都是满满的回忆，而且也好看。我收集到这些台词，看能不能勾起你的回忆吧！
1、光着屁股推磨，转着圈的丢人（第三部和坤说纪晓岚）
2、清河深还是沙河深呢？（纪晓岚）
当然是沙河深（杀和珅）啦（皇上）
您听见了吗，十五阿哥，皇上说杀和绅。（纪晓岚作出一副砍头的样子）
3、和伸与众官用餐（纪晓岚也在场），忽见门外有只狗，问道：是狼（侍郎）是狗？
纪晓岚答曰：上树（尚书）是狗。一位官员嘲笑纪晓岚说：这狗是吃什么的？
纪晓岚问那人官职，那人自称御史，纪晓岚于是答曰：遇屎（御史）吃*
4、《铁齿铜牙纪晓岚》前两集和坤叫醒(愣神）纪晓岚：“纪晓岚！晓岚！岚岚！纪宝宝！”
5、叮当叮当，海螺烧香，精米细米，放屁是你！人生不过就是一个土馒头，和大人就是馒头馅。
6、我这有两绝，你知道吗？（纪晓岚）
我知道，绝子绝孙（和绅）
7、第三部）纪：（坐在金銮殿宝座上，指着下面的大臣）你们这些东西呀！
和：谁是东西呀！
纪：奥，我忘了，和大人他不是东西百官大笑
8、纪：/我够意思吧我要不保你狗命都丢了
和：/你真够意思打一棒子给一甜枣给一甜枣又打一棒子
9、第四部里面的：
和珅出了钱：为什么受伤的总是我呀？
纪晓岚出了钱：这回受伤的成了我了！
10：和珅：“奴才恭送皇上……真是伴君如伴虎啊。”
皇帝：“和申你在那嘀咕什么呢？”
和珅：“奴才说伴君真幸福啊～。”
11：有一天太监请纪晓岚讲个故事，纪晓岚讲：“很久以前有一个太监”。
太监问：“下面哪？”，
纪晓岚道：“没了”，
太监问：“下面没了？”。众人大笑
12：和珅：你一个卖耗子药的（说纪晓岚），刚才还谈什么吏治啊，你累不累啊！
纪昀：你一把胡子的人了，还动什么情，你浪不浪啊你！
和珅：我卖的是浪，可赚的是钱哪！
纪昀：你缺的是德
13：人生四大喜事：
久旱逢甘霖他乡遇故知洞房花烛夜金榜提名时
人生四大不幸
久旱逢甘霖一滴他乡遇故知债主洞房花烛夜隔壁金榜提名时做梦
14：和申出上联
水部失火,金尚书大兴土木,
纪小岚对下联
南人北像.和中堂什么东西
娘娘大人啥意思？
古代的皇上的皇后嫔妃等身份贵的人才会被叫做娘娘大人
《甄嬛传》里出现的经典台词有哪些？
《甄嬛传》之所以经典，是因为有很多经典的台词，耐人寻味，也能表达角色的心境。
当然，天下万民都是您的子民。
这句台词是甄嬛和皇上后一次对话时，皇上问他六阿哥到底是不是他的孩子。
甄嬛如是回答。
六阿哥明明就是果郡王和甄嬛的孩子，皇上其实已经明白了，只是临了了想问问清楚。
甄嬛不会如此回答！因为她必须要为自己的孩子留的后路，万一呢！
这是果郡王的血脉，一定要保护好。
所以，甄嬛回答，当然，天下万民皆是您的子民。
这回答，简直滴水不漏！不仅说明了儿子路上皇上生的，但又不是直接表达是或者不是。
一个女人狠毒起来，还真是挺狠的。
这个倒也不难，人吃五谷杂粮，哪有不生病的呢？
甄嬛回宫的时候，一直被耽搁，原因钦天监用一句危月燕冲月，就把甄嬛困在了凌云峰。
甄嬛一回宫，沈眉庄就和甄嬛说起这个事情。
甄嬛给眉姐姐说，钦天监还是得有自己的人才好。
沈眉庄说钦天监副使倒是不错，做事情勤勤勉勉。
然后就是这句经典的，人吃五谷杂粮，哪有不生病的呢？
随后，当皇上再次找来钦天监的时候，正史生病了，而季维生就从副使到了正使之位。
同时，把安陵容关了起来，说安陵容不详，不宜照顾皇后。
你看咱们眉姐姐这话说得，是不是很有水平？
自然有，玉福晋新丧！
这话台词是皇上让甄嬛毒死果郡王以后，甄嬛悲痛欲绝，摔断了腿，卫临去给甄嬛调节，碰见了皇上。
皇上卫临，熹贵妃难道没有心伤？
卫临回答，当然，玉福晋新丧。这堵住了皇上的嘴啊！
玉福晋就是浣碧，王爷的葬礼不许出声，所以浣碧一头撞死在了王爷的棺材上。
果郡王死了，甄嬛不能伤心，而浣碧死了，甄嬛用可以伤心了吧！
卫临当然知道其中关系利害，所以回答甄嬛的心伤是来自于浣碧。
对答有分寸，反应很快，医术很好，比温实初更明白争斗的卫临，也就是这样快速得到甄嬛赏识的人。
你还记得哪些呢？
中国古代人平时说的话都是古文吗？他们平时如何说话呢？
这是个很有意思的问题，如果考究起来，也是相当麻烦的，毕竟古人给我们留下来的都是古文言文，至于当时人们相互交流的日常口语如何，因当时没有录音，没有相关记载，现在是很难知道的。
要弄清这个问题，我们首先得了解以下几点：一是文字语言是怎么来的？在上古时代，人们没有发明文字，只能结绳以记事，大事记个大疙瘩，小事就记个小疙瘩。但如此仍很不理想，时间久了仍避免不了忘记，于是人们根据日月山川河流的形状，人物鸟兽虫鱼的姿态，结合日常交流的口语，试着发明了古象形文字。将这些古文字按口语要求相互排列，就形成了语句。语句的出现，就是当时的日常生活用语。人们可以写在地上，写在树叶上，刻在山石上、陶器上或动物甲骨上，以此以记事。当然各地部落不一样，地域不同，口语不同，产生的古文字就不同。后来随着夏、商、周对黄河流域的统一，古文字也得到了很大统一规范和发展。如殷商的甲骨文，西周的铭文等，都是我国古文字走向成熟的标志。但因各诸侯国相互独立存在，各国语言文字仍有很大差异，以致形成了各国不同的文字语言。终秦统一六国，统一华夏，采取车同轨，书同文，我们的中华大地才有了正式统一的文字。在今天祖国南北东西，能有统一的文字语言交流，还是要好好感谢秦始皇吧，正是他的这一举措，才使我们华夏民族有了统一的文字语言，有了文化发展、凝聚民心、维护统一坚实的基础，避免了欧洲小国林立，语言不通，各自为政的局面。二是为什么会出现文言文？我们知道古代没有纸，纸的发明是在东汉时候的事。因没纸张，古人记事只能刻在龟甲兽骨上，或山石铭器上，刻文很不方便，就发明了笔墨，将文字可写在绢帛竹简上。能懂得在竹简上记事，也是一个很了不起的发明，因为竹简取材方便，很便宜，从此记事的文字语言得到了很大传播，开启了竹书记年。但是绢帛太昂贵，竹简太沉重不方便，人们日常口语交流太多太繁杂，用文字全记载下来也太麻烦太不便了。于是人们就精简语句文字，把口语相传的语句用文字记述时，尽量简练，很长的口语，能用一两个字或几个字表情达意，而且大家都能理解懂得的，就只用这几个字来记述。如《曹刿论战》里“初，公将战，曹刿请见”，一个“初”字，就把口语里刚开始的很多话点得很明白。这精简的记述，慢慢发展起来，就成了官方通用文书，它是从口语中简化而来，仍没脱离当时民间的口语，实际上仍是当时人人都能听懂的白化文。如今天河南人说的精简话：“谁？”“我”，“zua”，“尿”。如此问答就很简练，而且都能听懂。随着时间空间的星移斗换，这些通用的官方文书，就逐渐与民间口语相脱离，形成了今天我们看到的文言文。三是文言文为什么能得到传承和发展？文言文是官方通用文书，在当时教育不普及的年代，只有那些贵族子弟，达官富人才能读书。能书会文也是一种身份显贵的炫耀，于是文言文与民间通俗语言开始相脱离，社会上层文人学士就不断将文言文添油加醋，与民间白话相距就越来越远。汉代以前，文言文还和民间通俗语言很接近，汉代以后，随着士族阶层的兴起，士族官方大兴骈体文，一直到北宋初年，这种文体盛行不衰。这种浮糜的文体，很不实用，很不利于表情达意，后来经过唐宋八大家及以后文人学士的批判革新，文体格式才又逐渐恢复了秦汉以前的文言文，但已与当时民间通俗用语有了差距。今天我们看到的明清小说，其实是很接近当时民间通俗语言的，但它又是经过深受文言文影响的文人所写，自然也掺杂了不少文言文体，因此明清小说也不能说完全是当时社会流行的白话文。
由以上几点我们可以看到，所谓的文言文，产生于民间通俗语言，是当时民间通俗语言的精简，只是到后来才逐渐与民间通俗语言相脱节，演化成了今天我们所看到的与当今社会白话文差距甚大的文言文。秦汉以前文言文与民间通俗语言差距不大，秦汉以后，在官方和士贵们的推波助澜下，文言文与民间通俗白话差距越来越大，以致形成当时文人能以会咏读“秩秩斯干，幽幽南山”、“子曰诗云”、“之乎者也”、“回字有四种写法”为荣的情形了。