什么叫有智慧的女人？
我觉得我母亲就是一个有智慧的女人，她的做法与为人处世都值得我们学习！
母亲虽然长得不漂亮，做事又特别慢，很多人都不看好她，但她却活成了村里人羡慕的对象，都说她是：丑女嫁对郎。
母亲不但让我们家庭和睦、子女孝顺，关键是她和我父亲的关系也特别亲密，在那个穷的年代里，她是我们家的主心骨。
母亲，因为长得不好看，做事还慢。到了适婚的年龄时，相亲过的人都不喜欢她，甚至嫌弃她。
记得曾听外公外婆说过：“当时，既担心你们的母亲会嫁不出去，可也不想太委屈她”。
外婆还说：“哪些人只看表面，不知你母亲的好，你母亲虽然做事慢，但却有一手好的针线活，家里人的衣服都是你母亲做的，一些需要补的衣服，更是少不了你母亲。”
在外婆眼里，母亲就是块宝，而那些只看外貌的人都是浮浅的。所以，虽然也有人上门求亲，但这些人没有一个是外公外婆看得上眼的。
主要的是：这些人都是娶不上媳妇才想找一个女人传宗接代，不是年龄太大就是有残疾，要不就是太穷，总之，各有各有问题。
可是，外公外婆也知道自己的女儿并没有太多选择的余地，哪怕再不愿意相信，事实却胜过雄辩。
后来，一个堂大娘介绍父亲与母亲相亲。那时候，父亲因为爷爷走得早，家里的5个孩子都靠奶奶在支撑，
一个女人要撑起一个家，实在是不容易，所以，我们家是村里穷的。而父亲的婚事也因此被一拖再拖，成为别人嫌弃的对象，在相亲过次之后，都没有成功。
眼看父亲的年龄越来越大，奶奶也着急坏了。这时候，大娘就把父亲介绍给母亲认识了，也是抱着试一试的心态。
令人想不到的是：母亲对父亲是一见钟情，一眼就看上了父亲。而父亲对母亲，也许刚开始只是迫于无奈多一点吧，毕竟都是凡夫俗子。
其实，外婆也曾担心过母亲会过得不好，怕父亲不能善待母亲。因为，父亲除了穷一点之外，各方面的条件都不错。
就连村里人也不看好母亲，说母亲做事那么慢，谁受得了？甚至还有人背地里嘲笑父亲，说父亲一些很难听的话。
可是，不管外面有多少不好听的话，并不能影响父母的关系。他们就像众多的农村夫妇一样，日出而作，日落而息。
不过却比别的家庭多了一份宁静与温馨。因为，不管母亲做事有多慢，父亲不但没有嫌弃过，反而看母亲忙不过来的时候还会一起把事情做完。
比如：很多时候父亲都会让母亲提前回家做饭，可每次等父亲回到家的时候，往往是米还是生的，火还没生起来。
父亲什么也不会说，只会接过母亲手里的活，掏米生火做饭。
也许正是这份包容，让母亲更是掏心窝地对父亲好。
听说父亲结婚的时候，小叔叔还在上学。那时候家里很穷，忙完了父亲的亲事之后，家里就更穷了。
母亲知道后，从自己不多的嫁妆里把钱拿出来给小叔叔交学费。这之后，母亲更是把外婆给她的补贴拿出来，和父亲一起合力供小叔叔读书。
这让原本对母亲有成见的婆婆（我的奶奶）也放下了心中的那点不愉快，打从心里接纳这个她一直认为配不上自己儿子的儿媳妇。
后来，正是有母亲的支持，小叔叔才能顺利完成学业，现在是我们村里的一名老师。
奶奶常说：你母亲是个心实的，也是个“不够聪明”的人，有谁像她一样，手里不留一分钱，全部拿出来补贴这一大家子？你母亲也是个旺夫之人，自从她来了之后，我们家的日子才逐渐好过起来。
而在我的记忆中，母亲不管多晚都要等着父亲回来才和父亲一起吃饭。
小时候，因为有了我们之后，家里就住不下了。而父亲为了建房子，常常都是我们都睡觉了，父亲才回来。
每天这个时候，母亲就会让我们先吃饭，她自己却忙着别的事情。我们吃完饭后，母亲又会张罗着我们睡觉。她却坐在煤油灯旁，一边缝补着衣服，一边等父亲回来。
迷迷糊糊的时候，常能听到父亲说着抱怨的话，可语气里却透着一股满足。父亲总对母亲说：都说让你别等我了，饿了你就和孩子们先吃，怎么就不听呢？
母亲总是笑着、一副无所谓的样子说：家里都是你在扛着，我和孩子都依赖着你，不等着你回来我也不放心。
就这样，两人就着一盏煤油灯，静静地吃饭，偶尔父亲还会帮母亲夹菜，而母亲则会把父亲添饭。
饭后，母亲还帮父亲把热水装桶里，好让父亲洗澡。
我想，母亲是希望用自己方式让父亲得到一些安慰，同时，也是用行动告诉父亲：她爱着父亲，爱着这个家，而且，父亲不是一个人在努力，父亲的身后还有她。
而让我印象深刻的是：父亲的眼泪和母亲的抱着父亲的样子。
记得有一次，我们正在建房子的时候，那天父亲去赶集，可是，天都黑透了，父亲还没有回来，母亲让我们先吃饭去睡觉，天还要上学呢，
可我们哪舍得去睡觉，按以往的经验，父母去赶回来的话，准会给我们带回来一些好吃的水果或一些小零食。
所以，这一次我们忍着瞌睡也要等父亲回来。忘了等了多久，才听见父亲的脚步声响起。当我们看见父亲的时候，父亲手上什么东西都没有，而且还是一副失魂落魄的样子。
直觉让我们没有像以往一样冲上去，而是静静地看着父亲。而母亲则一边张罗着给父亲倒水，一边叫我们先去睡觉。
我们进了房间后，通过门缝，我看见父亲一边哽咽一边说：“钱被偷了，我追了好几条街都没追到，还把他追丢了。我以为他还会出来，就在那一直守着，可还是没守到。”
母亲什么都没有说，更没有为这事而数落父亲，而是像对待一个孩子似的把父亲按到怀里，抚摸着父亲的头说：“钱没了我们再争，只要人没事就好。”
那是我第一次、也是一次看见父亲的眼泪和母亲的柔情。说不上为什么，只觉得心酸酸之外，还有一种说不上来的滋味。
后来我才知道，那天，父亲把家里仅有的钱拿去买水泥和石灰，没想到却遭遇了扒手，钱被偷了，发觉的时候，那扒手已经跑远了。
父亲就是为了追这扒手才会那么晚才回家的。可惜，终究还是没追到。
父亲之所以会那么难过，那是因为那笔钱是我们建房子的所有后备金。没有了这笔钱，建房子就要断链了。
可母亲知道后，不但没有责怪父亲，反而更心疼父亲的辛苦，想尽一切办法去安抚父亲的情绪。
也许正是母亲的怀抱，让父亲很快就重新振作起来，继续张罗着建房子的事。
如今，几十年过去了，当初的房子也变成了老房子，母亲也如从前一样，永远不紧不慢的。而父亲仿佛更粘母亲了，经常会问：***呢？
女人这一生所求的不外乎就是有一个爱自己的老公和子女孝顺、家人和睦，另外，能得到婆家人的认同。
全部的这些，我母亲都拥有了。
而在这些关系中，我觉得母亲做对了以下三点：
一、懂得感恩与陪伴。
在那个年代，我们家虽然不富裕，但不知为什么，我从来没见过父母为了钱或别的什么事而吵架。
母亲总说：你爸比较辛苦、比较累，你们要多为你爸想想。
也许正是这样的心态，让母亲更能感受到父亲对家庭的尽心尽责。而她也同样用自己的方式去为父亲和这个家做出自己力所能及的事。
因为母亲的用心，让父亲感受到了家的温暖。
二、懂得体贴。
因为穷，很多人都会把钱看得比较重，而母亲却做到了慷慨解囊。爱父亲的家人就是对父亲大的尊重与看重。
也正是这份体贴，让父亲脸上有光。而这一个举动反馈给母亲的是：她的余生都有父亲满满的爱，同样也让她在这个家站稳了脚跟。
其实，看似简单的一个举动，却恰能显示出母亲的心胸与善良。
三、大度与宽容
我看见过很多妻子，为了一点小事就去责怪丈夫，有的甚至为了一点点庄稼肥料的事，两夫妻就在田里吵起来。
而我的母亲对父亲所有的行为，像是有无限的包容能力。
母亲常说：大水还会冲走龙王庙，人哪能不会犯错呢？你给男人留一分面子，他会爱你十分。
母亲的好还有很多很多，感觉她就像一样读不完的书，每一页都会教会我们些什么。
我时常在想：母亲的慢，也许才是我们需要的停息。
中国历史上有哪些杰出的女诗人？
1、许穆夫人，姬姓，卫公子顽（卫昭伯）和宣姜的女儿。她是中国文学史上第一位爱国女诗人，也是世界文学史早的爱国女诗人，其诗作在世界文学史上享有极高的声誉。 许穆夫人是春秋时期许国国君许穆公夫人。公元前660年，夷狄入侵卫国，卫国灭亡，许穆夫人毅然决定回国，为卫国的复国奔走，终帮助卫国重建。以许穆夫人为主人公，东晋画家顾恺之完成了这幅流传至今的珍贵作品——《列女仁智图·许穆夫人》。
2、班昭，又名姬，(约公元45年－约公元117年），东汉女辞赋家。字惠班。扶风安陵（今陕西咸阳）人。生卒年不详。东汉女史学家、文学家，且是史学家班彪之女、班固之妹。班昭主要作品有《东征赋》《女诫》，因嫁与曹世叔为妻，故后世称其为“曹大家”。班固著《汉书》未竟而卒，班昭奉旨续写《汉书》，邓太后临朝后，班昭曾参与政事。曾帮其兄班固修与《史记》齐名的《汉书》，也曾以其文采打动皇帝使哥哥班超回归洛阳。班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。
3、卓文君：原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
4、蔡文姬：(约177年—?)名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，汉末女诗人。陈留圉（今河南杞县南）人。蔡邕之女。博学有才辩，通音律。自幼博学能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河东卫家，被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。后被曹操赎回，在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。她是中国历史上的才女、诗人、文学家。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。
5、谢道韫(349—409)，字令姜，东晋女诗人，才女。陈郡阳夏(今河南太康)人。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是书法家王羲之次子王凝之的妻子。与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人物。谢道韫所著诗、文集原有两卷，后散佚，今存文1篇，诗2首。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁给庾氏。据《晋书？烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难。
6、刘令娴（约公元525年前后在世），南朝梁代女诗人。刘孝绰三妹，徐悱之妻。彭城（今江苏徐州）人，世称刘三娘。《梁书·刘孝绰传》中载有她的事迹。刘令娴的诗多写闺怨，其中的是《答外诗》二首，是回赠丈夫徐悱之作。诗中通过写景来衬托相思之情，颇为真切生动。
7、鲍令晖。南朝宋女诗人。鲍照之妹。她是南朝留下著作的女文学家，是文学家鲍照之妹。鲍令晖代表作有《香茗赋集》、《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》等；曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。但是关于鲍令晖的生平绝少史料记载。
8、左芬（约253年－300年4月23日），出土墓志作左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东临淄）人，西晋诗人，文学家，左思之妹。少好学，善属文。为晋武帝贵人。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大都为应诏而作，《离思赋》。原有集，已失传。
9、上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南三门峡陕州区）人， 唐代女诗人、政治家，有巾帼宰相之名，因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，在政坛、文坛有着显要地位，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
10、李冶，字季兰，中唐初期浙江乌程（今浙江吴兴）人，女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。 李治出名的一首诗就是《八至》：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”意思是世界上亲密的，是夫妻；世界上疏远的，也是夫妻。这简直一语道尽了夫妻之间微妙的关系。据说这位容貌俊美、天赋极高、才华横溢的女诗人李治五六岁时就做出了这样的咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬓散，更念木枯荣。”
11、薛涛，字洪度（又作宏度），长安（今西安）人，父薛郧，中唐女冠诗人，和李冶、鱼玄机为女冠三杰。据说薛涛8岁那年，她的父亲吟了一首诗道：“庭除一古桐，耸干入云中。”结果薛涛头都没抬，张口就接上了父亲的诗：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”唐朝具才情的三大女诗人，他们后的结局，都当了道士。形成了唐代特有的女冠现象
12、刘采春，女，淮甸(即今江苏省淮安、淮阴一带)人，一作越州(即今浙江省绍兴市)人，是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏，又会唱歌，深受元稹的赏识，说她“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。”在当时是一名很有影响的女艺人。元稹任越州刺史、浙东观察使时(820—829)，她随丈夫周季崇等从淮甸来到越州。元稹《赠刘采春》诗说她“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《啰唝曲》，《全唐诗》录存六首。
13、鱼玄机，字幼微，一字蕙兰，晚唐女诗人，长安（今陕西西安）人。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。她写女子心态的一些诗作，大胆直率，泼辣生动，足以令“凡夫俗子”动心，“正人君子”瞠目。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
14、李清照，号易安居士，齐州人，宋代的婉约派女词人，有“千古第一才女”之称， 南宋杰出女文学家，以词，兼工诗文。与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。李清照文词绝妙，，后无来者，被尊为婉约宗主。李清照出生于公元1084年，其父李格非进士出身，是苏轼的学生，而其母亲是状元王拱宸的孙女，颇有文学修养。李清照就是长在这样一户爱好文学艺术的家庭，从小耳濡目染，加上她本人聪慧，又才华过人，故其少时便能写问作诗，得到苏轼的大弟子晁补之的赞赏，其《如梦令》一词更是轰动京师。公元1102年，李家被卷入了朝廷内部党争，父李格非被罢官，不得不回到原籍明水，李清照受到牵连。因朝廷动荡，金兵入侵，二人的生活变得颠沛流离。赵明诚去世后，李清照曾改嫁张汝舟，因她的财务早年已大部分流失，令张汝舟失望，遂对她谩骂，甚至拳脚相加。后来李清照发现了张汝舟的罪行，将其告发，自己却因此被判三年徒刑，好在得到綦崇礼等人的营救。公元1156年，李清照去世，终年七十三岁。
15、朱淑真，号幽栖居士，南宋女诗人、词人，是唐宋以来留存作品丰盛的女作家之一。钱塘（今浙江杭州）人。南宋初年时在世，相传为朱熹侄女。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”。作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。流传颇广的《生查子》：“……月上柳梢头，人约黄昏后”一阕，长期以来被认为欧阳修所作。朱淑真书画造诣也相当高，尤善描绘红梅翠竹，其能力非寻常深闺女子可比。她的别号是“幽栖居士”，为南宋多情才女和美女，有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”(《愁怀》)来看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄露了婚外恋情，被一些学者剥夺著作权。
16、柳如是（1618年～1664年），明末清初女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。浙江嘉兴人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称“秦淮八艳”。后嫁有“学贯天人”、“当代文章伯”之称的明朝大才子钱谦益为侧室。柳如是是明清易代之际的歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”
17、顾太清（1799—1876年），名春，字梅仙，又字子春，号太清，晚年别号云槎外史。清代女词人。现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）”之语 。
18、徐灿（约1618－1698），字湘蘋，又字明深、明霞，号深明，又号紫言。江南吴县（今苏州市西南）人。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游，封一品夫人。工诗，尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法，晚年画水墨观音、间作花草。著有《拙政园诗馀》三卷，诗集《拙政园诗集》二卷，凡诗二百四十六首，今皆存。
《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘？
古时，人以族群聚居，而成村落。一般村落中，皆为同姓之人。相邻之村落，异姓，常因边界和水资源争夺有矛盾，有的成世仇。古人骂人狠的一句话是，咒别人的后代，生下男的夭亡，生下女的世世为娼。施耐庵有文才，写下一部水浒传，是不朽名著。水浒中两个水性杨花的女人为何都姓潘？我猜，在那个时代，乃是施潘二姓，两家为世仇的缘故。若果真如此，施老先生虽文笔，然禀性不免流于俗气。我窃笑之，哈哈哈哈
为什么很多女生清秀的字体不能算是书法？
泻药！
题主的问题应该是这个意思：有些女生的硬笔字写得“工整干净”，为什么不能算书法？
如下图：原因有几点：
1.龟腚！楷体、行书、草书等书体写法，是千百年来文人及书法家们，对怎么写汉字好看所达成的审美共识，所以得以流传了下来，这个达成共识写法，就称为书法。
这个龟腚在哪，当然不在纸上。。。。。。
每个练书法爱好者的字，都有各自的的个性，但是，共性部分肯定是一样的。
如：楷书肯定要“左阴笔划细，右阳粗笔明。……”隶书肯定要“蚕头燕尾”、“一波三折”……
这个共性就指书法。
2.硬笔书法家中，女书法家确实不多，有名的是：张秀。她的字明快清爽，有点小家碧玉的感觉，感觉更适合女性朋友练。以前我给老婆买过她的字贴。
3.没练过字的，若是用心写，是能写得工整，写得很干净的，尤其是女学生，有的字俗称“方块字”，如开头的图片中的字，但不叫书法。
这种字美的意义是“工作学习干净易认，若是学生容易得卷面分”，但它激不起书法爱好者，在书法层面审美的共鸣，所以不能称为书法！
我是一个高一女生，怎样变得漂亮吸引人？
好好读书、健身，有空学点才艺。
汉字中的“人”，为何是一撇一捺？有何含义？
“人”字初为何“造”成这个样子？如果用“杠精”的话回答——那只能去问当年造这个字的人了——别人谁说的都可能不准；若以汉文字学的说法回答，就是现在的汉字，是从殷商时期的甲骨文同源发展而来的，当时占大部分的文字是象形字，“人”就是其中之一。
为了叙述清楚，稍微绕点弯儿，先请谅解。 一，汉文字究竟有多长的历史，现在尚难定论。郭沫若曾认为有6500年左右历史，还有一些史学和文字学大家认为至少有6000年上下。从贾湖遗址以降，逐渐发现了一些刻符符号，其中一些与甲骨文有极相似之处。但因为发现的刻符数量太少，难以做系统研究，也还难以证明这些刻符的文字性质。徐中舒先生认为，殷商有一个强大的巫史集团——“贞人”，所以形成了甲骨文。他认为夏无文字。徐先生史学和古文字学的成就斐然，但这个论断不妨看作是一家之言。甲骨文已被中外学者断定为十分成熟文字，以盘庚所在的前1300年计算，前推到商汤的前1600年，300年里靠商族一己之力，是否有可能使甲骨文日臻成熟如此之快，大可存疑。 二，话说回来，毕竟我们能看到的早汉文字，还仅只是甲骨文。东汉写《说文解字》的许慎，关于汉字的形成有一个重要观点——“文”和“字”是汉字的两个发展阶段，也就是经历了由图画符号过渡为标音符号的历史过程——“依类象形”是描绘所反映的事物的形象和状态；“形声相益”则是偏旁加音符，也就是由图画文字发展为标音文字。《说文》收汉字10516个，其中，“依类象形”的“文”占20%左右，“形声相益”的“字”占到了80%。但是在甲骨文中，这个比例是相颠倒的。现在，搜集甲骨文字近5000个，识读不到2000个，有一些人名、地名的字识读了没啥意义，和后来的汉字没有联系。这其中，“依类象形”之文约占65.%，“形声相益”之字约占32%左右，尚有少量暂无法归类。第一，这可以看出，汉字确实有一个同源发展的过程；第二，殷商时代的甲骨文能有32%的形声字，说明其作为文字已经相当成熟。 三，关于“仓颉造字”的传说，一是无法证实，二是不太可能由一人一时造出众多汉字。有可能的是，正如以色列怪才尤瓦尔.赫拉利所言，因为人们的“记忆过载”，有了发明文字的迫切需要，我们的先民，在劳动实践和日常生活中，凭依长期实践积累和出色描写能力，或注重形状轮廓，或注重姿态特征，随物赋形，创造出了初之“文”。比如根据人的肢体器官、草木的枝芽果实、动物的鳞毛爪牙、器具的方圆曲折等等，通过抽象夸张的手法裁写出来，这样的字在构造方式上多具有以形表意的特点，虽不像绘画那么逼真写实，但形象清晰简洁，利于辨识。殷商甲骨文，正是以这么一些基本字形为基础，然后再用它们作为偏旁部件进行复合，组成了众多的文字形体。 四，说到这里，对“人”字为何这么写，就比较好理解了——其“是以人体和人的某一部分形体特征，作为构字的基础”——侧面直立人形，宽泛表示一般之人，别再根据一撇一捺去妄自推断“人”字的道德意义，很不靠谱的。类似方法构字的还有：尸，像人屈身侧卧之形；身，像人妊娠之形；尾，像人有尾形；壬，挺字初文，像人立于土上；老，像人长发倚仗之形，等等。这些，都是根据人体侧面不同特征造出的基本字形。根据人体正面不同特征造出的基本字形有：大，端立正面人形，伸出双手以示为大；天，正面人形，突出头部，本义是头顶；交，交错下肢的正面人形；立，像立于地面的正面人形；并，像二大人并立状。还有根据人的肢体及活动特征造出的基本字形；根据人体某器官及相关特征造出的基本字形，不再赘述。 五，现在，学者们对甲骨文的研究，已经进入很细致的阶段。比如，除了前面说到的根据人体特征构字的方法外，学者们还归纳了另外三种甲骨文造字的方法——以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；以禽兽和家畜形象特征为构字的基础；以客观自然物象为构字的基础。例如，衣，为上衣之形，也是裘字初文；舟，像扁舟之形；车，像车的外廓；网，像罗网之形；弓，像张弦之弓；禾，像禾稼之形；鸟，鸟的侧视之形；日月，像日月之形；山，像三峰之峦，等等。 由这些基础之文，渐渐的构筑了雄伟的汉字大厦。这方面研究，需要高深的专业知识，社会上、网络上的靠笔画解字，特别是解小篆以后的字，大约是“缘木求鱼”的方法。
为什么电影解说里的女主角都叫宝儿姐，从何而来呢？
宝儿姐出自经典国漫 一人之下
宝儿姐 大名 冯宝宝 女主
冯宝宝的的美不是简简单单能道出的，是矛盾综合体构成的奇异美感。她好似一朵天生无瑕的白莲，却沾染上人世间烟火之气。
电影解说为大众好记，根据人物特点来加饰外号或者绰号，以便大众留下深刻印象。
宝儿姐 美在哪里 为什么能叫解说念念不忘
1美在性格，反差萌
有别于其他动漫里流水线似的或者带有标签的女主角，要么呆萌可爱，要么温柔似水。而冯宝宝的性格充满了的人味。
做事的一起出发点全然出自她的本心，有一颗纯粹的赤子之心，并且心思专注与能力强大。经历百年腥风血雨，灵魂仍然晶莹剔透。
照理说凭借冯宝宝的出身和外貌，冯宝宝的设定应该上冷艳高雅冰霜美人般的女神形象。但恰恰相反，宝儿姐情商虽然低，但日常生活技能已经满点，按照楚岚的话说，除修车劁猪蹦爆米花，开门溜锁起瓶盖，挖坑埋人装傻充愣。
她同时拥有强大的外开挂设定:长生不老，惊人的自愈，行炁，战斗和学习能力。而与外在开挂设定相对应的是，天然呆的乡土魅力，能够清晰的感知善与恶的存在，但对任何人都没有恶意。
不做作，该怂的时候怂该刚的时候刚。她的美在质朴，单纯，呆呆丧丧的独特萌点，而这这一切的结合形成了独特的性格美。
2颜值
冯宝宝颜值正常在线的时候还是理想中的女主形象美若惊鸿，但胜在美不自知。对于外表她是不在意的，甚至经常出现不修边幅邋里邋遢，有事没事还拎着把菜刀的路人形象，但稍作打扮也能给人惊艳的美感。
3实力
冯宝宝仿佛一个世外之人，带着仙人之姿的意味。实力强大潇洒人间，但也没有完全超脱，有着自己的坚定的执念。神秘也带着悲情色彩，身世成谜，失去记忆不知归路。对于家人与记忆看重，也为这个角色添加了一丝人情味。
4方言
美在真实，一口独特接地气的四川方言，加上充满韵味的民族歌谣。虽然有不少人吐槽魔性，但更有带入感和趣味性，仿佛是一个真正活生生的人在与你交谈。
《一人之下》中不乏许多出彩的人物角色，但无疑的是，宝儿姐为这部作品的增色不少。可贵的赤子之心，也契合道家朴素独道的价值观点和审美取向。后用宝儿姐的经典语录做结"他们总说我瓜，其实我一点也不瓜，大多时候我都机智的一笔"。
对女生来说，身高155cm及以下是一种什么样的体验？
我老婆找对象那会儿，说她身高是1米55（实际上是有水分的）。而我的身高是1米83。说实在的，当时候我完全被她迷住了：一来是人长得漂亮，二来是脾气很好，性格温柔。因此见面之后，我就想方设法寻找见面的机会。几次见面后，不料人家说咱俩不合适，分手吧？我像挨了一闷棍似的，晕了半天。回过神来，问她究竟是那里不合适？她抿着嘴，似笑非笑地看着我说你太高了，咱俩身高差距太大，别人看见要笑话的……还是考虑考虑再说吧。回来后，心里堵的不行。电视机也不想修了。找了枝笔，给准老婆写了一封信，讲了一个故事：有个外国名人做有关男女平等的演讲，上来就说：男人是大拇指！边说边竖起大拇指来，博得在场男士的一片掌声。接着他又竖起小手指：女人是小手指！这下捅了马蜂窝：不仅仅是在场的女士们齐声反对，而且有部分男士们也声讨，指责他的言论不当，有违主题。一时间人声鼎沸。此人不慌不忙，双手下压，示意大家停止鼓噪。然后说：大拇指威武挺拔，雄壮有力；小手指纤细灵活，温柔可爱。不知在座的女士们，有谁愿意互换一下？身高差距大点儿，不是什么问题嘛！男人就应该像一颗枝繁叶茂的大树，遮风挡雨；女人嘛，就应该是树荫下面的蘑菇，这样才能有个良好的生长环境嘛。这才叫般配。有个成语叫小鸟依人，说的那个意境就是男人要雄壮威武，女人才能像小鸟一样温柔可爱嘛。家里的桌子配椅子，总不能椅面和桌面一样高吧？那才让人笑话呢！结婚了，身高差依然是老婆的心病：和我逛公园，总是一前一后，拉开距离；逛街时，我走马路上，她走路边的台阶上——这样看起来，高差就缩小到二十公分以内了。前几天，我俩去药店买药，结账时老婆凑了过来。药店的小姑娘是个熟人，她笑着说你俩是萌身高差！刚说完，老婆的身高就暴涨了二寸——踮起脚尖啦……都结婚30多年啦，还有那个心病？真是的……