给逝者超度该念什么经
简单而果大的就是至诚恳切念”南无阿弥陀佛”，把所有念佛功德回向给亡者，祈求阿弥陀佛慈悲加持，接引亡者脱离轮回，往生西方．如果还想加念经文，就念＜地藏菩萨本愿经＞，也可以让亡者得到很大的利益．另外．可以随缘和自己的能力，用亡者的名义做一些放生或者印经，救济贫苦的事情，都对亡者有好处．合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．守孝念什么经好，如果车祸身亡念什么经好，超度念什么经好!
佛教里用于超度的经文有很多，一般念地藏经、金刚经、佛说阿弥陀经、妙法莲华经等常用经文。一般在亡者逝世后49日内念诵果好，对亡者利益大，可以令他早日脱离痛苦的处境，得到美好的来生。49日内除了念经以外，还可以做放生，吃素，救济贫困之类的善事，平时有时间还要多念南无阿弥陀佛，南无地藏菩萨等佛菩萨名号，总之多做善事对亡者才是好的孝顺。这些做完后，记得要把念经，念佛和做其他善事的功德，回向给亡者业障消除，离苦得乐，往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛人死后道士唱的经文
人死后道士唱的经文是道家经文。道士一般念的经，都有往生咒、超度经等，但是从人逝世之后，先有入殓的下葬的超度经，有解冤咒、有救苦经、有弟子经、有酆都谶，逢七天还有报七经，有的还做普渡、拜七斗。这些经都是在死者逝世后为死者超度亡魂、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用。具体的经书由于宗教派别不同，经书不同。看到的道士估计是正一道教的，可以吃肉喝酒结婚生子的，正一教又分很多，江浙那一带大多是清微教，两湖两广有清微教和灵宝教，各地不同。超度应该念什么经
问题一：给亡者超度念什么经 按常理说来，先念地藏经回乡给死者，可以让他们明白因果道理，破迷开悟，还消业障。再念阿弥陀经，念佛，祈求佛力加持接引，死者能够往生西方极乐！但是金刚经云：是法平等、无有高下。希望你不要去分别哪部经好哪部经不好，只要你至诚为死者超度，以你的清净心求佛接引，什么经都可以帮死者超度往生，这一切都在于你自己。哪怕你只会心经，你就只用心经超度回向，果也是一样的。如果你的心不诚，哪怕是亿万声佛号，几千遍地藏经，恐怕送他往生也不是很容易。南无阿弥陀佛！希望你自己想一下，这只是我个人的不成熟见解，但愿能对你有一点帮助！问题二：为逝去的人超度，应该念什么经 应该是大悲咒吧问题三：超度亡灵要念什么经 按常理说来，先念地藏经回乡给死者，可以让他们明白因果道理，破迷开悟，还消业障。再念阿弥陀经，念佛，祈求佛力加持接引，死者能够往生西方极乐！但是金刚经云：是法平等、无浮高下。希望你不要去分别哪部经好哪部经不好，只要你至诚为死者超度，以你的清净心求佛接引，什么经都可以帮死者超度往生，这一切都在于你自己。哪怕你只会心经，你就只用心经超度回向，果也是一样的。如果你的心不诚，哪怕是亿万声佛号，几千遍地藏经，恐怕送他往生也不是很容易。南无阿弥陀佛！希望你自己想一下，这只是我个人的不成熟见解，但愿能对你有一点帮助！问题四：人死后念什么经超度? 可以祈请（地藏菩萨）救拔超度亡人。有关念经超度的具体方法。1、请仔细学习下面经文：《地藏菩萨本愿经》（节选）或乳哺时或三岁五岁十岁已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中受胜妙乐者。即承斯功德转增圣因。受无量乐。是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。2、念经前，需烧香祈福：供香虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持庇佑。但是，但目前市场上的香能达到这种果的天然香少之又少，更可怕的是大量的香中都含有苯类、甲醛类等致癌物质。先不说这样的香能不能起到与佛沟通的作用，单单是对自身的危害就的可怕。所以，选择一款品质好的香是不容忽视的，好香才能成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。若有诚心，建议你考虑到无相铜炉上一对一定制一款祈福香，这香是用天然花草制作的，也可以根据逝者喜欢的花草定制，来表示你的尊重和敬意。3、念经后，要重在回向，把供香回向给逝者，这样才可以的为逝者消除业障，修得功德福报。愿逝者安息，阿弥陀佛，善哉善哉！问题五：超度亡灵念什么经 建议你 看《地藏菩萨本愿经》如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话对你本人也会有极大益处念：那摩（南无）地藏王菩萨《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中罚菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧问题六：老人去世以后应该念什么经文怎么帮老人超度之类的？ 东土若无尊甠咒.孤魂难以脱尘埃、这是文殊菩萨的原话、可想而知此咒在超度中是必不可少的。再就是阿弥陀佛圣处和往生净土真言。问题七：超度亡人是念什么经比较好？ 地藏经为殊胜 亡人49天内念3遍，7遍，乃至21，49遍。地藏经是超度经，你可以自己百度了解一下这部经问题八：杀生了，该念什么经超度 净空法师---佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！问题九：急求高人指教，想为已故的亲人超度,念什么经文比较好，念什么回向文？我该怎么做？ 第一：可以念诵《地藏经》为母亲超度。网上有电子书和读诵视频。需要用至诚心、恭敬心、真心念诵。第二：念经之后还有很多时间，可以称念南无阿弥陀佛的名号，为母亲超度。搜索：念佛超度比诵经超度果更好----宣化上人开示而且念佛不受时间、地点等条件的束缚，行住坐卧皆可念佛。躺着和去不净之所要默念。同时要戒杀 放生 吃素 忏悔 回向----------------------------------------------称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。念完佛号之后，按照下面的内容回向：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿所有功德全部回向给生生世世所吃所杀一切众生、所有冤亲债主和六亲眷属、十方法界一切众生，希望他们早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛第三：可以去烧香，可以自己在菩萨前为妈妈念经即使不去，在其他任何地方念诵佛经和佛号，佛菩萨都知道，注意：读诵时端身正念，净手漱口，中途不要说话。念完之后一定要如法回向。道理在《楞严经》有缘可去读读。此经智慧深广，义理深刻。深入经藏 智慧如海阿弥陀佛超度念什么经(过程)
超度一般念《佛说阿弥陀经》《地藏菩萨本愿经》或其他任何大乘经典都行，持咒的话多持“往生咒”。超度仪轨的话，要是没皈依的就不一定要做了，关键是要有恭敬心，要信，要一心。念经前先持名号：“南无阿弥陀佛”三遍，要是念地藏经的话加持“南无地藏王菩萨”三遍。然后就可以开始念经持咒了，完毕之后要回向，就是默念或出生念，说愿以此功德回向给xxx。这就可以了。越是能一心，果越大，不可三心二意，这样果很小。信佛的人去世后怎么超度
超度，现在一般是指通过诵经等仪轨使亡者脱离苦难轮回，往生净土。关于亡者如何往生，世尊释迦牟尼佛在多部经典中都有开示：1.《佛说阿弥陀经》：舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。念佛往生，可以说是现在佛法末世为简单方便的法门，但是发心要正确，才能无有恐怖，远离颠倒梦想，达到究竟涅槃。父母子女亲属可诚心为亡者念佛，回向功德给逝者，令其能蒙佛接引，往生极乐。2.《地藏菩萨本愿经》：《利益存亡品第七》是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。《阎罗王众赞叹品第八》世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。如经上所说，父母眷属为逝者供佛、斋僧、放生等，做诸善事，回向功德给逝者，即得解脱。