《道德经》第21章孔德之容，惟道是从…怎样理解？
“孔德之容，惟道是从”是《道德经》（早叫《德道经》）第21章中的小标题。我们慢慢地先来解析“孔德之容，惟道是从”字义，解释通了，也就理解了。
老子（网络图片）
先来分析“孔德之容”。“孔德之容”中的“孔”字是形容词。在这里不是孔穴或小的意思，而是孔硕，硕大的意思，孔德是大德。“德”是动词也是名词。从“彳”表示与行走有关，是动词，升也，感激等；“德”又是名词，指人的品行，德行。“孔德”，就是大德之意。
佛家称“大德”为“孔德。”据说，后因有孔子姓孔，才将“孔德”改为“大德。”
“容”在这里是动词。本意是容纳，后来延伸字义指包含，容忍，宽容。“容”能纳垢浊，内聚厚德，能装天地万物，天下万事，无所不容。
在这里“孔德之容”的意思已经很清楚了：大德之人能心若太虚，自处谦卑，厚德载物，容纳百川。
我们再来分析“惟道是从。”“惟道是从”中的“唯”字是副词。只是，只有，的意思。“道”是名词，指道路，道理，道德，道义，志同道合等。在这里的“唯道”指的就是的道理，道义和道德之道。 “从”是动词，服从，听从。“惟道是从”，就是说人在“二六”时，随时随地，每分每秒，都要严格要求自己合于“道”的原则，起心动念，一言一行，不能丝毫违犯“道”业。
有道之人，“澹兮其若海。”他永远包容一切，容纳千涓万流，汇归于一，没有离谱地出轨现象，这是做人的大原则。只有这样的大德品行，才能不随世俗所左右，心底诚一，遵道而行。“道”是“德”的载体，“德”为“道”所用，两者相辅相成，“德”不独立而存，行之必从于“道”而立，这也是为什么《道德经》早叫《德道经》的因由吧？有“德”（实践）才有“道”，反过来“道”又指导了“德”，道与德难舍难分了。
总之，我们通过对“孔德之容，惟道是从”学习与理解，要养成修心炼性，以抑制后天私欲膨胀。要积功累德，彻悟人生，也许，这就是“孔德之容，惟道是从”的真正含义。