经常听说“真善美”一词，其中“真”是指什么？
“真善美“一词中的真就是真实并真诚的意思。
一，我们人要善美，不光是嘴上喊口号，或表面上敷衍应付过去就好了，而是要发自内心的真实和真诚的情感和言行的一致，这样才叫真，才叫高尚的品质。 才能成为人们崇敬或爱戴的人。
二，比如我们在遇到问题或困难时多么希望得到某人的帮助，假如他（她）答应帮你，却不行动或躲着你，那样你一定会觉得这人是骗子，因此会不再相信她（他）甚至会埋怨憎恶之，也不再跟其交往。大家说说这真字在生活中何等重要。
三，既然我们需要别人那我们自己对人处事就更应该真实而真诚，才能取得别人的信任尊重甚至帮助。
所以我们人人都该做真善美的人，对人对事特别要真实和真诚，就是一个的“真善美”的人，就是一个受人信任尊重的善美的真人，就是言行心一致的崇高的善美的真人。
睡不着,真的,颜色,时候,老师,地方,天亮,什么。哪些词语里有读轻声的字?这些词里哪些字是轻声？
一、这些词语里“真的”、“什么”这两个词里有读轻声的字。二、“真的”的“的”读轻声，读作de；“什么”的“么”读轻声，读作me。三、字义读音及解释：1、的：多音字”的”字有四个普通话读音。读作：de，常用结构助词。如：这把尺子是小花的。读作：dí，真实、确实，如“的确”。读作：dì，箭靶，如“目的”“无的放矢”“众矢之的”。读作：dī，2012年第六版《现代汉语词典》正式将“的士”中的“的”注音为dī。2、么“么”基本字义（me ）用于词尾：怎么，这么，什么。用为助词，表示含蓄语气，用在前半句末了：不让你去么，你又要去。扩展资料：一、轻声发音规则在阴平后，念中降调，似较短的去声，调值为2度；在阳平后，念中降调，似较短的去声（但和阴平后的轻声相比略有不同），调值为3度；在上声后，念半高平调（或是略升的声调），似轻短的阴平，调值为4度；在去声后，念低降调，似较短的去声，调值为1度。简而言之：当前字是上声时，轻声字的音高较高；当前字是其他声调时，轻声的音高较低。在阴平、阳平、去声后的轻声是降调，在上声后的轻声是平调或不的升调。例如：阴平+轻声【2】：钉子 叔叔 他的阳平+轻声【3】：钳子 伯伯 谁的上声+轻声【4】：剪子 姐姐 我的去声+轻声【1】：刨子 妹妹 是的 [3]二、判别轻声字的规则：单音节虚词(助词)：好的、轻轻地、听著、太棒了、你呢、对吗； 某些方位词：墙上、屋里、外面、里边 表趋向的动词：放下、起来、出去 动词和名词的重叠成份：看看、试试、哥哥、谢谢 某些词缀，多不带有真正含意：桌子、房子、死对头 轻声字多为后一个字。三、几种读轻声字的情况1、语气词“吧，吗，啊，阿，呢，么”等读轻声；2、助词着，“了，过，地，得，们”等读轻声；3、名词后缀“头，子”等读轻声；4、重叠词，或重叠双音节动词读轻声。如“走走”5、表趋向的动词做补语时读轻声。如“太阳升起来了”中的“来”读轻声。6、方位词，如上，下，左，右，前，后等读轻声；7、量词，如那个，那次，那盘等读轻声；8、作宾语的代词，如“有人找你。”中的“你”读轻声。
人一定能胜天吗？你如何理解“人定胜天”这个成语？
云中答题，相互学习。
人生天地之间，上为天下为地，中间一撇一捺站立着的就是人。人字中间一横为大，强调了天地间人占据着主导作用。大字上面一横盖顶为天，意思为人再大大不过天。又强调了天有着不可超越的地位。
从字面的象形上看，人是无法战胜天的，因为天是大的，在人之上大到无边无际。顶上一横能生二生三生万物。何为天？不是抬头一片蓝也不是日出日落。天是道，是规律是大自然的法则。而天看似高高在上遥不可及，殊不知天就在我们身边。
天如同我们呼吸的空气，又像佛家不可说的禅。远中有近，近中有远，飘忽不定却又如影随形，让你捉摸不透。与你无关痛痒又与你息息相关，而这就是天。无形又有形无边又有边，我们只有不断地修行觉悟，才能理解所谓天的含义。
天是道是自然是规律，人是自然中占据主要地位的一份子。但主要并非的意思，只是说人在自然界处于优势地位，并不是非你不可。人可以在自然界的生存中，尽力的发挥你的优势，但前提是人必须要遵守自然法则，也就是遵守道遵守天。
新东方创始人俞敏洪在一次演讲中说，一百年后新东方一定在，但阿里巴巴却不一定存在。马云随后说，一百年教育一定在，但新东方不一定在。作为自然界有些优势地位的人，如果人类在一次次的变革与发展中，倚仗存在的优势不遵守自然的法则，那么引用马云的观点，一百年后自然一定存在，人不一定存在。我们的在社会中有这样一句话，所谓无规矩不成方圆，人需要有一定的规则与法律，约束人在社会中的行为。同理，自然也有其规律与准则，约束着人类的行为。
人类只有在这个法则之内，才可以实施与发挥人具有的优势。一定程度上可以说，人的这个优势地位是自然的赐予。让人在自然中得意生存，而不是让你利用手中的优势去恣意妄为，更不是让你与天试比高。
古往今来，日出日落寒来暑往，岁月更迭分毫不差。自然尽力的为世间万物，包括人类创造者赖以生存的舒适环境。其它生物遵循天道安分守己，不安的恰恰是占据了优势地位和人类。我们总想着去创造去改变，去探索和了解自然奥秘，可宇宙浩瀚深邃人类不过沧海一粟。
人的主观能动性越强，往往对自然破坏的程度越大。自然既有能力恩赐，也必定有能力收回。所以说，人战胜不了天。从古至今也没有这样的记录存在。而所谓的战胜，终也是一定程度上利用和迎合了自然的规律。天是道是规律是准则，人是在这个道里面生存，人所谓战胜可了天，是人通过领悟后，终实施的行为匹配和吻合了天道。大禹治水也好李冰的都江堰也罢，都有力的证明了这一点。
真正意义上，人超越天的规律破解自然的密码是可不能的，起码现在没有这个能力。
再来看什么是人定胜天？定：指人谋。指人的力量能够战胜自然。出自：《逸周书·文传》：人强胜天。这是百度里的解释，我不知道为什么会这样诠释人定胜天的含义，把“定”解成了人的谋略。但这毕竟是百度有说服力，可我个人却不这样理解。
当然，我不否认人具有的谋略，上面也说过了，这是人的优势。可通过人的谋略就可以战胜天吗？人具备这样的谋略吗？或许也存在，但关键如何去谋呢？
鬼谷子有云:不与君子争名，不与小人争利，不与天地斗巧。
大自然的杰作与创造，往往被人类称作是鬼斧神工，是人类不可企及的境界。天的变化与规律非人力可为之，岂是一个谋字便可抵达，这也正所谓天道无常。
人在自然中生存，生存就会有改变，天道无常也说明了天道存在着不。人类在其繁衍与发展中，会受到自然缺陷性的阻碍，就会运用人类的优势去尝试着改变。而改变的过程就是人的谋略。
但是，仅仅依靠人的谋略就能一定战胜天吗？所谓的人定胜天真有这么吗？人定胜天，的确离不开人的谋略，但是如何去谋才是重点。而“定”解释为人谋也并非那么简单。人不论如何去谋，天道自然的法则是无法改变的。所以我理解的“定”除了人的谋略以外，还有思考与领悟。
人类在剧烈的前进与发展中，行为应当有所冷静，定就是止住，暂时停下来脚步，进行思考与觉悟。我们个人有时候也需要聆听内心和声音，这样可以更好的把握未来。人类同样应该聆听大自然的声音，听它的风霜雨雪花开花落。
觉悟什么呢？觉悟自然的规律与天道的旨意。领悟什么样的行为合乎自然的法则，什么样的行为又是违背了自然的规律，这样与人类自己对话与天对话，然后实施出与自然和谐一致的判断。只有这样，人才能有机会去战胜所谓的“天”。
而“定”是思考领悟在前，谋略在后。所以我对人定胜天的理解是，人只有通过思考与觉悟，做出合乎天道自然的谋略，才有可能人定胜天。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
形容描写或模仿得好，逼真，是什么词语？
谢邀！
维妙维肖、以假乱真、生吞活剥、如影相随、照猫画虎、滥竽充数、借尸还魂、李代桃僵、东施颦、装疯卖傻、假戏真唱、演双簧、模仿秀、一模所刻、口技、克隆、双胞胎、一卵双生、蜡像、栩栩如生、临摹、临贴描红、女扮男装、梨园男旦、越剧老生、越剧书生（秀才）、京戏冬皇（孟小冬）等等。
“讲真”是南方人的习惯用语吗？
謝友擡愛邀答，我不是南方人，也沒到過南方，對南方的語言習慣不了解，見諒！
真的词语有哪些？
带“真”字的词语有：弄假成真，真相大白，真心实意，返璞归真，真假难辨。 弄假成真 [ nòng jiǎ chéng zhēn ]：本来是假装的，结果却弄成了真的。 真相大白 [ zhēn xiàng dà bái ]：真实情况完全弄明白了。 真心实意 [ zhēn xīn shí yì ]：心意真实诚恳，没有虚假。 返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 真假难辨 [ zhēn jiǎ nán biàn ]：真假难以分辨清楚。
“混水摸鱼”和“水至清则无鱼”，谁是真的？
这是一个有趣的问题！“混水摸鱼”和“水至清则无鱼”都是真的。为什么这么说呢？下面分别释义、解读如下：
一、“混水摸鱼”诠释“混水摸鱼”这个成语出自《中国歌谣资料·口吃中国饭》。
1.本义：意思是把清澈的水搅浑浊了，让水里的鱼辨别不清环境、方向，在它们晕头转向之际，捕捉它们。本人是钓鱼爱好者一枚，与江河湖海、池塘里的各类鱼“打交道”几十年，“阅鱼”，略懂鱼性。在这里，简要说一说鱼的视力问题：鱼的眼睛是它的视觉器官，鱼眼一般分布于头的两侧（特殊鱼类除外）。由于鱼眼的水晶体是圆球形，其曲度不能改变，因而不能对远、近不同的物体光线进行调节，鱼大部分都是极度近视的，一般只能看清30～40cm远的物体，至多也不过10～20m。例如，由于水与空气折射率不一样，陆地上物体的光线折射入水后，鱼眼就能感知到，并且感知的距离比实际距离要远得多，因而鱼类能发现岸上的人或物体的动静，而迅速的游开逃离。但是，如果处于物体很低的高度，或者水质浑浊不清，由于水面的反射作用，干扰、影响到鱼的视觉系统的正常发挥，鱼眼一般是看不清楚周围的物体的。
居于以上缘由，所以，人们在与大自然鱼类的“亲密接触”中，“卑鄙”的采取了“混水”这一有的策略，来达到更好的“摸”到鱼的目的。
2.引申义：意思是比喻乘混乱的时候，从中捞取不正当的利益。“平生爱鱼无舌，游遍江湖无是非”。现实生活中，“混水摸鱼”这一招被社会上一些心术不正的人，乘局面混乱之机，应用来从中捞取不正当的利益。此外，“混水摸鱼”这一大招被收录入中国古代赫赫有名的兵书《三十六计》（或称三十六策）中，成为《三十六计》中的第二十计，应用于战争的军事谋略中。原文为：“乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。”其意为：当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。案例枚举图示如下（2图合1）：
二、“水至清则无鱼”诠释“水至清则无鱼”出自《大戴礼记·子张问入官篇》，另外一个出处是 《汉书》卷六十五东方朔传。完整的全句为：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
1.本义：意思是水过于清澈，鱼就无法生存。“水至清则无鱼”这句话很好理解，就是说只有特别清澈的水，鱼就不能生存。这是因为：鱼在水中生存，需要吸收氧气，猎食腐殖质以及其他微生物做养料。如果没有这些物质，仅仅只有清澈的水，鱼就不会获得生存所需要的营养成分，就不能生存下去。
2.引申义：要求别人太严了，就没有伙伴。也用来表示对人或物不可要求太高。引喻在现实社会里，一个人太过于精明而过分苛察，就不能容人，就没有人跟你做伙伴、做朋友。引申义要两句话一起来理解。特别是下半句“人至察则无徒”，这里的察是指的对人要求高，明察秋毫，十分严厉。而“徒”指的是伙伴、朋友，而不是指徒弟。所以，这句话的整体意思就是：无论是养鱼要求水不能太清澈，还是要求别人不能太严格，如果你对别人要求太严厉，不允许别人有一点过失，这样的人是不会有真正的朋友的。其真正的语意就在于，我们要做到宽容待人，在严格与宽容间寻找一个相应的平衡点，与一种人际关系的和谐。这样在处人、处事时都可以免除一些不必要的烦恼，放下自己的执念，不钻牛角尖，不陷死胡同，“有容乃大”。此外，在当下，在人们的社会交往中，我们倡导的与人和谐相处，正是“和谐社会”的一种理念之一。
综上所述，结论是：“混水摸鱼”和“水至清则无鱼”两个命题，意思都是真的。——End——