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孝的成语
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。出处：礼记
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
5/孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作好的朋友。作者：狄更斯
舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。(老牛舐犊、舐犊之爱)
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)
父母德高；子女良教。《格言对联》
孝子贤孙 ( xiào zǐ xián sūn )
孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。
(乌鸟私情、扇枕温被)
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孝子爱日：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
爱子心无尽，归家喜及辰。
这则故事，也出现在三字经中的第9句：
出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
庾黔yǔqián娄，南齐高士，任孱chán陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父***。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
(拼音)：ēnyúcímǔ
1京城的雨浇湿我疼痛的心脏裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀卷曲的长发遮不住流下的眼泪心痛扭曲着我的脸庞醒来吧我的父亲您知道我有多想我多想给您我全部的力量再为您捶捶背再为您捏捏腿求老天再给我们一些尽孝的时光醒来吧我的父亲您知道我有多想我多想给您我全部的力量那一纸病重通知不会把我们压垮对吗我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强您终于醒了我要感谢仁慈的上苍您是妈妈和我们的力量既然今生注定我们一路风雨我只企求路长只求路长一路风雨又何妨
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
孝的成语故事历史典故
忠孝节义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
孝悌力田〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
寒衣针线密，家信墨痕新。
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(成语解析)：形容对父母十分孝敬。
(解释)：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
(拼音)：jiècǎozhěnkuài
移孝作忠〖解释〗指把孝顺父母之心转为忠君主。同“移孝为忠”。
爱老慈幼祝哽祝噎陟岵陟屺骨肉至亲骨肉相连
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
(出自)：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
没有百孝的成语；百善孝为先(经典俗语)俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
椿萱并茂：比喻父母健在。(椿荣萱茂、双亲犹健)
亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。
惊心！滑县一女带孩子站在“虎口”中！差点命丧车轮下...
(示例)：戏彩娱亲，老莱子之孝。 ◎明·程登吉《幼学琼林·祖孙父子》
白话文：“他派使者慰劳赏赐三老、孝者帛每人五匹，敬爱的人、力田二匹……因为户口设置三老、孝悌力田常任乡官。”
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许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
表示孝的成语
(拼音)：ēnzhòngrúshān
仲由字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。
吴猛晋朝豫章(今江西南昌)人。时年8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛突然想到：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。
白云亲舍必恭必敬赤子之心椿萱并茂承欢膝下
无父何怙，无母何恃？《诗经》
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
养生送死：指对父母应尽的孝道。
父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的好方式。
俗话说：百顺孝为先，孝顺，即：笑顺，对老人要有耐心，耐心回答他的问题，尽管已经回答过N次，也不要流露出不耐烦的神态，人老，是自然，不是某个人愿意的，父母的现在就是我们的未来，子欲养亲还在，好好去笑顺吧！
老莱娱亲 ( lǎo lái yú qīn )
清明节和春节，端午节，中秋节，并称为中国四大传统节日。
东汉时，有一个人名叫黄香，很小的时候，他就知道亲近、孝顺父母。
结语：孝顺是中华美德，每个人到了一定年龄了，才会懂得：养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
四座推文举，中郎许仲宣。
(拼音)：zhùgěngzhùyē
(解释)：祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
(出自)：《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
是的。孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲百里负米啮指痛心芦衣顺母亲尝汤药拾葚异器埋儿奉母卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤怀橘遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓哭竹生笋卧冰求鲤扼虎救父恣蚊饱血尝粪忧心乳姑不怠涤亲溺器弃官寻母
教的成语开头
那么，阿胶对老年人的滋补功，在医理上有何依据？
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
古代曾国藩孝敬父母的故事
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父慈子孝父严子孝母慈子孝披麻带孝披麻戴孝求忠出孝入孝出弟入孝出悌孝悌力田孝悌忠信孝子爱日孝子慈孙孝子贤孙移孝为忠移孝作忠忠孝节义子孝父慈孝思不匮孝子顺孙忠孝两全
11/诗书立业，孝悌做人——王永彬
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
白话文：“上天给我彝。“孔子传：“上天和百姓五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
4/老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幻——孟子。
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
在黄香12岁时，江夏的太守称他为“至孝”，汉和帝也曾嘉奖过他。
孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。
菽水承欢：指子女能克尽孝道。(菽水之义、口体之养、承欢膝下)孝子贤孙忠孝两全移孝为忠孝子爱日入孝出悌子孝父慈披麻带孝忠孝节义
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
王裒póu，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》lùé对双亲的悼念篇，就常常泪流满面，思念父母。
举头望云林，愧听慧鸟语。
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
孝的成语
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出处：劝报亲恩篇
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
孝悌忠信入孝出悌母慈子孝忠孝节义忠孝两全孝子贤孙孝思不匮孝悌力田孝子慈孙孝子爱日移孝为忠父慈子孝子孝父慈孝子顺孙父严子孝移孝作忠入孝出弟求忠出孝披麻戴孝披麻带孝
15/身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孝子爱日：珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
(解释)：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
寿比南山寿山福海菽水承欢送往事居先意承旨
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子路借米孝敬父母的故事
少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
(母慈子孝)此成语的详细解释是：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。(慈乌返哺)此成语的详细解释是：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。亦作“慈乌反哺”。知恩图报寸草春晖
亲指父母;执指遵循，应该做的事。
(出自)：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？”
孝经起序，比喻遇事左右为难，感到棘手；孝思不匮，指对父母行孝道的心思时刻不忘；孝悌力田，指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农；孝悌忠信，指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准；不孝之子，不孝顺的子孙。
黄庭坚宋代四大书法家之极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。
二十四孝成语：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、埋儿奉母扇枕温衾、拾葚异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器
(彩衣娱亲)：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。(慈孙孝子)：慈、孝：孝敬奉养。对祖先孝顺的子孙。(定省温凊)：定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女孝顺。