为什么《易经》后一卦，是"未济"呢？
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《易经》本就没有什么结论，宇宙世界和人类活动历史在不断的演变，进化，永远不会停止。64卦中后一卦为“未济”卦，也叫《火水未济》；火水未济卦，是事物处于萌芽状态，也就是说事物的结果还在进化之中，还未俱备成熟的条件，不要急于求成去下定义。从某种意义讲，定为后一卦，就是说一切皆有可能，一切并没有结束，机会与风险还存在，也变象的促使人类社会不要放弃，而是需不停的探索，发展。其实当前既定的64卦是可以继续演化的，只是古时人类活动范围64卦已足够解释。当今信息计算机时代已可用易经原理演化上千百卦了。（个人见解，谢谢）！《淮南子·本经训》记载道：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”怎么理解？
回答：因仓颉创造了文字，使得老天降下谷雨，惊得鬼神夜夜啼哭。比喻仓颉造字的意义惊天地注鬼神。《淮南子.本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭”。在仓颉造字之前，那时的人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以变认，仓颉以绳结纪录的史书出了差错。如此几番，仓颉深感结绳、刻木记事已无法适应时事需要，故而决定创造出一种更好的记事方法。因仓颉创造了文字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”。也就是文字出现后，天地造化已不能隐藏其秘密了，所以上天被感动得下了一场粟雨；灵怪鬼魅已不能隐遁其形迹了，所以鬼魅被惊吓得夜间大哭。
文字的发明使得人类的知识可以被记录，被传播，知识得到传承，从而诞生了文明，文字的诞生翻开了华厦历史文明崭新的篇章。
一个鬼一个末什么字左边一个鬼右边一个末是什么字？
魅，读作：mèi。
形声。
字从鬼，从未，未亦声。
“未”意为“枝叶招展，花香袭人”，引申为“外貌讨人喜欢”。
“鬼”指阴间的人。
“鬼”与“未”联合起来表示“外貌讨人喜欢的鬼”。