请问初一学生想学中医，适合读什么书？
不用从初一，现在很多小学没毕业的都可以随便看几本书就成大师了，就像金庸小说一样，速成大师班。哪像人家学医的，还得高考、高分、5年本科，3年硕士，再到三甲医院住培3年，才是刚刚开始，有的还要再学3-5年博士。太麻烦啦，简直就是浪费生命。
不要被媒体的宣传造神而蒙蔽双眼，脚踏实地、勤勤恳恳的学习，这才是正途。
《易经》被称为百经之首，主要内容是六十四卦，为什么说“善易者不卜”？
(善易者不卜，观微处知著)，
晚上喝什么茶好？
谢谢邀请
对于睡眠质量好的人，晚上什么茶都可以喝。
而对于睡眠质量不太好的人，就要因人而异了。
中国茶分为六大类，就是绿茶，黄茶，白茶，青茶，红茶和黑茶。
喝茶为什么会影响睡眠，这个就是睡眠系统的问题，当神经处于兴奋状态，就不容易睡着，有人喝茶睡不着其原因就是茶叶当中有咖啡因这个东西，在茶叶中占得分量也大。
在茶叶中，绿茶的咖啡因含量大，后发酵茶随着茶叶的陈化，咖啡因和茶多酚会慢慢转化为茶多糖，变的甘甜醇和，有利于安眠和辅助调节现代病“三高”。
所以如果睡眠质量不好的人，尽量避免喝不发酵或者发酵轻的茶，多喝老茶，如老白茶，老黑茶。
而且要注意的是，咖啡因很容易溶于水，特别是高温情况下更容易淅出，泡茶的时候用较低的温度泡茶，而且头道茶好不喝。
希望我的回答对您有帮助。
我是煮茶闻书香，喜欢，请关注我的头条号。
晚上睡不着看哪部电影可以消磨时间？
谢谢信任。
夜里睡不着觉，如果是看电影的话可以消磨时间，我觉得就看越剧
《红楼梦》吧。
那如泣如诉的凄美爱情，会净化自己躁动的心灵。
不过，再无眠，我也不会选择看电影。看书好了。我提议你看一看《禅是一株如梦花》。这本书会教会你如何平静，如何安宁。
生活再艰难，也要解放自己、恩典自己、尊重自己。爱自己才能更从容。
总是睡不着觉不好，时间长了，身体会受影响的。
睡不着觉看电影只是舒缓自己疲惫的心。有的事情不是说你睡不着觉就能解决的。
放下一切烦恼和一切不切实际的想法。心中轻松，身体就会无病无灾，甚而体轻如燕。
无欲无求身体就会好的。真的。
无欲无求即是佛。
?????
《静夜思》的大意是什么？该如何赏析？
你来问，我来答，给什么种子就开什么花。别问我怎么知道，因为我是斤斗山下。
一、《静夜思》的创作背景。
《静夜思》这首诗的作者是李白，该诗创作于唐玄宗开元十四年（公元726年）九月十五日，当年李白二十六岁，途经扬州时寄宿在一家简易的旅馆里，当晚正是月圆之时，天空中月朗星稀，诗人百般无聊中凝望皓月，久离家乡后的思乡之情油然而生，来自内心深处的真挚情感谱写出了这首千古传颂，中外共识的名篇《静夜思》。
二、原文和大意。
静夜思
床上明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
释意:明亮皎洁的月光从窗子照进来，屋里地上就好像撒了一层薄薄的秋霜，我禁不住抬起头来，看到天空中一轮满月，月圆之时团圆之时，我只有低下头来沉思，想起远方的家人，思念之情涌上我的心头。
三、赏析和学习。
《静夜思》是唐代诗人李白的一首五言绝句。此诗写于九月十五日，应是江苏晚秋光景，晚秋月圆之夜，诗人望月感怀，旅途的悲苦和思乡的无奈，所以借月来抒发个人的情感。诗词运用了比喻手法和衬托手法表达了自己的思想动态，诗句清新简洁，浅显易懂，但韵味十足，情感饱满，自成诗以来，深受我国以及东南亚等地人民的喜爱和传颂。
四、从《静夜思》到《秋夕旅怀》。
在《静夜思》成诗的同一时期，李白又创作了《静夜思》的姊妹篇《秋夕旅怀》，这首诗李白的情感从思乡过度到悲秋伤怀，内心的悲苦色彩浓厚。
秋夕旅怀
凉风度秋海，吹我乡思飞。
连山去无际，流水何时归。
目极浮云色，心断明月晖。
芳草歇柔艳，白露催寒衣。
梦长银汉落，觉罢天星稀。
含悲想旧国，泣下谁能挥。
李白这两首诗创作于同一时期，说明李白困顿在旅馆日久，心情也由平静过度到烦躁和伤悲，事业上的挫折和对前途的无望，困居的无聊，用度的困窘都用无声的诗句表达出来了，诗人落魄的情感影响到整首诗的消极，悲情色彩浓厚也影响了这首诗的传颂，但从写作技巧和分段组句结构上看，《秋夕旅怀》扔不输《静夜思》的美感。
佛教徒每天念诵有规定的时间和方法吗？具体内容分别是什么？
佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家，出家四众的通称。包括在家（优婆塞，优婆夷）众，出家（比丘，比丘尼）众，合称四众弟子。简单地说:就分出家和尚，和在家居士。
寺庙和尚每天的念诵的时间和内容，具体内容根据每个寺庙有所不同。
我说说做可佛弟子的自己是怎么样安排时间吧！
一大早起床，先背诵三遍加持增广咒，然后有时间就背50~108遍准提咒。再有时间，会打坐20~50分钟！
中午，在吃饭后，会一边听楞严咒一边抄30分钟僧伽吒经。(或者打坐30分钟)然后听着佛歌休息！下午2点后，记得会做一次烟供，或水供！忘记就到晚上了
在家里做晚饭的时间，我会唱准提咒的歌，戓者唱心经！放松心情！
晚上8点或8点半，开始描佛像，或抄僧伽吒经。9点半开始做烟供，读楞严咒，10:00~10:50打坐！
特别喜欢晚上打坐，心容易静下来！
晚上不想睡，白天不想起，怎么办？
晚上不想睡，白天没精神，怎么办呢？我经常是这样的，的确是很难受的了，唉，我也不知道像我这样的人，还有得救吗？好像我也是习惯了，就算我是到差不多天亮才睡觉的，我一样的七点半左右起床了，这个事情也是没办法的，因为我的上班时间是，早上八点钟准时到达办公室的，没有办法的事情，这个睡得很晚起的很早，好像我早就是习惯了。
豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义？
中华传统文化博大精深、源远流长，豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋和期颐等，都是古代用来表示年龄的词语。
它们形象而含蓄，深邃而雅致，充满浓厚的文化底蕴。可见，古人表示年龄通常不用数字，而是用文字，那古代是怎样表示年龄的呢？
01：豆蔻豆蔻，对应成语“豆蔻年华”，那豆蔻年华到底是多少岁？其实，古代“豆蔻年华”指的是13-14岁的女孩子，一起来看下。
豆蔻，又名草果，一种多年生草本植物，产自岭南，外形像芭蕉，花淡黄色，秋天结果，果实扁球形，种子像石榴子，有香味，可入药。
《本草》记载：“豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花”。就是说，南方人根据豆蔻尚未大开而像怀孕的形态来给它命名。
而古人常用豆蔻来比喻少女。
唐代诗人杜牧在《赠别》诗里写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。这句诗意思：少女姿态美好举止轻盈，正是13岁年华，就像二月初含苞待放的豆蔻花。
豆蔻一般初夏开花，花是一串串的，上面一个个小花朵。在含苞待放时，花骨朵带有一丝淡黄色，符合13岁左右小女孩的形象。
因此杜牧那两句诗是经典形象的。
杜牧曾在扬州做官，后来要回长安了，分别时就给扬州相好的歌妓张好好写下了这首《赠别》诗，当时张好好正是13岁左右的少女，杜牧就用豆蔻花来形容她柔美轻盈的身姿。
综上，豆蔻一是指有果实和种子的多年生草本植物，开出的淡黄色小花就是豆蔻花；二是用豆蔻比喻为13-14岁的少女。
其他形容女孩子年龄的优美词语，碧玉年华指16岁，桃李年华指20岁，花信之年指24岁等。中华文化形象生动、含蓄唯美，韵味悠长。
02：及笄及笄（jí jī），又叫既笄，对应成语“及笄之年”。在古代汉族女子年满15岁就可结发，用笄贯之。
什么是笄？《说文》解释：“笄，簪也”。笄，就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。
古时行笄礼表示成年，说明到了结婚的年龄，如“年已及笄”。《礼记》记载：“（女子）十有五年而笄”。
我们在一些古装剧里也会看到，古代女子结婚后都是束发及笄的，而在少女时期则披发留刘海等。说明古代女子结婚前后装束不一致。
因此，及笄指的是古代15岁的女孩。
那么古代15岁男孩呢？古代男孩一般15岁束发，这时还要学会各种技艺。归有光《项脊轩志》提到：“余自束发读书轩中”。
关于及笄，我们还可联想到这些，如“总角”指幼年的儿童，把头发挽成小髻，很是可爱。垂髫，同样指儿童幼年，古代儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂。
弱冠，古代汉族男子20岁行弱冠礼。弱冠之年就是20岁，弱即弱小，冠即戴成年人的帽子，还要举行大礼，如同现在举行成人礼。左思《咏友》诗：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
综上，古代男女成年及结婚年龄，与现代都大不相同，这就是古今差别。同时，我们也感受到了浓浓的古文化，何其幸哉。
03：知天命这里要提到“万世师表”、“大成至圣先师”-孔圣人。子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
这是孔子总结他自己的，说他15岁致力于学习，30岁自立，40岁不被外界事物迷惑，50岁懂得顺应天命，60岁能正确对待各种言论，70岁能随心所欲不越规矩。
所以，“知天命”就是指50岁的年纪。
“五十而知天命”就是说：
人活到了50岁年纪，就应该懂得顺应天命。当然顺应不是要听天由命、无所作为，而是谋事在人、成事在天，努力作为但不企求结果。
也就是说，人到了50岁之后，知道理想实现很难，因而做事不苛求结果。毕竟50岁前全力以赴希望有所成，但在50岁后，虽然仍然发愤图强，但对个人荣辱等也已看得淡然了。
毕竟，一般来说，人活到了50岁，生活阅历丰富，心智更加成熟，而且累积了半生财富，因而大多数人不会在这个重要年龄段，再去大力冒险、苛求成功，而是求稳。
我身边一些人50岁内退后，还想凭借之前的人脉、平台等，好好发挥“余温”，于是大力投资、开店等，不断折腾，结果弄得半生积蓄毁于一旦，更有甚者还倒欠了一屁股债。
因此，不得不说，孔圣人是有先见之明的，他告诫人们在各个年龄段里应该持有怎样的态度，这值得我们深思与学习。五十而知天命，50岁了，努力但不苛求，顺应就是进步。
04：花甲花甲，对应成语“花甲之年”。那花甲之年到底是多少岁？这涉及到古代的干支纪年法，它是以天干和地支依次错综来搭配的。这较为复杂，我们的父辈对此很熟悉。
简单说下甲循环，古代以10天干配12地支，以60为一循环，有6个甲，分别为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这样一个循环，古人称为周甲，又称“花甲”。
然后，以此类推。古代用这种方法来纪年，60年周而复始，后来也就用“花甲”来代称60岁。相关成语有年逾花甲、年登花甲等。
唐代诗人赵牧在《对酒》中写：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠”。范成大《丙午新正书怀》写：“祝我賸周花甲子，谢人深劝玉东西”，这里花甲就指60甲子，也叫花甲。
清孔尚任《桃花扇》：“年时此日，问苍天，遭的甚么花甲”，这里花甲指年月或时代。
还有《说岳全传》第六十四回：“凡有人祭奠的，必是叛臣一党，即要拏去问罪。况且行文画影，有你面貌花甲，如何去得？”这里花甲指年纪或年岁。
综上，这里花甲不是指吃的食物，一般称花甲为60岁，常见的成语是“花甲之年”。
05：古稀古稀，对应成语“古稀之年”，那古稀之年又是多少岁？古稀也叫“古希”，“人生七十古来稀”，说的就是一个人到了70岁的年纪。
一个人活到了70岁，算是高龄了，尤其是在人均寿命不高的古代，因而古人认为人活到70岁是很稀少的，故而称70岁为古稀之年。
关于古稀，经典的两句诗是杜甫写的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，意思是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
明朝唐寅（唐伯虎）为感慨自己活过了“古稀”而填了一首《七十词》：
“人生七十古稀，我年七十为奇。
前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼”。
古代活过70岁“古稀”老翁等大家，堪以稀少称奇，而他们在古稀之年回首往事时，如果毫无建树，仍不免长吁短叹，唏嘘不已。
在一千多年前名家中，古稀者寥寥。但几百年前与唐寅同时代的名家如《三国演义》作者罗贯中、《西游记》作者吴承恩、“三言”作者冯梦龙、书画家郑板桥等，都过了古稀之年的，而现代古稀者更是比比皆是。
06：耄耋耄耋，读作mào dié，对应的成语是“耄耋之年”。这个词语相对比较生僻，我们见得也不多，很多人也不知其读者和意义。
耄，从汉字看，耄是形声字，上形下声，读音为“冒”，“耄”指年纪约为80-90岁。耋，读音为“迭”，年纪为80岁。耄耋之年，就是指80-90岁的年纪，有时也指人年纪很大。
人活到80-90岁耄耋之年，不仅在古代属于高龄高寿，在现代也不是很普遍。毕竟人活到较高的年纪后，身体各个器官衰老速度加快。
曹操在《对酒》写到：“人耄耋，皆得以寿终”，意思是人活到八九十岁，也算是寿终了。蒲松龄《聊斋志异》：“君无大贵，但得耄耋足也”。
不是人人都能富贵和福寿兼得，能占其中之一，成为耄耋老人，也算知足了。对于福和寿，古时称谓有区别，一般来说，男性称寿，女性称福，我们现在是福寿通用。
07：期颐期颐，读意为qī yí，对应成语“期颐之年”。期颐老人，一般指100岁老人。期颐这个词形象、生动，期是期待、指望，颐是供养、赡养。期颐意思是：100岁老人饮食起居等都不能自理了，一切都期待他人来供养与照顾。
期颐也是有出处的，《礼记.曲礼上》记载：“百年曰期、颐”。
郑玄解：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已”；
孙希旦解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养”。
百岁，在古代与现代，都是少之又少的高龄，古时称百岁为“期颐之年”。我们现代没有这样文绉绉称呼百岁老人，除非在文学作品中。
期颐一词，早源于汉朝戴圣编辑的《礼记.曲礼篇》中，我们一起来学习下古代是如何从小到老来称谓的。
人生十年曰幼，学。
二十曰弱，冠。
三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。
八十九十曰耄，廿年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。
百年曰期，颐。
“百年曰期，颐”，是说人生以百年为期，因此称百岁为“期颐之年”。颐即颐养，我们还对一个成语熟悉，那就是“颐养天年”。
“期颐之年”还有一个近义词叫“颐养人瑞”，同样也是指百岁老人年事已高，需要或指望儿孙等来供养或赡养。
“期颐之年”这个词见证我国传统的孝文化，我们对于哺育、养育儿孙成长的老人，在他们含辛茹苦一辈子后，更要老有所依，老有所养，以及“老吾老，以及人之老”。
写在后综上，豆蔻年华指13-14岁的少女，及笄之年指女子15岁结婚年纪，知天命是50岁，花甲之年是60岁，古稀之年是70岁，耄耋之年是80-90岁，期颐之年是100岁。
中华传统文化，博大精深、影响深远，充满了浓厚的中华文化底蕴的脉流，让古文化的馨香、雅致、丰润、含蓄及唯美等，流传并沿用至今，为老祖宗的智慧点赞！
如今，豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等古代表示年龄的词汇，在流传数千年以后，我们仍在使用，这足以说明中华传统文化的魅力，我们为此自豪！
大家怎么看呢？欢迎留言~~
（文中图片来自网络，如侵则删）
人在天地间，百善孝为先，有什么好的描写孝道的诗词推荐一下？
人在天地间，百善孝为先。
从小母依依，长大自自立。
今父母体弱，养老必然须。
拋走老子外，就是没出息。
在这人世间，养老人是我们的义务，没有什么理由不养老。
我们小的时候是依靠看父母成长，
长大了离开了父母靠自己支撑着自己的家。
父母年纪大了身体弱了不能自理，
我们要开养老是必然的。
没有什么理由不养老人，
不养父母的人是一个伤尽天良的人。