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塔去掉土字念什么

来源:经典句子 发布时间:2022-08-25 09:27:07 点击:59次
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塔可以换什么偏旁?

塔可以换成“扌”组成“搭”

部首:扌

笔画:12

五行:火

繁体:搭

五笔:RAWK

笔顺:横竖钩提横竖竖撇捺横竖横折横

基本字义:

[dā]

1.支;架:~桥。~棚。喜鹊在树上~了个窝。

2.把柔软的东西放在可以支架的东西上:把衣服~在竹竿上。肩膀上~着一条毛巾。

3.连接在一起:两根电线~上了。前言不~后语。~伙。~街坊。

4.凑上;加上:把这些钱~上就够了。这个工作不轻,还得~上个人帮他才成。差点儿连命也给~上。

5.搭配;配合:粗粮和细粮~着吃。大的小的~着卖。

6.共同抬起:把桌子~起来在下面垫上几块砖。书柜已经~走了。

7.乘;坐(车、船、飞机等):~轮船到上海。~下一班汽车。~国际航班。

塔的形近字是什么?

塔的形近字搭

详细释义

〈动〉

(形声。从手,荅声。本义:打,击)

同本义

常于并州市搭杀人者。——《北齐书·神武纪》

又如:搭面(抽打面部);扑搭;搭墩(跌坐)

披;挂;戴

行者的眼乖,见他屋檐下,有一条搭衣的绳子。——《西游记》

又如:把衣服搭在篙子上;肩搭道衣;软帽搭在头上

答腔;答话;交谈。如:搭茬;搭岔儿(对答)

架设

又在西花厅上,搭了一座菊花假山。——《老残游记》

又如:搭舞台;搭浮桥;搭厂(搭棚;搭台)

什么是咒王解脱塔

恭敬发起共同助造“佩戴型咒王解脱塔“之殊胜缘起:《无垢净光大陀罗尼经》云:“若有于此咒王,如法恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人,令诸怨家及怨朋党,一切夜叉罗刹富单那等,皆于此人不能为恶,各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者,亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声,或在其影或触其身,令彼一切宿障重罪皆得消除。”故知经咒佩戴不可思议的功德。古有阿育王凭借威德、愿力,于世界各地建造八万四千佛塔,利益后世无边众生。而今我们愿追随古人、依据经典、与大众齐力,同心助制外表精美庄严、且内部如法装藏诸经咒轮,“可行走”的小型佛塔。我们只要坚持佩戴,不但自己获得解脱,更可使您所经过之处一切众生得到佛塔与经咒的加持。故恳切祈请大众同心助制、佩戴,这尊“可行走的佛塔”,每人可随力随分发心建造十尊、百尊、千尊、万尊………..,愿此宝塔行遍世间、功德亦遍布天下。造塔之殊胜广大功德利益:建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的极具威力之法门,不但能够令自己证悟菩提道,而且能够圆满地饶益无边如虚空般的受苦有情众生。如《佛说造塔功德经》中记载:「随所在方未有塔处,能于其中建立之者,其状高妙,出过三界,乃至小如庵罗果,所有表刹上至梵天;乃至小犹如针等,所有轮盖覆彼大千;乃至小犹如枣叶,于彼塔内,藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪,下至一分;或置如来所有法藏十二部经,下至一四句偈。其人功德,如彼梵天,命终之后,生于梵世。于彼寿尽,生五净居,与彼诸天等无有异。佛又在众多经中记载。若以清净心自作、教人造塔皆得成就广大善根福德。1、真金百千担。持用行布施。不如一泥团。敬心治佛塔;2、若造塔千尊,必能成为大乘密续教法的转轮持明者,必得神通智,彻知一切佛法;3、于此生中,不为一切毒药所中。寿命长远,无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。一切怨家悉皆退散。一切众生见皆欢喜。常为一切诸佛忆念,恒为如来之所摄护,且授记生极乐世界,寿命九十九亿百千那由他岁;4、无净戒者能够净戒满足,不调伏者能令调伏,不清净者能令清净,破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业,悉得消灭。无始劫来障累皆尽;5、或有短命或多病者,应修故塔或造小泥塔;命将尽者,复更增寿。诸病苦者皆得除愈,能重病;6、若为亡者造塔,应时能令亡者离恶道苦,生天受乐;或称彼名,依法写《无垢净光大陀罗尼经》置佛塔中,如法供养,亦令亡者得离恶趣生于天上,乃至菩提,不堕恶道;8、即使佛塔毁坏,变作微尘,风吹一尘散落他处,尘所经过山林河海,一切众生触到此尘者,永更不受杂类之身,舍身受生常得见佛;9、诸吉祥事无不成办,一切所愿皆得满足。塔中安置陀罗尼佩戴之利益:密咒乃诸佛之语密,即诸佛甚深之语言。咒字,皆含摄法界无尽之义理。故咒即是法界,亦即诸佛之理体、众生之真心。心无尽故,法界无尽,咒力功德亦无穷尽。简要言之:诸佛以咒力故,救护众生;众生以咒力故,护持自心,密应诸佛;乃至十地菩萨亦尚须仗咒力护持,况众生乎?若论个别密咒功德,一切诸佛菩萨之密咒,皆具息增怀诛诸功德,但以各咒本尊度生愿力之差别,而各有偏重之方便力用。然不论何咒,若能见其字、闻其音、或佩戴于身上、或供养于坛城,皆能得一切善神拥护,诸佛加持,消灾除障,所遇吉祥,命终各随所愿往生净土。1. 与佛菩萨结下殊胜法缘,今世能心想事成,升起随喜信心持续佩戴,死亡时使不离身,火花时亦不离体,将来得到解脱或往生净土。2. 消除一切横难、刀兵劫、瘟疫、天灾地变、邪术、符咒、犯太岁等。3. 灭除一切重罪、疾病、业障、魔障等。曾犯五无间罪者,遇此轮不堕恶道;4. 佛法修行与世间法业事业事事无障兴盛,福德、智慧、寿命增上,对于修行善根未具足者,虽此阶段不能依靠自力勤苦修行,亦能依靠咒轮的加持庇荫于相续中增长福缘寿命。 “咒王解脱塔”中安置梵文陀罗尼之顺序及功德提要:一、《无垢净光大陀罗尼》佩戴之功德利益1. 胜无垢清净光明根本陀罗尼。2. 相轮橖中陀罗尼。3. 修造佛塔陀罗尼。4. 除盖障菩萨自心印陀罗尼。5. 轮橖及塔四周陀罗尼。6. 相轮中及旋绕陀罗尼。 此大咒王陀罗尼法,同如来藏亦如佛塔,世尊以此胜法镇阎浮提,令一切众生皆得解脱,能于后时作大佛事。此大咒法若在世时同如来在,以其能作佛所作事,少有所作成大福聚,况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽,佛眼所见不可为喻,不可量不可说。 若有于此咒王,如法书写、受持、读诵、供养,恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人,令诸怨家及怨朋党,一切夜叉罗刹富单那等,皆于此人不能为恶,各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者,亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声,或在其影或触其身,令彼一切宿障重罪皆得消除,所有诸毒不能为害,火不能烧,水不能漂,厌祷邪魅不得其便,雷电霹雳无能惊娆,常为诸佛而共加持,一切如来安慰护念,诸天善神增其势力,非余咒术之所能制。诸佛以此安慰众生,若有闻此陀罗尼者,则为已得七十七亿诸如来所而种善根,一切众病及诸烦恼咸得消除,灭五逆罪,闭地狱门,除灭悭贪、嫉妒、罪垢,命短促者皆得延寿,一切所愿皆得满足,诸吉祥事无不成办。 二、《一切如来心秘密宝箧印陀罗尼》佩戴之功德利益 此陀罗尼功德圆满具足,见、闻、持、近、度皆有无量神力和功德。其中具一者,即生解脱,圆满成佛。 现在、未来一切如来分身光仪、过去诸佛全身舍利,皆在宝箧印陀罗尼中。若有众生,书写此经,置塔中者,是塔即为,一切如来,金刚藏窣都婆。即为九十九百千万俱胝,如来窣都婆,即为一切如来,神力所护。 若人作塔,以土石木,金银铜铅,书此神咒,安置其中,才安置已,其塔即为,七宝所成,上下阶级,露盘伞盖,铃铎轮橖,纯为七宝。其塔四方,如来形相,由法要故,一切如来,坚住护持,昼夜不去,其七宝塔,全身舍利,之妙宝藏,以咒威力,擢竦高至,阿迦尼咤,天宫之中,塔所串峙,一切诸天,昼夜瞻仰,守卫供养。”“若复有人,为种善根,随分造塔,或泥或砖,随力所办,大如庵罗,高四指许,书写神咒,安置其中,持以香华,礼拜供养,以其咒力,及信心故,自小塔中,出大香云,香气云光,周遍法界,熏馥晃曜,广作佛事,所得功德,如上所说,取要言之,无愿不满。 若有人或见塔形,或听塔声,或闻塔名,或经塔影,所有罪障悉皆消灭,能除一切灾难。所有愿求,皆能如意,现世安稳,命终之后,往生极乐世界。 三、《大佛顶首楞严咒》佩戴之功德利益 1.一切灾厄悉皆消灭。2.一切罪业皆得消除。3.一切诸毒所不能害。4.一切诸魔所不能动。 若诸世界,随所国土,所有众生,随国所生,桦皮贝叶,纸素白,书写此咒。贮于香囊,是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人,尽其生年,一切诸毒,所不能害。 是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝,金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众,而为眷属,昼夜随侍…是善男子,若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生,贫穷下贱,不可乐处,此诸众生,纵其自身,不作福业,十方如来,所有功德,悉与此人。 若能读诵,书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆,如是积业,犹汤消雪,不久皆得,悟无生忍。令其国土,所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民,各各身配,或各各安,所居宅地,一切灾厄,悉皆销灭。 若诸末世,愚钝众生,未识禅那,不知说法,乐修三昧。汝恐同邪,一心劝令,持我佛顶陀罗尼咒,若未能诵,写于禅堂,或带身上,一切诸魔,所不能动。 四、《大悲心陀罗尼》佩戴之功德利益 大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼,为千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。当知此陀罗尼:即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故。即是光明藏,一切如来光明照故。即是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故。即是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故。即是禅定藏,百千三昧常现前故。即是虚空藏,常以空慧观众生故。即是无畏藏,龙天善神常护持故。即是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。即是常住藏,三灾恶劫不能坏故。即是解脱藏,天魔外道不能稽留故。即是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故。即是神通藏,游诸佛土得自在故。 五、《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》佩戴之功德利益 此大陀罗尼,八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说,大日如来智印印之。能净一切恶道,能净除一切生死苦恼,又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。若人能书写此陀罗尼,安高幢上或安高山或安楼上,乃至安置窣堵波中。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女,于幢等上或见或与相近,其影映身或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上,彼诸众生所有罪业,应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦,皆悉不受亦不为罪垢染污。此等众生为一切诸佛之所授记,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 六、《灭一切恶趣王如来陀罗尼》佩戴之功德利益 此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说,行者虽有诸佛不忏之重罪,如能诚心发露忏悔,如法念诵,亦能消灭,命终随愿往生密严净土,或极乐世界。若有善男子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来受持此咒。万四千劫常忆宿命。所在生处得丈夫身。具足诸根深信因果。善诸伎术妙解诸论。好行惠施厌舍诸欲。不造恶业离诸危怖。具正念慧众所爱重。常近善友恒闻正法。求菩提心曾无暂舍。以诸功德而自庄严。具善律仪怖诸恶业。恒无匮乏调柔乐静。于天人中常受快乐。速证无上正等菩提。 七、《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求陀罗尼》之《一切如来随心陀罗尼》佩戴之功德利益 令所有一切功德聚集、福智资粮聚集。令六根清净、速疾成就圆满。于后末法之时。短命薄福无福不修福者。如斯有情作利益故。大梵此大随求陀罗尼。依法书写系于臂上。及在颈下。当知是人是一切如来之所加持。当知是人等同一切如来身。当知是人是金刚坚固之身。当知是人是一切如来藏身。当知是人是一切如来眼。当知是人是一切如来炽盛光明身。当知是人是不坏甲胄。当知是人能摧一切怨敌。当知是人能烧一切罪障。当知是人能净地狱趣。 八、《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》佩戴之功德利益 此陀罗尼有大威力、大殊胜,是一切如来真实法性,令诸如来圆证法身,由称此陀罗尼名号,则为已称十方诸佛如来名号,则为礼拜供养一切如来。 若有众生闻此陀罗尼,乃至闻名或复手触,或佩身上或才眼视,或书经卷或书帛素,或书墙壁,一切众生若有见者,五逆四重诽谤正法诽谤圣人,彼等诸人闻此陀罗尼,决定当证无上正觉。 能于现世获无量百千功德,远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔,于诸世间皆得敬爱,于一切处皆得供养,一切有情皆得欢喜,言音威肃人所乐闻,手脚柔软声相和雅,离于贫穷不受世间毒药刀杖水火等难。 此大陀罗尼功用甚大,举凡家中闹鬼、幼儿多病、屋内阴气重、路冲、风水不佳、生意不顺、业障深重等,一切众生见此咒者即能灭罪增福。 九、《智炬如来心破地狱真言》佩戴之功德利益 此陀罗尼八十八亿诸佛如来。为欲利益诸众生故之所演说。若欲救拔造五逆罪谤正法人,当受阿毘地狱苦者,可于闲处净涂其地,随其所办种种香花而为供养,于三七日中昼夜六时,诵此陀罗尼咒。以是陀罗尼威神力故,令阿毘地狱应时破坏为百千分。是中众生即得解脱,何况有人在于人间而得闻者。当知是人,则为诸佛及我等菩萨之所护念。此咒若诵一遍,无间地狱碎如微尘,于中受苦众生,悉生极乐世界。 十、《毗卢遮那不空大灌顶光真言》佩戴之功德利益 以大威神力照破无明烦恼,转地狱之苦而令生于净土。受持真言者,可以灭生死重罪,除宿业病障,而获得智慧辩才、长寿福乐。若以加持真言之砂土地散于死者身上,死者即可离苦得解脱。若有众生随处得闻此大灌顶光真言二三七遍,经耳根者,即得除灭一切罪障。 十一、《佩戴解脱咒轮》佩戴之功德利益 此咒轮为诺那活佛所制订,佩戴于身便得解脱之咒轮。咒名如下:1、阿达尔玛普贤王如来心咒。 2、五方五部如来之种子字。3、无量寿佛心咒。4、观世音菩萨六字大明咒。5、莲华生大士根本咒。6、降伏部多金刚手心咒。7、金刚萨埵心咒。8、六道金刚咒。9、本觉大密咒。10、绿度母咒。11、尊胜佛母种字咒。12、安住真言。13、吽字杵印咒轮。功德威神感应均不可思议,凡配触见闻之六道众生皆可成佛,持诵供奉佩戴印赠平安吉祥,并满一切愿望,报尽决定往生莲邦。 “咒王解脱塔”套装组合内容 :1、 精美古朴包装盒;2、 铜质镀金,咒王解脱塔一尊;3、 塔内装藏之诸经咒轮总集一卷:内容共十一个咒轮:无垢净光大陀罗尼、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、大佛顶首楞严咒、千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼、佛顶尊胜陀罗尼、灭一切恶趣王如来陀罗尼、大随求一切如来随心陀罗尼、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒轮、智炬如来心破地狱真言、毗卢遮那不空大灌顶光真言、佩带解脱咒轮。4、 佩戴挂绳一条,塑料袋一个;5、 "咒王解脱塔"说明文一份。内容:助造缘起、佩戴此解脱塔的功德利益及咒轮总集内每一个咒轮的功德说明,以及佩戴、供奉方法及注意事项。咒塔遍行世间 佛光普照大地 无量殊胜功德 回向无边众生 咒王解脱塔 助制电话: 13720083362

塔字去掉土字还可以组成什么字

搭,嗒,褡,瘩,鎝,溚,鞳,榙,溚 嗒 搭 褡 瘩

二年级下册塔的组词?

1、塔组词:铁塔、水塔、宝塔、灯塔、聚沙成塔、圪塔、电视塔、塔钟、贝塔粒子、塔塔尔族、杆塔、跳伞塔、钻塔、塔楼、塔灰、炮塔、塔吊、塔台、金字塔、塔林、伦敦塔、日塔奈美、麻塔、身塔、塔金主义、吊塔、天上四塔、绕塔、卡塔西斯、发塔、塔什干、七曜塔、小雁塔、松塔儿、塔器、转塔、塔里木河、玄秘塔碑、司令塔、塔上电工。

2、塔:tǎㄊㄚˇ,daㄊㄚ。《说文解字》:“塔,西域浮屠也。从土、荅声。”“荅”通“答”。应对是“答”之范式。土、荅两范式叠加。土应对于彼(岸)是塔之范式。

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