那些朋友圈整天发“岁月静好”“正能量”的人是什么心态?
谢邀:
岁月静好,从字意来说不难理解,既悠然自在、和平和谐、时光美好之意。在美好社会、美好时光里,人们可以尽情享受,也可以奋力拚搏,开辟新局。以不负美好时代。当然有条件佳者去享受,有年轻者或条件欠缺者去奋斗,去拼搏,去创业,去工作。他们感谢社会的宁静、美好,感谢社会的和谐、感谢生产、经营的自由,感谢富有后,能够自由自在,尽享受、潇洒。去唱歌、跳舞、喝酒、旅游、钓魚、摄影、打球、踩风、做学问。是感受美好的表达,是对社会良好的评价。既使孤家寡人之辈,也不觉得社会对他们有什么压抑,他们也和正常家庭人员一样,把自已融入社会,融入人群,静待岁月,安享各种生活,在正能量的气士场里,享受静好时光。这是我对他们心态的感受。
你怎样看待充满正能量的人?
很好啊!正能量的人让人心情愉悦,感染人积极向上!
有哪些满满正能量的剧?
首先我个人觉得在我人生中具有正能量的电视剧〈武林外传〉这部佳作了 ,〈武林外传〉这部剧是2006年出的古装情景剧 这部剧在当时获得了中央电视台黄金档首播 这部剧只是围绕了一群人在一间小小的客栈里发生的各种趣事 只有一个前厅 几间小屋以及一个小院就把江湖儿女演绎的淋漓尽致 在当时以及现在都成为了不可超越的经典!
接下来想说的是这部剧是个情景喜剧 而且在很多集中都演绎讲述了人生的哲理 小时候看的是故事 而长大了看的却是道理! 让我记忆深刻的一部分 第一是大嘴和老白在赌博 老白先后赢了小贝和小郭 然后又赢了大嘴 大嘴输的很惨 然后他娘来了 把他俩送进了衙门打了板子 但是这时候老白却是感觉自己没错 总是说的小赌怡情 大赌才伤身 这时大嘴他娘却要和老白赌一下 可老白却是不以为然 但是玩了麻将之后 老白没赢一局 之后比了骰子 到后的时候老白什么都不管 把几十年的工钱和命都押上了他娘只要他一只手 可是还是败了 到这时老白幡然悔悟 意识到强中自有强中手 可是已经答应了一只手 愿赌服输 后他娘把刀砍在了一边 给了老白机会 说出了人生哲理“赌就是赌,没有大小,赢了的还想赢,输了的就想翻盘,只要上了赌桌,不管赌术高低,不管身家大小,不玩的倾家荡产,谁也别想收手,所以,叫久赌必输啊”这句话在现在的社会中真的哲理 ,我想用这句话告诫一下各位 ,千万不能赌博 ,一定要记住这个故事,因为在现实生活中的赌局中 根本没有这样的好心人会让像大嘴他娘一样,负责倾家荡产,负债累累,妻离子散的时候,一切就已经来不及了! 还有像邢铺头办防盗措施的那一集,佟掌柜说的我们“我们平日尊重你,不是因为你这身衣服,也不是你整天吆五喝六的,而是因为你有这颗心,愿意豁出生命来保护镇上的百姓”这一段也是具有正能量,以及小郭他爹要带走小郭的后时候,无双后说出了“他们俩个当初决定要在一起,是有决心也有信心,未来的人生有种可能,难道非要在一开始就要想好一切,然后按着图纸去施工吗”“因为爱情是条单行道”这个故事也告诉我们俩个人在一起不一定非要在乎以后得生活 既然决定了在一起,就要一起克服以后得困难 ,珍惜眼前的精彩,只要俩个人在一起就好,其它什么都不重要了。 我觉得这就是我从小到大觉得感到正能量多的电视剧了 ,希望大家也能看看这部剧,因为你会在开怀大笑的同时也可以学到人生的哲理!
什么叫“浩然正气”?
一点浩然气,千里快哉风。
苏轼的一首《水调歌头 》,不仅描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光,又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气,展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌。
那什么才叫真正的“浩然正气”呢?
这个词早应该出自明朝郭戈的《金瓶梅传奇》:“铿锵话语,浩然正气,使世贞为之所震。”意思是:坚定有力的话语,很有正直的气势,让世贞震惊。
词源上说,浩然:盛大的样子;正气:刚正之气;浩然正气就是正大刚直的精神。也就是孟子所提出的浩然之气。
在《孟子·公孙丑上》第二章有着样一段对话:
「敢问夫子恶乎长?」曰:「我知言,我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气?」曰:「难言也。其为气也,至 大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。
在这段文字中,孟子解释说浩然之气很难用语言描述清楚。如果非要解释的话,首先它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气。其次,这种气是用正义和道德日积月累形成的,反之,如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无力了。这种气,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
所以说所谓的浩然之气,就是刚正之气,是大义大德造就一身正气。一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。正如孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
对孟子说的浩然正气描绘的生动的,当属爱国诗人文天祥在狱中写的一首五言长诗《正气歌》:
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
天地之间有一股堂堂正气,寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。在人间社会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。接下来连用十二个典故,用他们的所作所为来显示浩然正气的力量。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
齐国有舍命记史的太史简,晋国有坚持正义的董狐笔。
秦朝有为民除暴的张良椎,汉朝有赤胆忠心的苏武节。
有宁死不降的严将军,有拼死抵抗的嵇侍中。
有誓师杀敌而咬碎牙齿的张雎阳,有仗义骂贼而被割舌的颜常山。
有避乱辽东喜欢戴白帽的管宁,有写出《出师表》的诸葛亮。
有激昂慷慨要吞灭胡羯渡江北伐的祖逖。有痛击奸人的段秀实。
作者用这十二位历史人物说明,只要这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然便不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。
诗的后说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根。自己虽然兵败被俘,身处牢狱之中,但是只要自己一身正气,邪气和疾病便不能侵犯自己,自己亦能坦然面对自己的命运。
全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。诠释了什么才是真正的浩然正气。
《易经》里说:“天行健,君子以自强不息”。生命的意义是什么?除了必备的物质条件,恐怕就是一口“气”了——浩然正气,坦荡于世。愿大家都能拥有一身“正气”,生活永远充满正能量!
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穷则独善其身,达则兼济天下!你怎么看?
谢谢邀请!此问题提得简洁明快,却也很好!“穷则独善其身,达则兼济天下”——亚圣孟子有很多经典名句(如“四心”),对于人的道德修养和人生境界情怀有着很好的指导价值,至今仍可借鉴学习并践行。此一句也是如此。意思是说在孤穷困顿或人生低谷之时,也要坚守道德修养、慎独自律,做好自己以及该承担的一切责任;而在自己“功成名就”或者事业通达,达到一定人生影响力时,可以以自己的广大影响力和平台,把优良的道德修养、善念仁爱厚德情怀等辐射更大的群体,让更多的人受益,并传递正能量,使社会更大群体可以在良好的氛围中获得幸福生活。
同时,这句话看似简单,但要做起来却很难,古代是这样,现在也是这样,达到这种道德境界和处世情怀,需要一个人在困顿中长期的自律慎独、向善厚德以及坚持不懈;在发达时要谦虚谨慎、胸怀天下以及仁爱悲悯。总之,内心要始终涌动着善念、情怀、自律和精神境界,方可做到穷则独善其身,达则兼济天下。
一、“穷则独善其身”需要一以贯之坚守心灵,怀揣善念,平和心态,慎独自律。“贫居闹市无人问,富处深山有远亲”。自古以来,这种情况是客观存在的,也是正常现象可以理解的。一个人在面对孤穷困顿之时,或许艰难困苦、举步维艰,为生计劳苦奔波,或许到了难以想象的温饱难以维继、甚至人生无依的崩溃边缘……这种困苦之境对于一般人,很多会在无奈消沉中为自己和家人的生存努力,而不会过多顾及其他因素以及更长远的期冀——这样的人其实很多,也是人之本性,无可厚非,而且,他们中的大多数也是尊法重道、心存善念的,也会忠孝仁义,不过是因为穷困而有心无力,但会:在苦苦支撑中为父母妻儿而努力,自己也把希望寄托在憧憬以及下一代上,也算是“独善其身”了。同时,其中也有人会承受不起这种压力,而不顾善念、律法等偏离轨道,也就不会做到“独善其身”了!
但无论如何,在孤穷时,一定要有良好的平和心态“不以物喜不以己悲”,相信有“拨开云雾见青天”的美好生活;要有坚定的信念始终尊法重道、心存善念厚德情怀,相信“你若盛开,清风自来”;要有慎独自律的道德修养,相信“暗室欺心,神目如电”、“人在做,天在看”的冥冥箴言;要有积极向上的学习提升、努力奋进的具体行动,相信“是金子总会发光的”……而不可消极沉沦、随波逐流,心无所想、行无所动或者偏离正常轨道而为了利益不择手段——那将不可能不善其身。如:姜子牙在72岁未拜相之前,一直困顿艰难,传闻卖布一整天无人问津,黄昏时开张,一个老太太却只买一尺布补衣服,实在饿得不行,给了二尺,换个馒头;卖面粉时也是一天没开张,傍晚一个老太太只买一两打浆糊用,正在交易时,商朝马队经过,连摊子全国踩踏了,回家后与老婆马氏粒米未进,相对而泣……确实凄惨。但姜子牙始终坚守心灵和道德,努力提升自身能力,终为周朝开创808年社稷,并推翻纣王暴政,让百姓安居乐业。可谓是“穷则独善其身,达则兼济天下”的典范。
二、“达则兼济天下”需要始终如一的善念情怀、豁达心胸、谦虚仁爱、无私为公。“上天有好生之德,仁者有悲悯之心”。一个人当达到一定职务或者影响力的时候,是否可以兼济天下,其善念厚德仁爱情怀是核心,如果没有善念,那一定是自私自利的,也不可能为民务实清廉,想到的大多是自身的利益,“兼济天下”也就不可能做到——或许表象上的形式有吧。有些人可以在困顿时做到“独善其身”,但发达后有两种可能:一是深切体会到孤穷时的艰辛,而且善良本性没有变,所以会心怀天下苍生不易而一心为公“兼济天下”——这种是善良仁爱厚德有情怀和胸怀的人;一种是也经历过“穷则独善其身“,但在发达之后,只顾自己享受以及利益,却不为大众解困,做不到“兼济天下”——这种人其实要么是“时位之移人”,本性变了,要么是骨子里就是自私自利的人,穷时独善其身是为自己铺垫,发达时还是为自己——这是缺乏道德修养的,薄情寡义而不具备仁爱厚德情怀,而且这种人一旦得势或许还会从一个极端走向另一个极端,或许不仅不能“达则兼济天下”,甚至“达则祸害天下”。归根结底是自私自利之徒,道德善念、一心为公情怀以及个人自律个性等都不良善。如,《铡美案》中的陈世美在孤穷困顿之时,靠妻子秦香莲艰辛劳作赡养父母、抚育儿女、供其读书高中状元而至发达,但陈世美薄情寡义、极端自私的本性却只顾自己利益,不认妻子儿女并动杀心,这样的人内心深处是不善良的、无心胸境界及仁爱厚德情怀,自然不会“达则兼济天下”;勾践卧薪尝胆时尚可,灭吴之后杀文种、范蠡逃遁……也是这种心态。相反,像刘备在孤穷困顿和发达之时,始终重情重义——为了兄弟之情而不顾江山社稷,虽败亡,但“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的情真意切之言行还是让人称道。
总之,“穷则独善其身,达则兼济天下”表述的是一种道德修养和处世之道,也是一种至高的人生境界,所谓“处江湖之远而忧其君,处庙堂之高而忧其民”与之有异曲同工之处,要达到这种境界,个人的善念仁爱厚德情怀以及心胸心态、能力品行、慎独自律以及长期表里如一始终坚持、坚韧、坚守的意志精神等很重要。
谢谢大家!
2020.7.12即草于西安
注:图片来源于网络
顺致头条各位老师和文友:前期身体不好,恢复良久(现在仍在恢复中),加之工作太忙,好久未发文,也未参加多项活动,与大家交流也较少,不到之处请谅解。后期仍将一如既往关注头条及各位文友。感谢大家一直以来的支持和关心帮助。
正能量真的很重要!什么才是正能量,举例说明?
生活客观规律中积极向上!慈善阳光的方面!都为正能量!
人穷志短,你对这句话有什么见解?
谢谢邀请!
人穷志短不是没有道理的,你说呢?要我说!不是没有道理,而且很有道理,应该是“人穷志不穷”才是根夲的道理!
“人穷志短”这句成语是有一定道理的,并且还有一句与其对应通俗易懂的俗话“破罐子破摔”,真是丧尽斗志,穷上加穷一点不假!
由穷变成懒,清闲懒做,也是一种致穷通病,穷也没有穷错人的!这种人在农村单身汉中更显得尤为突出。
本人在农村呆过两年,亲眼目注单身汉寡母两人相依活命家庭,真是穷困潦倒,打饭勺子都买不起,用一竹片打饭,邻居们说,饭勺子都舍不得买一个,而他反而有理顶说,“这不是一样打饭吃么”真是修斋啊!活成这样,一点脸面都没了,更谈不上讲究,真是人穷志短的真实表现。
人穷志短的根夲原因,还是在自身,思想封闭为懒,头脑僵硬固化为惰,完全脱离人类社会生存本能,是不死而活着,正所谓“做天和尚撞天钟”,真是枉世一场。
与之相反的一句俗话“穷人的孩子早当家”,这样的穷孩儿很有志气,他志气来自本身,“自力更生,艰苦奋斗”精神,男儿当自强的气概,脚步实地,苦干加巧干,终成为生活的强者,在当今社会中比彼皆是。
活在当今改革开放的年代,是很好的人生机遇,更不应该人穷志短,来对待自已的生活,只要人身体力行,勤劳务工,是穷不到哪里,更不要说穷困潦倒,这点应不说自明吧!
总而言之, 贫困潦倒在人的意志之下,是不会存在的,只要有普通人的生活意志,克服困难,不畏劳苦,才会成为生活在世的嬴者!
请用一个四字成语形容你对新年的期望?
年年有余,红红火火,
百杆枝头,节节高升。