秦朝灭亡时，曾经的名将和六十万大军都在做什么？为何不勤王？
小编来回答。
一、先回答秦朝灭亡时，曾经的名将在做什么？
大家知道，到了秦始皇时期的名将主要来自两个家族，各三代人。一个是王氏家族的王翦、王贲、王离；一个是蒙家蒙骜、蒙武、蒙恬。
秦始皇南征百越时候，多数名将老的老，死的死，不得以只得使用的是屠雎、任嚣、赵佗等将领。到了秦二世继位时，王翦、王贲、蒙骜、蒙武都已过世，秦朝的军队的主要将领已经过度到新一代。蒙恬和王离成为了守卫长城三十万秦军的主、副将。秦二世上台后，二世杀死了蒙恬，这样曾经的名将中只剩下王离一人。当然，王离在秦灭亡中作为，我们下面再说。
王离
二、再回答秦灭亡时，六十万大军在做什么？为何不勤王？
秦二世上台时，秦常备的正规军队主要有两支，一支是以王离为主将的，在北方守卫长城的三十万秦军，另一支是在驻守的南越大军。
我们先说南越大军。公元前219年秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领五十万大军，二十万囚徒作为运粮队平定岭南，然而持续三年的征战却以失败告终，连主将屠睢也在战争中被杀。公元前214年，秦始皇重新任命任嚣为主将和赵佗再次进攻南越各部族。这一年秦军彻底征服了岭南百越，将百越之地归入秦朝版图。
赵佗
到了秦末天下大乱时，赵佗在南越自立为王，宣布独立，原来秦朝在南越的几十万军队也成为了叛国者，成为了灭秦的旁观者。
我们再说王离这支军队。就在陈胜起义军周文部几十万大军兵临秦都城下时，秦少府章邯率几十万囚徒大败起义军，杀死周文，而后又消灭了楚国起义军首领项梁。一时间，二世似乎看到拯救大秦天下之危的希望，急调守边的王离大军南下，消灭天下六国起义军。
王离率大军南下包围了赵国的巨鹿，章邯大军为了配合王离军队行动，立即北上渡过黄河、漳河，为王离大军运送粮草。
赵国巨鹿被围后，楚国起义军项羽部奉命北上救援赵国，刘邦部西进进攻咸阳。结果项羽在的巨鹿之战中，大败王离的秦军，王离死。而后，项羽又招降章邯军队。而刘邦则在西进中过关斩将，攻占秦都咸阳，秦王子子婴投降。自此，秦朝在乱局中灭亡。
结束语，秦朝灭亡时，秦始皇时期的名将王离战败被俘而死，秦朝本不算名将的章邯确实是在秦之将死时，有过回光返照之举，但在如此黑暗之中，章邯的微弱之光的确不能照亮秦之大地，也只能算作稍纵即逝的光而已。而此时秦朝原有的正规军、地方军都在秦朝充满怨恨的呐喊声中分崩离析，勤王已无力救主。
秦国是正经的按功分封的诸侯，怎么在战国初期会被山东乱臣贼子上位的诸侯国所鄙视？
秦国被山东诸国鄙视主要是因为一下几点：
1.秦国受封和山东诸国不一样，山东诸国要么是追随武王伐纣建功立业所封的，要么是周王朝的宗亲受封的，他们在当时的地位都比较高属于贵族阶级。而秦国祖先刚开始是养马的可以说是奴隶，不过因为养马养的好获封的土地，注意刚开始还不是封国，只是有土地。后来在平王东迁时秦人护送周平王有功才被封为伯爵这时候才勉强算得上诸侯国。因为家族祖先一个是奴隶一个是贵族所以山东诸国都鄙视秦国。
2.秦国的爵位低，秦国只是一个伯爵，而山东诸国大部分都是侯爵，还有少部分是公爵（宋国、晋国等），在那个讲究上下尊卑的时代，爵位高的自然而然的鄙视爵位低的。
3.秦国封地在西垂，长期与戎狄为伍，自然而然沾染了戎狄的习俗，而这些习俗不背山东诸国所认同，山东诸国都认为秦国与戎狄无异，所以山东诸国都鄙视秦国。
4.秦国偏僻，与山东诸国交流比较少，所以文化差异大，而山东诸国对秦国知之甚少，所以山东诸国鄙视秦国。
5.秦国穷，落后，秦国的经济不如山东诸国。众所周知现在或者人穷都会被别人瞧不起，何况是古代讲究阶层区别那更会瞧不起秦国。所以因为穷山东诸国也会鄙视秦国。
秦始皇又称秦一世，是因为受西方的影响吗？
感谢邀请回答。秦始皇又称秦一世，我可以肯定地说，不是受到西方的影响。《史记》里有记载说了他为何称为秦一世。秦始皇为自己定下，皇帝这个名之后，嬴政就说，上古帝王有号，后来不仅有号，死后还根据帝王生前的品性，还给个谥号，这么干，我觉得很过分啊，这不是就是，儿子议论父亲，臣子议论君主吗？从现在开始，我废除谥法，我就叫做，始皇帝，我就是秦一世，我的后代，从我这儿开始，称二世，三世，直到万世。子子孙孙，无穷尽也，注意，秦一世，这个名，就是这么来的。这个，他确实想得有点多了。
起名秦一世的背景
秦国历代祖宗，给嬴政，打下了良好的基础，到他这儿，水道渠就成了，六国被灭，天下归于，一统，被后世史家，称为春秋战国和东周列国的这一段历史时期也就宣告结束，历史进入了大一统的秦王朝时代，从三家分晋算起，到秦统一天下250多年的战国时代，关键词就一个字“战”，躲在这个关键词的背后，是杀伐，两个血淋淋的字样，之前的暂且不说，就说，后这十几年秦灭六国之战，白起，史记中记载的他就杀了差不多90万人，其中有斩首，有活埋，现在说起来，每个人身上可能都会起鸡皮疙瘩呀。
试想一下，如果你是一个帝王，统一天下之后，第一件事儿，干的是什么？我相信很多人跟我一样想，就是恢复农业生产，想方设法，让天下百姓，休养生息。但嬴政不是，天下刚定，他迫不及待地做的第一件事儿就是给自己命名，命帝王之名。
嬴政要取名的原因
他为什么，急着干这个事儿，因为这关系到，其拥有天下的执政合法性问题。本来大家都是周的封国，从春秋到战国，你实力大，你可以称霸，但是你把其他所有地位平等的封国都给吞并了，这是第一次，有人这么干的，你凭什么呀？你给我理由呀，你得给我个说法儿，为了解决这个问题。嬴政先对，众大臣发表了一通重要讲话。解释了，自己为什么要兴兵讨伐六国。
下面这段话，有点离题，喜欢的可以话，可以看看。秦一世的由来，可以直接看我的后一段。
他是这么说的，十几年前，韩国主动向咱们交出土地，哭着喊着希望，做咱们的大秦臣子，我答应了他，可没想到，没多久，他撕条约，跟魏国，联合起来反叛秦国，不得已，我才出兵讨伐，后抓了他国王，后来赵王，派相国，李牧，前来跟我们结盟，我也答应了，还归还了赵国派到秦国的人质，可是万万没想到啊，赵国没多久也背叛秦国了，我是不得已呀，派兵过去，教训教训他们，顺手呀，就抓了赵国国王，魏国也差不多这个德性啊，刚开始主动说要归顺咱们，臣服我们，暗地里，却跟，韩朝两国合谋图，谋不轨，那我就出兵，把他给灭了，楚国呢，本来献给咱们土地的，结果后来，又违约，又来打咱们，我指挥，全军将士前去讨伐，不小心就把他给灭了，也俘虏了他们的楚王，变态的，就是燕国，你好好的，你派刺客来杀我，你就不是活腻了，齐国呢，我对他还没怎么着讷，封锁边境，自绝于我大秦，我才派兵过去，把齐王抓起来，你看这六个国王，是不是都罪有应得，我这是干什么？我这是在替天行道，靠着历代秦人祖先的保佑，惩罚了这些该死的六国之君，这才有了今天天下安定团结的局面嘛。
嬴政这一番话，既是对大臣讲的，也是对天下人讲的，中心思想，就一句，六国，有今日之下场，咎由自取，我打他们是替天行道，这个理由可以了吧，那现在问题来了，我干了这么轰轰烈烈的事儿。再叫秦王，格局就太小啦，无法彰显我的丰功伟业，大家来讨论讨论，咱们订一个新的号，需要高大上的。其实啊，嬴政就算不说，大臣们早有想法，也早就商议过了，所以他刚说完了，丞相王绾，御史大夫冯杰，廷尉李斯这几位一麻溜就站出来啦。
站出来就说，从前，武帝天下，纵横几千里，诸侯有的，常来朝见，有的根本不来，武帝也不能控制他们。现在陛下你，兴正义之师，讨伐四方乱臣贼子，平定天下，在全国设置郡县，法令归于一统，这是前所未有，武帝，根本无法比，我们跟博士们商议过了，大家都认为古代有三皇，天皇，地皇，泰皇，其中泰皇为尊贵，所以我们冒死，献上尊号，陛下自称为朕，下命令称为诏书。
泰有大的意思，皇呢，也有大的意思，泰皇，合起来，就是天下大。嬴政一听，还不是太满意，说这样吧，把泰字去掉，留下皇字，再用上古五帝的那个帝号称为皇帝，其他的，就按你们说的吧，其实谁都看得出来。皇帝这个名，他早就想好了，让大臣们充分讨论，自己再说出来，一槌定音，这，才，彰显他是天纵英才嘛，所以他的话，刚说完，朝廷上雷鸣般的掌声响起啊，各位，谁敢不鼓掌啊？在这里啊，咱们多说几句啊。皇帝自称朕，下命令，称诏书，就是这样，从秦朝开始的，但是呢，在秦之前，朕，只是一个普通的第一人称，和我一样，谁都可以用，比如说屈原的离骚，“朕皇考曰伯庸”。
秦一世的由来
皇帝的名，定下来之后，嬴政就说胜古帝王有号，后来不仅有号，死后还根据帝王生前的品性，还给个谥号，这么干，我觉得很过分啊，这不是，儿子议论父亲，臣子议论君主吗？从现在开始，我废除谥法，我就叫做，始皇帝，秦一世，我的后代，从我这儿开始，称二世，三世，直到万世。他想得有点多了，还有就是，可能，秦人还不知道西方的存在呢。
（有点糟糕，体谅体谅哈?）
（网图）
秦朝14年，隋朝38年，大一统后为何快速灭亡？
《三国演义》开篇说“天下大势分久必合、合久必分”，貌视道出了历史发展的规律。但对照秦朝和隋朝，发现这规律不符合现实。因为秦朝、隋朝“合”的时间太短，一个14年，一个38年，根本不能称为“合久”。秦朝和隋朝都是开创了一个时代，但也都是二世而亡，个中教训深刻。
那么，秦朝、隋朝为什么会快速灭亡呢？原因有很多，深层次的原因主要有以下几点：
一、长时间大分裂的惯性作祟秦朝和隋朝统一前，都是大分裂的时代，并且是处于长时间的大分裂。
秦统一前是春秋战国大分裂。公元前770年周平王东迁，诸侯国基本不再尊王，诸侯国对周王室开始离心离德，礼乐征伐由天子出演变为由诸侯出。诸侯们开始互相征伐，并通过征伐争夺霸主之位。到了战国中期，商鞅变法后的秦朝开启统一天下步伐，到公元前221年秦始皇消灭六国，统一天下。这一段时间的大分裂持续了500多年。
东汉末年，由于朝政腐败，公元184年爆发黄巾起义，虽然起义失败，但是在平定起义的过程中，地方政府纷纷拥兵自重，东汉朝廷对地方军阀的节制力下降。董卓乱政后，军阀们各自为政，中国历史进入三国时代，各路军阀通过兼并和征伐，形成了魏、蜀、吴三国。公元280年三分归晋，但统一的西晋只平稳了11年，自公元291年爆发“八王之乱”开始，中国重新进入大分裂状态，先是五胡乱华，西晋灭亡，衣冠南渡后东晋建立，北方进入十六国时代。公元420年，刘裕代晋建宋，中国进入南北朝时代。公元581年杨坚取代北周，建立隋朝，并逐渐统一全国。从汉末天下大乱开始计算，这一次的大分裂、大乱世持续了近400年。
任何事情都有惯性，乱世分裂也是如此。
秦隋统一前，一个是持续了500多年的大分裂、一个是持续了近400年的大乱世，咋一统一，分裂的惯性还在作祟，具体表现为：
首先，乱世各国的贵族总想复辟。
秦隋统一前，乱世的大大小小的一些贵族集团或既得利益者，并没有随着统一被消灭干净。享受惯了贵族特权的他们在统一后，对统一前的贵族生活怀念，总想着找机会光复旧国，找回已经失去的特权，因此，他们总会利用统一后的政府执政中存在的问题，想方设法复辟。
秦朝是消灭六国而统一的，但秦统一后，六国贵族心不死，总是不甘心曾经的辉煌就此失去，秦始皇也考虑到这一点，统一后，就把六国贵族全迁到咸阳周边看起来。但总有一些贵族散落在民间。比如，韩国贵族后裔张良，就组织了博浪沙刺杀秦始皇的活动。
陈胜吴广揭竿起义后，六国贵族乘机起事，像楚国的项梁，赵国的赵歇，韩国的韩成，魏国的魏咎魏豹等，他们共同汇成强大的洪流，一举冲跨秦朝统一不久还没夯实的堤坝。
隋朝也一样，隋统一前是南北朝，北朝是城头变幻大王旗，北魏分裂为东魏、西魏，西魏演化为北周，东魏演化为北齐，北周灭了北齐，杨坚代周建隋。
南朝自刘裕灭了东晋，按宋、齐、梁、陈顺序演绎，杨广灭了陈国后全国初步一统。
但由于南北朝各个朝代存续时间比较短，各国的贵族都还活跃在各地，复辟之心一天也没停过。
隋末天下大乱后，南北朝的各贵族也是蠢蠢欲动。梁朝的贵族萧铣就是反王之一，在江南一带竖起反旗，称梁王。西魏八柱国之一的李虎后代李渊太原起兵，攻陷长安，建国大唐。
因此，项羽反秦和李渊反隋，归根到底都是乱世旧贵族复辟的结果，而这种复辟就是历史的惯性。
其次，乱世各国的民众对新的统一政权不适应。
乱世由于长期分裂，民众对刚统一的王朝各方面不适应，缺乏归属感。
秦朝统一以前，天下民众分属魏、韩、赵、楚、燕、齐、秦七国，魏国民众叫魏人、燕国民众叫燕人、齐国民众叫齐人、楚国民众叫楚人……秦朝统一后，并没有统称秦人，而是除了老秦人外，其余六国之人继续称楚人、齐人、赵人等。这种不统一的称呼一直到汉朝建立，才逐步称为汉人，“汉人”这个统称基本到汉武帝时才形成。
南北朝时，由于朝代变化快，民众对每一个新朝代都缺乏认同感，更没有归属感，基本上处于朝不保夕的危机感中，因此，隋朝统一后，民众的思想转变还需要一个过程，对新王朝观望比归附多。
民众除了对统一王朝缺乏认同感外，对新统一的王朝各种管理也不适应。
秦朝统一后，统一度量衡、统一实行秦国严厉的法律制度，民众很不适应。度量衡还好说，慢慢适应。但秦法严苛，特别是《连坐法》让民众战战兢兢，生怕人在家中坐、祸从天上来，“天下苦秦久矣”，终引发天下大乱。
隋朝统一后，隋文帝也对前朝制度进行了大刀阔斧的改革。废除九品中正制，建立科举制，制订开皇律……并且实行均田制、府兵制，这些措施从长远看也是好的，但刚实行时，从官员到民众都不适应。
这种不适应，其实也是一种“惯性”！这种惯性被人利用，往往就会成为造反的动力。
其三，乱世太近为野心家提供了看得见的榜样。
秦隋都是大乱世后的大统一，由于乱世距离太近，对许多中年人来说，恍如昨天一般，因此，当秦隋二世而乱时，一些野心家就看到了榜样。
秦末天下大乱，除了官逼民反、民不得不反的民众以外，一些主动起兵的义军除了旧贵族以外，有不少就是野心家。比如张耳、陈余、藏荼，刘邦也是野心家，只不过野心是一步一步激发出来的。刘邦可是说过“大丈夫当如此也”话哟。
隋末天下大乱时，各路反王烽烟并起，除了一些旧贵族以外，也有不少野心家也想乘乱分一杯羹。像窦建德、王世充、李子通、杜伏威、李密等。
这些野心家还真有实现野心的，典型的就是刘邦，开创了400年刘氏基业。有的实现了一段时间的野心，比张耳、陈余、藏荼、窦建德、李密、王世充等，都当了一段时间的草头王。
历史发展的惯性在旧贵族、野心家和对新统一王朝缺乏归属感的民众合力作用下，形成了强大的共振力量，终导致秦隋统一新王朝猝死。
二、世族对寒族上位的抵抗秦隋天下大乱，表面上看是轰轰烈烈的农民起义，其实农民起义只是导火索，真正对起义产生决定影响的是旧贵族和老世族。推翻秦朝的决定力量是项羽为代表的楚国贵族，埋葬隋朝的是李渊为代表的关陇勋贵集团。
如果把项羽、李渊比作一台大戏主角的话，那些农民身份的们不过是敲边鼓的。
而产生这一现象背后，其实是“世族”对“寒族”上位的抵抗。
春秋战国时期，实行世卿世禄制，人才选拔基本上都被世家大族所垄断，寒族很难上位的。秦国自商鞅变法后，实行军功爵制，老世族被打压。秦国依靠军功爵制度培养和吸引了大批人才加盟，这些人才有的是没落贵族后代，有的就是寒族，像帮助秦始皇统一六国的丞相李斯就是地地道道的寒族。
秦国变法彻底，寒族上位老秦人也习惯了。但是六国没有变法或变法不彻底，把持高位的都是各国的世家大族。秦始皇统一六国后，不仅对世家大族进行打压，而且还通过军功爵制提拔寒族上位，让六国的老世族们很不满，他们理所当然地要对寒族上位进行抵抗。项羽反秦就是得到了老世族们的支持，项羽用人也是重用老世族、旧贵族，对寒族出生的人才不屑一顾。韩信、陈平就是受不了在项羽手下的窝囊才出走的。
南北朝时期普遍实行的九品中正制，但是世族垄断了上品，寒族只能在下品分点残羹剩饭，形成了“上品无寒门，下品无世族”的现象。
杨坚建立隋朝后，废除了九品中正制，而推出“科举制”，开始逐步从寒族中选拔人才，这相当于动了世族的“奶酪”，遭到世族的抵制也是理所当然的。
秦隋末年，农民起义风起云涌的时候，那些老贵族、老世族也加入造反的大军中，其实就是用实际行动对寒族崛起进行抵制，这也是历史的惯性在起作用。
老贵族、老世族对寒族的抵制虽然短期取得了一定的果，但是起用寒族对统治者巩固家天下统治、削弱世族传统力量有重要促进作用，因此，他们的抵制只是起到惯性作用。当新的统治者利用动乱消灭老世族、老贵族以后，对寒门的上位还是大开方便之门的。
刘邦手下本身就聚集了一帮寒族人士，汉武帝又大量任用寒族。唐朝继续完善科举制，并一直延续到清末，也是这个道理。
三、基建狂魔耗尽民力乱世结束是伴随着剧烈的战争的，大战之后，人口锐减，百业凋弊，亟待休养生息。
同样由于惯性，大统一后，战争并不是马上就能停下的，统一的战争结束，还有开疆拓土的战争要发动。
秦朝统一后，北逐匈奴、南拓百越，兵锋真指塞北岭南。隋朝统一后，短暂的休养生息，隋炀帝三征高句丽，失败三次，兵员损失上百万。
大规模战争不仅加重民众的负担，也促使了人口的进一步减少，于休养生息更不利。隋末王二起义就是因为征伐高句丽引起的。
除了大规模的战争让百姓不能休养生息外，基建狂魔又耗尽民力，淘空了这两个新兴的大一统王朝的执政基础，导致双双猝死。
秦朝在秦始皇时代，就大兴基建工程，统一六国后，修驰道、修水利，后来又大修三大工程，分别是长城、骊山陵墓、阿房宫，这三大工程役使的总人力有多少，历史没有记载，但肯定超过百万了。除了大量的人力被捆绑在工程外，大工程还耗费大量的物资，导致民力枯竭。
更严重的是，在工程上服徭役的大多是青壮年，而青壮年又是耕作的主力军，这反过来又拖累农业，使得农业产出降低。当民力被耗尽，带来的必然是“戍卒叫、函谷举、楚人一炬、可怜焦土”。
隋文帝在位时，基建工程不多，主要是兴建大兴城和开通广济渠。但隋炀帝继位后，基建狂魔的本性流露，刚建好的长安不愿意呆，非得大兴土木营建洛阳并迁都。除此之外，又大修长城、驰道，后就是修建贯通南北的大运河。这些大工程平均每月役使民工200万人左右，并消耗大量物力财力，终也是力竭而亡，只留下一条利在千秋的大运河默默流淌至今。
四、“二世祖”太能作了纵观历史，二世而亡的朝代，不管大小，大都是出了“二世祖”。
这些二世祖们不是扶不上墙，就是太能作了！
蜀汉的“二世祖”是刘禅，因为耽于玩乐，导致刘备辛苦创业打下的一州之地二世而亡，还留下了“乐不思蜀”或“扶不起的阿斗”的笑谈。
西晋的“二世祖”司马衷是个白痴皇帝，这货除了被悍妇皇后贾南风戴了绿帽外，还引发了“八王之乱”，并留下“何不食肉糜”的笑谈。
相比这两位扶不上墙的，秦朝和隋朝的二世祖是太能作了。
秦二世胡亥本来就是矫诏上位，继位后宠信赵高，大肆屠杀忠臣良将，除了扶苏被逼自尽外，还杀了蒙恬、蒙毅、冯劫、冯去疾、李斯等股肱之臣，导致自己被赵高架空。并继续大兴土木，大修骊山陵墓和阿房宫，同时，悉以国事委赵高，自己整天吃喝玩乐，终于把自己玩死了，把大秦帝国也玩完了。
隋炀帝杨广上位和胡亥差不多，都是踩着兄弟姐妹的尸体坐上皇位的。
隋文帝毕竟开创了“开皇之治”，杨广如果能像李世民那样，好好体恤民情并励精图治，也许历史又是另一番走向。但是杨广这位“二世祖”偏偏特能作，三征高句丽，西征吐谷浑，役使200万人修建东都，大修显仁宫、江都宫、临江宫、晋阳宫、西苑等，造龙舟、楼船数万艘，役丁死亡近半。杨广巡幸江都时，所带随从20多万人，船队长达200多里，沿途500里内都要进贡食物，穷奢极欲、骄奢浪费无以复计。
当天下民变被激起后，杨广也在扬州快乐“死”了！
综上，大秦和大隋两个统一王朝，尽管都结束了长达四五百年的乱世，为中国封建社会制度的开创和完善作出了建设性的贡献，对中国社会的影响巨大。但由于历史的惯性，以及当政者没有体恤民力，二世祖又太能作，终导致两个大一统王朝猝死，只留下巍巍长城和悠悠运河见证历史，泽被后人！
同为秦始皇左膀右臂的李斯和王翦，为何一个善终一个却死的凄惨？
李斯死的凄惨跟他人品有很大关系。王翦善终跟他智慧有一定关系。
李斯之死跟秦二世胡亥及权臣赵高有关，也跟他自己私心过重，人品有关，一定角度来看是他自己害了自己。李斯曾做过坏事，由于嫉妒心理，把同师门韩非给陷害致死，这跟庞涓陷害孙膑的作法相似。李斯是河南上蔡县人，这里当年是楚地，李斯是荀子的学生，到秦国求发展。李斯先投奔吕不韦门下，吕不韦被处罚李斯躲过一劫；郑国来秦国修水利坑害秦国事情报露，秦国颁布《逐客令》，计划驱逐外国来秦人士，李斯写了《驳逐客令》，又躲过一劫。后，李斯官居秦国丞相，为秦国富强统一做出巨大贡献。李斯是政治家、书法家、文学家，是一位有才华的人。可是，李斯身上缺点是致命的。身居高位，不想放弃荣华富贵，随波逐流，在赵高胁迫下上了贼船，而赵高又是心术不正心狠手辣之人，秦二世和赵高关系又好，当赵高和李斯发生矛盾冲突时，在赵高陷害下，李斯被腰斩，灭了三族。临刑前，李斯和次子抱头痛哭，想起在家乡城门外遛狗情景。
赵高是历史上奸臣、恶人，什么样坏事都能做出来，针对这样的人，坚持正义还能好一些，可是，赵高用地位拉拢威胁李斯一起陷害扶苏、蒙恬。坏人可怕，有能力的坏人更可怕。赵高就是有能力的坏人，而李斯利令智昏，搞起阴谋诡计，陷害忠良，剩下李斯和赵高两个人掌权时又发生了争权夺利现象，结果李斯失败被灭族。
想当初，秦始皇重用李斯，都和李斯结成儿女亲家，这样密切关系在秦二世和赵高掌权下也是白费枉然，照样死罪被灭族。
王翦本姓姬，陕西富平人，是土生土长的秦国军事统帅，有一次电视里播放了他墓地现在情况，他父亲王龁，儿子王贲，孙子王离都很有名。王翦和王贲父子两人消灭了五个，尤其灭楚之战更显示出老将王翦计胜一筹的情况。
王翦率六十万秦军攻打楚国，秦始皇为笼络王翦，把长女华阳公主嫁给了年过半百的他，王翦在伐楚途中不断向秦王要封地，王翦后来对部下说出原因，秦王几乎把全国军队交给他，也不放心的，王翦要赏赐，就是为了免除秦王对他的戒心。王翦灭楚后即交出兵权，告老还乡，得以善终。古代名将像王翦这样功高盖主之人得以善终不易，同时期白起、李牧被杀，廉颇外逃避难。虽然秦始皇不轻易杀重臣，但是王翦能善终也和他低调谨慎做事考虑周道有密切关系。
大秦帝国迅速灭亡的根本原因是什么？
【原创】 秦朝开启了中国封建王朝第一个大一统中央集权的帝国时代。但是，自秦始皇赢政称帝（公元前221年）起，至秦二世胡亥中途而废（公元前207年），大秦帝国仅仅从续了十四年，便烟飞云灭，随之而来的是大汉的崛起。为什么一个盛况空前的大秦帝国，灭亡得这么快呢？
原因是多方面的，众说纷纭。但究其根本原因，笔者认为有四，现一一道来。
（秦始皇）
第一：我们不能否认暴政对于秦朝灭亡所起促进作用的说法。
贾谊在《过秦论》中提到，秦朝灭亡是因为“仁义不施而攻守之势异也”。说得太文乎了，我的理解就两个字：暴政。秦朝的暴政，可谓罄竹难书，它开启了一个不好的封建帝风。比如：刑法残酷，人民动不动就要受刑；徭役繁重，农民流离失所；赋税严重，民不聊生。也有人置疑，同样是暴政，秦始皇自始至终，而到秦二世，三年就告灭亡？这恰恰说明暴政延续、积累到一定的程度，就发生社会质变。哪里有压迫，哪里就有反抗。暴政之下，没有陈胜、吴广起义，也会有张三李四高举义旗。
也许有人会说，陈胜、吴广起义，是因为陈胜、吴广赴役期间“与其等死，不如一搏”，与秦王朝暴政没有直接关系。依笔者看，“死期将至”，只是点烧了陈胜、吴广等人心中本来就有的怒火而已。没有暴政，何以陈胜、吴广举旗，应者云集？没有暴政，何来陈胜、吴广起义之后，遍地烽火？更何来项羽、刘邦接过抗秦大旗？历朝历代，凡施暴政者，谁又能逃脱灭亡之命运？！
（陈胜、吴广起义）
第二：“书同文、车同轨”以及“焚书坑儒”，思想统一了吗？
秦始皇加强文化建设是对的，但他采取的手段，后无来者。“书同文、车同轨”，秦始皇统一中国文字功德无量，但是，“焚书坑儒”却是伤了广大知识分子的心。秦始皇认为，诸子百家，思想混乱，《尚书》、《论语》等只会尊古礼贤，谁会把我秦始皇放在眼里？思想要统一，先从文化开始，于是一场轰轰烈烈的“焚书坑儒”运动开启。这场运动烧了多少书，无法查实，但据记载，坑杀“犯禁者”竟然多达四百六十余人。
秦始皇说，法家思想不错，正是他忽略了儒家思想的一点，即孟子所说的“民贵君轻”思想。统治者要实行“仁政”，政权才会被人民接受。秦始皇采取镇压、禁锢的政策，人们的思想统一了吗？非矣，噤若寒蝉，不等于心悦诚服。表面上大一统平和，私下里人心浮动，讳莫如深。思想是禁锢不了的，只能靠的文化、先进的理念来引领，在这方面，秦始皇做得一塌糊涂。
第三：看看赵高、李斯这些人，后来为做了些什么？
秦始皇可能至死都不太明白，他一生对两个人认识不足。这两个人，是他的“左膀右臂”，一个是赵高，一个是李斯。赵高就是一个心术不正之人；而李斯，虽是“国之大才”，却是一个一向“明哲保身”的人。
秦始皇一死，这两人的人性弱点暴露无遗。没有赵高和李斯，何来沙丘政变？秦始皇认为，长子扶苏虽屡屡与自己政见不合，但为人“刚毅而武勇，信人而奋士”，再加上大将蒙恬的辅佐，无疑会是一位贤能的君王。于是立下遗诏，自己死后由扶苏即位。但是，秦始皇东巡死于沙丘时，赵高秘不发丧，欲铲除扶苏，拥立胡亥为帝。在这关键时期，作为丞相的李斯却人伦人性大为裂变，为了“明哲保身”，居然将自己一手参与制订的帝制抛到一边，也置自己的女婿扶苏生死于不顾了，选择了与黑恶加邪恶势力赵高、胡亥沆瀣一气。
这样建立起来的政权能生存吗？赵高只会“指鹿为马”，残害忠良，李斯为了明哲保身，只得助纣为虐，令天下苍生失望。再加上胡亥，手段残忍，贪图享乐。这三人抱成一团，只会加速秦王朝的灭亡，当然，他们自己的结局也好不到哪儿去。
（秦长城）
第四：大兴土木，劳命伤财，成了空架子，老百姓又能如何？
阿房宫何等壮观，连后来的唐代大诗人杜牧都要为它写上一首《阿房宫赋》，项羽攻陷咸阳时，放火烧了三个月，才将它化为灰烬（也有史家认为，项羽放火烧的是咸阳宫）。咸阳宫何等气派，渭水河岸，“极目不穷”。要知道，这两宫要消耗多少财力，耗费多少老百姓的血汗？秦始皇是不会算这个账的，他也不会体察民情。
孟姜女为什么哭长城？虽然是传说，但是，我们不难想象，秦代修筑长城，死掉多少青壮劳力。秦始皇修筑长城，明义上是为了抵御匈奴入侵，其实他考虑的却是秦王朝的生存。他要是为了人民，又何须兴师动众，劳命伤财？他可以减轻农民徭赋，发展经济，加强军事，壮大自己实力，像后来的汉武帝那样，抗击匈奴，何须修筑长城？！
还有秦始皇陵、郑国渠、修灵渠，等等，哪一样不是举国之力的重大工程？秦王朝正是这样大兴土木，劳命伤财，致使田地荒芜，被掏空，从而快速走向灭亡！ @头条历史