有不少网友不知道中华传统美德格言有哪些?下面为您整理了不少中华传统美德格言的相关内容介绍，一起来欣赏这些中华传统美德格言吧!
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
苟利，不求富贵。――《礼记·儒行》
捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
夕死可矣。――《论语·里仁》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
志不强者智不达。――《墨子·修身》
燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
君子以自强不息。――《周易·乾·象》
胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
不尤人。――《论语·宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
失信不立。――《左传·襄公二十二年》
轻诺必寡信。――《老子》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》
记己有耻。――《论语·子路》
无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
见善则迁（学习），有过则改。――《周易·益·象》
改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》
仁者寿。――《论语·雍也》
仁者。――《孟子·梁惠王上》
己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
和为贵。――《论语·学而》
君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》
哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
能竭其力。――《论语·学而》
父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
见利思义。――《论语·宪问》
见得思义。――《论语·季氏》
义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
（名人名言www.mlbm.cn）
视死如归。――《管子·小匡》
率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
见义不为，无勇也。――《论语·为政》
仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》
学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
知人者智，自知者明。――《老子》的33章
知足不辱，知止不殆。――《老子》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
变则通，通则久。――《周易·系辞下》
日日新，又日新。――《礼记·大学》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》
君子以俭德辟难。――《周易·否》
克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
大义灭亲。――《左传·隐公四年》
公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》
君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》