三字经为什么读音不一样？
1、因为《三字经》无确切版本数。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。
2、版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。
三字经在网上为什么有两种？
《三字经》是有两个版本的，原本：人之初 性本善，另本：人之初 性本恶。
人之初 性本善，意思大家都知道：人从一生下来，人的性格就是善良的。由于后天生长环境不同，也就有了好与坏之分。
人之初 性本恶，顾名思义：人从出生下来，人的禀性就是恶的。
大家一般接触的都是前者,理念，认知自然随前者。突然来个后者大家或许会觉得这是贬低人的，但！！！我并不觉得如此，相反的我觉得这个说法反而很有道理；人之初,性本恶出自:荀子《性恶篇》:人之性恶,其善者伪也。认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。既然人性本恶，那么就只有接受其恶的本性，唯其如此，才合乎天意！
荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性
两文各有千秋，都无不有其道理。
三字经还有其他版本的吗？
>分三个版本新三字经（北京流行）新三字经（广东流行）传统三字经
三字经起源
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，相比较其他两部，《三字经》无论是传播度，还是文学高度，都是远高于其他两部。《三字经》短小精悍、琅琅上口。
《三字经》囊括了文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"
关于《三字经》的成书年代和作者，从来没有统一的说法，一般认为作者是南宋的王应麟（字伯厚），相传王伯厚创作《三字经》，是为了更好的教育自家子弟读书。
不同版本
为什么《三字经》有这么多不同的版本，是因为《三字经》成书之后，不是一成不变的，而是随着历史的发展，各朝各代的后人都对《三字经》不断地加以补充、完善。
现在来说，比较流行的版本有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本，其中1140版流传甚广。
清末民初的学者章太炎（字炳麟），作了《三字经》增订本，流传也很广泛
针对不同的版本，到底哪一个版本更适合学生朗诵，那就，小编觉得还是1140版的更好一些，首先是它流行，再者，这个版本基本上层层相扣，没有什么废话。
建国后，对《三字经》也做了一些修改，比如：
元朝历史描述上，“莅中国、兼戎狄，九十年、国祚废”改为“舆图广、超前代，九十年、国祚废”。
清朝历史以及民国描述上，将“清顺治、据神京，至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰”
其他版本
相对于上面说的这几版，有的朋友可能还读过这个版本的，开头是“天地开，万物生；揽沧桑，人为灵。讲修身，重启蒙；德为本，教先行”。
另外的话还有几个其他版本，比如开头是：
人之初，如玉璞，性与情，俱可塑。若不教，行乃偏，教之道，德为先。
人之初，有灵性，分智愚，习所成。做父母，生子女，按计划，勿多育
三字经有几个版本,为什么不一样？
《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证,初本、注本、绘本很多。随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加,所以版本较多。 迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本。
为什么三字经版本不一样？
1因为《三字经》无确切版本数，到今为此所见的就有宋末元初的1068本，明代的1092字本，明代末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。
2′版本不一样主要原因，还有就是古人的图书流通不像现在这样印刷，很多靠手抄，难免会出错，还有是为了当时需要，，对当时内容进行修订。
《三字经》怎么会有两个版本呢？
《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。 迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。 如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传广的版本。 版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。 如1949年后，又对《三字经》进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订：如关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”
三字经有几个版本啊?为什么不一样呢？
三字经》以清朝道光年间刊行的版本为流行，此版本共1140字。
《三字经》，古代童蒙读物有代表性的教材之一，一卷，相传为宋儒王应麟所作，书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材，直到清末明初。
王应麟，字伯厚，号深宁居士，先世浚仪人，迁居庆元，知识渊博，著作颇丰，对经史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，擅长考证。
此书共三百八十句，结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，琅琅上口，深入浅出，流畅有趣，内容分为六个部份，每一部份有一个中心，涵盖面极广，涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等，许多语句，如“养不教，父之过”、“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。 特别是其中对历史知识的叙述，尤为精炼，仅用了三百字就概括了从曦弄到清统一的五千年中华历史，真乃“袖里通鉴纲目”。在中国古代蒙书教材中，《三字经》是影响大、有代表性的。
对于二十一世纪，网络上认识世界的很多人来讲，历史真的需要“启蒙”了，从《三字经》开始，是佳选择，修身之道、为学之理乃至教子之方，足以受用终身了。
《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是通行的一种。
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。仅目前所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传广的版本。近些年，国内的儿童图书里出现了《新三字经》等，也给《三字经》注入了一些新的内容。
《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量丰富、。作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感
为什么《三字经》有这么多不同的“版本”？
三字经》以清朝道光年间刊行的版本为流行，此版本共1140字。 《三字经》，古代童蒙读物有代表性的教材之一，一卷，相传为宋儒王应麟所作，书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材，直到清末明初。 王应麟，字伯厚，号深宁居士，先世浚仪人，迁居庆元，知识渊博，著作颇丰，对经史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，擅长考证。 此书共三百八十句，结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，琅琅上口，深入浅出，流畅有趣，内容分为六个部份，每一部份有一个中心，涵盖面极广，涉及伦理道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等，许多语句，如“养不教，父之过”、“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。 特别是其中对历史知识的叙述，尤为精炼，仅用了三百字就概括了从曦弄到清统一的五千年中华历史，真乃“袖里通鉴纲目”。在中国古代蒙书教材中，《三字经》是影响大、有代表性的。 对于二十一世纪，网络上认识世界的很多人来讲，历史真的需要“启蒙”了，从《三字经》开始，是佳选择，修身之道、为学之理乃至教子之方，足以受用终身了。 《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是通行的一种。 《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代重要的童蒙养正教材之一。 随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。仅目前所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传广的版本。近些年，国内的儿童图书里出现了《新三字经》等，也给《三字经》注入了一些新的内容。 《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量丰富、。作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感
为什么三字经内容不一样？
《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。 迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。 如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传广的版本。 版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。 如1949年后，又对《三字经》进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订：如关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”
三字经为什么有的内容不一样？
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。仅目前所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。
清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传广的版本。近些年，国内的儿童图书里出现了《新三字经》等，也给《三字经》注入了一些新的内容。
《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量丰富、。作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。