司马迁给哪些游侠做了列传，你喜欢谁？
司马迁在写史记的时候，没有忘记这些以义字当头，劫富济贫的游侠，他们以武犯禁，为国法所不容，按说是不允许编入史记的，但司马迁却顶住了压力，甘冒风险，把他们写 入史记中，也许是为了让世人明白，还有这样一些人，虽然于法不容，但他们却不失为人民当中的英雄。
侠之大者，为国为民，人人心中都有一个武侠梦，这也是金老爷子武侠小说深受读者喜爱的原因，一身白衣，仗剑游走于江湖之间，杀富济贫，伸张正义，是何等的豪迈，又是何等的洒脱，这是多少人的向往，但终因武功失传，自已连要条狗都打不过，更别说劫富济贫了，现在是有其心没有其力呀。
司马迁在游侠列传中举了几个代表人物，有朱家，剧孟和郭解等，其中我喜欢的是朱家，因为他符合我心目中的大侠形象，施恩不图报，救人于危难之间，扶困于沦落之时，做的好事太多了，难得的是，他终生都在做好事，让人佩服的是，他对别人很大方，对自己却很节俭，这也是一般人做不到的。
而剧孟只是学朱家而已，但却自愧不如，郭解是我不喜欢的，少时做尽坏事，虽然后来浪子回头，但难以洗刷以前的罪恶，满身的污点一生也洗不掉，其下场也是很惨的，被灭族了。
孟晚舟为何被逮捕?求真实原因？
先说结论：真实原因是打击华为和中国高科技企业。
此前，加拿大方面称，当时逮捕孟女士是基于对""与"间谍活动"的担忧。但经过2020年12月份的多场听证会后，这个理由已经被证人的供词所推翻，美、加方面想在法律上对孟女士的拘禁，已经站不住脚了。
孟晚舟案再次反转！多名证人供述：美国FBI调查局在背后操控据国内多家媒体报道，本月，加拿大法院就孟女士案件举行了多场听证会。孟的律师提出多项证据并证明，加方实施逮捕时违规操作与滥用职权，还与美国FBI调查局相互勾连。
孟女士的脸上，透露出必胜的自信
美、加方面在法律上越来越站不住脚了，他们已近乎失去了对孟的逮捕理由了！
本月，就孟女士案件，加拿大法庭进行了一系列对加警方，与边境官员的证词听证会。孟女士的律师认为，加拿大方面在逮捕时存在很多违规操作，扩大了调查权限。
加方不仅在没有律师在场的情况下，就对孟女士进行问询，还听令于美国FBI调查局的命令，违规拿走孟的手机，并向美国方面泄露孟手机上的个人信息。
在其中的一场听证会上，加拿大警长罗斯·兰迪提供了一份对加拿大检方严重不利的重要证词。兰迪承认，当时在美国FBI调查局授意下，他不仅没收了孟女士的手机，还特意放在屏蔽信号的专用袋子中，以免有人远程操作，删除孟手机上的内容。
兰迪指出，加拿大方面并没有检查孟手机上的内容，上述操作全部是美国人要求去做的。他没收孟的手机，就是为了方便美国FBI调查局，收集孟手机上的个人信息！
在兰迪作证前，很多证人都表示，没收孟女士手机是正常的出入境检查，是常规操作。可兰迪的证词却打破了这种谎言，不仅指出这是违规操作，还直接道出了美国FBI调查局在幕后扮演的关键角色！
在另一场听证会上，加拿大边境处主管麦克维卡表示，此前她的属下曾说，是她下令收集孟女士个人信息，还要求不能留下任何收集信息的证据。麦克维卡推翻了上述证词，表示自己从未发出过这项命令。
孟女士的律师还指出，在孟被逮捕时，加拿大入境处官员在没有律师在场的情况下，以欺骗和恐吓性质的询问，违规拿到了孟两部手机的密码，并还将记录密码的笔记本，"不小心"交给了加拿大警方。按照相关法规，边境处不能把这种信息交予警方！
总之，在这个月的多场听证会上，加拿大入境处官员与涉事警员们的证词，彼此矛盾重重，漏洞百出。他们的违规操作多如牛毛，还暴露了听命于美国FBI调查局的事实！
美国FBI扮演了重要推手角色
此前，加拿大方面称，当时逮捕孟女士是基于对""与"间谍活动"的担忧。但在2001年至2018年这漫长的17年间，存有52次孟女士入境加拿大的记录，从未有人对她的入境，产生过任何质疑并进行过讯问。
怎么唯独在2018年12月1日这一天，加方就突然以这种莫须有的原因，将孟女士逮捕？还不就是美国人下的命令嘛！所以加拿大当时抓捕孟女士的理由，其实已经被推翻，在法律的角度上，已经输掉了！
当然，现在我们其实已经很清楚，是美国人下令抓的孟女士，加拿大人是他们的帮凶和爪牙。这是一桩彻头彻尾，特意打压华为公司的事件。
但美、加方面，至今仍然不敢大方地承认，对孟女士的抓捕，其实就是他们设下的一个陷阱，却还在法律层面上不断狡辩。结果各种证据对他们越来越不利，导致这出戏也快演不下去了！
本月初，美国司法部提出，允许孟女士离开加拿大返回中国，前提条件是必须承认部分指控！这其实说明，美国人自己已经很清楚，他们在法律上的较量已经失败了，将无法再利用法律工具来拘禁孟女士了。
当美国人已无计可施，只能使出这种毫无任何证据，却诱骗对方主动认罪的无耻、下作伎俩时，孟女士立刻果断拒绝了！
美、加检方在法庭上彻底认输，被迫无罪放人，是迟早都会发生的一件事情，孟女士已经坚持了2年多，绝不会再如当初被逮捕时，再听信他们的威胁讹诈与满口谎言了！
圣诞节期间，美国田纳西州发生一宗爆-炸案，因疫情触发的社会矛盾，越来越激烈，美国也愈加自顾不暇。
马上就要来到2021年了，我们谁能想到，两年前那个嚣张又霸道的美国，会因为一场疫情，成为一个举国患病，国力愈加虚弱的。美国对他国的控制力，正开始不断减弱，加拿大人的立场早就已经动摇了！
孟女士的事情已快到了解决的时候，她必定会平安返回祖国的怀抱中！希望她能继续坚持下去，黑暗已快褪尽，光明就在眼前！
上海滩大佬杜月笙去世后，孟小冬孤身一人，在香港是如何谋生的？
杜月笙是1951年8月16日去世的，生前他放心不下、怜惜的就是五太太孟小冬，去世前几天，他曾对自己信赖的弟子陆京士说：“只有妈咪苦！”
与孟小冬在香港举行婚礼后，杜月笙一直称呼孟小冬叫“妈咪”，这个称呼里有无限的温情和安慰。
临终前几天，杜月笙对遗产作了分配，上海滩一代大佬后的遗产有两部分，一部分是他始终压在枕头下的七千美金，另一部分是一辈子所剩下的全部积蓄，十万美金。
七千美金是陆京士代他分配的，孟小冬分三千美金，三夫人孙佩豪和长子杜维藩各两千美金。
十万美金是按照“先外后内”的原则分配的，孟小冬分到了两万美金，加上那三千美金，孟小冬分得的杜月笙遗产一共两万三千美金。
孟小冬没有想到杜月笙留下的遗产居然只有区区十万美金，分到那两万美金时，她不由地说了句：“这怎么够······”
杜月笙一死，香港杜公馆里是世态炎凉的，听到孟小冬这样讲，杜家人发牢骚说：“美不死你！要不是老头子帮忙，举行过什么结婚仪式！丫头或者女朋友，两千也甭想。”
杜家人对杜月笙快不行时还要和孟小冬举行婚礼，意见很大，甚至有刻薄的说法，觉得孟小冬硬要在那个时候举行婚礼，就是打遗产的主意。
这种说法太过分，一代梨园冬皇没有这么不堪，她说“这怎么够”只是真性情使然，她不是将钱财看得重的女人，若是对钱财看得重，和梅兰芳离婚的时候，她有大把的选择。跟梅兰芳，她是出于爱；跟杜月笙，她是出于情义。跟钱财的关系都不大。
坚尼地台杜公馆本就是杜月笙门生给他租的，杜月笙一死，杜家人纷纷离去，各奔东西，孟小冬也搬了出来，迁居到了使馆大厦。
杜月笙活着的时候，孟小冬和姚玉兰既是结拜姐妹，又都是杜月笙夫人，两人走的比较近，杜月笙一死，两人也就渐渐疏远，不再同住一个屋檐下，各过各的生活去了。
1952年10月25日，在香港存放了一年多的杜月笙灵柩，因为陆京士、洪兰友等人的奔走，终于移到台北市南京东路极乐殡仪馆。之后又差不多等了一年，才于次年的6月28日落葬秀峰国小的后山。到这时，杜月笙在孟小冬的世界里就算彻底逝去了，只剩下一块牌位。
如同杜月笙担忧的那样，孟小冬在香港的日子的确过得很苦，一是来自于她孤傲的性格，二是没有收入。
在寡居的日子里，孟小冬再也没有登过台，即便是清唱也不愿意。有时候兴致来了，自娱自乐地清唱一曲，也要紧闭门窗不许别人偷听。
虽然收了几个徒弟，但都是为了传承余派艺术，跟经济几乎不挂钩。
其实，在孟小冬寡居香港的那十五六年时间里，她本是有机会赚钱的。
比如说，她协助孙养龙编写《谈余叔岩》一书。这本书出版后，很畅销，一版再版，据说赚了几十万的稿费，但孟小冬一份钱没要，全部给了家道中落，急需钱养家糊口的孙养龙。
除了这一次，孟小冬还有一次赚钱机会，而且是赚大钱的机会。
那是1963年春，大陆方面和香港方面合作，邀请孟小冬去大陆观光、表演，并建议她灌录十张唱片，更希望她能将她的代表作《搜孤救孤》、《空城计》和《捉放曹》等拍成电影，流传后世，并告诉她，如若成行将奉赠一百万港币作为报酬。
考虑再三，孟小冬作出如下答复：感谢大陆方面的盛情邀请，因体弱多病，她暂时不能赴大陆演戏或观光；她的老师余叔岩已经有十八张半唱片遗留下来，再由她录制唱片，会有许多重复，没有必要；她表示对拍摄电影感兴趣，认为这是提倡国剧的精神，是有一定意义的。
很快，大陆方面、香港方面和孟小冬商定，先拍《空城计》。拍电影的事，只要孟小冬积极配合，还是可以成行的。可是，孟小冬提出“场面及配角人员要在拍摄影片前半年，来香港先行排练，完成准备工作。”
这个要求，难住了大陆方面，因为既需要时间更需要经费，一时半会儿难以达成协议。
孟小冬不愿让步，拍电影的事后也就不了了之了。
由此可见，孟小冬即便生活拮据，对名利看得依旧不重，这是她孤傲的性格使然。
后来，有个熟人见她没有收入，建议她拿出些积蓄，投资做生意，赚点钱。孟小冬对这类建议很警惕，怀疑这个熟人是骗子。
之后听说这个熟人又要去台湾，准备找姚玉兰投资合作。孟小冬害怕姚玉兰上当受骗，赶紧给十几年没怎么来往的姐妹打电话，要她提高警惕，以免上当受骗。
姚玉兰很感动，结拜姐妹的感情从此开始升温，此后，姚玉兰多次打电话给孟小冬，极力劝说孟小冬去台北定居，一起安度晚年。
思量再三，孟小冬终于接受邀请，于1967年9月11日搭乘轮船离开香港，赶赴台北。
到台北后，她在台北信义路租了一处房子，单独居住，但姚玉兰和女儿杜美霞每天都要去到她那里，陪她聊天，陪她散步，这时候，孟小冬算是有了亲人，不再孤独。
经济上，因为台北恒社弟子众多，有他们关照接济，孟小冬的生活不再像在香港时那样拮据，物质上也有了安享晚年的保障。
值得一说的是，在香港时，孟小冬曾给张大千清唱过一回，张大千后来投桃报李，特别用心地专门为孟小冬画了幅“六条通景大荷花图”。
据说，这幅画后来拍卖，成交价高达一百八十万新台币。
安享几年具有人间温情的日子，1977年5月26日，一代佳人、梨园冬皇溘然长逝，享年七十岁。
虽说得了善终，但一生大部分时光都是在孤寂中度过的，确实也是红颜苦命。
儒释道哪个才是中华文化的源头？为什么？
谢邀应答！
第一：
如果我们认同，汉字“中”即静态的阴阳太极图。（反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”：丨变S，囗变〇，丨囗交融交汇渐变而成阴阳双鱼状。）那么，只要有“中”存在，儒释道三家哪个也称不上是中华文化的源头！
原因很简单，因为3400年前即存在着一个本义为“徽帜”（徽记和旗帜）的甲金文字“中”！（详见考古文字学家唐兰1934年出版的《殷虚文字记》一书）
由于阴阳太极图体现的是一种宇宙客观存在性，所以我们才说，没有什么学说是早于汉字“中”的，也没有什么思想早于古《精蕴》所云“一中为忠，二中为患”的“中”。
即使是《易经》，其学理归结于一点，讲的也是“百姓日用而不知”的汉字“中”！
第二：
如果我们认同，汉字“中”即上下左右、四面八方、东西南北中的“中”，认同“中”即笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，认同解析几何学给出的“点动成线，线动成面，面动成体”乃至“体动成宇（宙）”的思维逻辑，那么我们就只能按照如下的逻辑思考问题：
在“中即点”的“点”之前，还有什么？或者说，作为可趋而不可即的极限这一数学抽象概念的“点”的“源头”是什么？（至于儒释道三家，分别持“执中”、“虚中”、“守中”的文化理念，可以忽略不计。）
希望与广大网友进一步深入探讨！
蒙古族男孩名字大全
蒙古族名字 男孩的 从男人和女人的命名范围来看，有的男人的名字寄托着长辈的殷切期望和美好祝愿，如吉日嘎拉（幸福）、巴雅尔（大喜）、巴图（坚强）、白音（富有）、布和（结实）、乌日塔那顺（长寿）；有的用勇猛矫健的飞禽走兽命名，如阿尔斯冷（jJ 币子）、苏赫巴兽（猛虎）、布日固德（雄鹰）; 有的按婴儿出生时祖父的年龄命名，为了纪念并盼孩子长寿的，如达林太（七十）、乃仁台（八十）、依仁台（九十），也有直接用汉语的，如七十三、八十二等。按蒙古古代公认的社会尊者命名的也不少，如巴特尔（英雄）、必勒格（智者）、莫日根（神箭手）、思勤（贤者）。还有以贵重的金银、坚硬的钢铁起名的，如阿拉（金）、孟根（银）、特木尔（铁）。日月经天，光辉灿烂，繁星闪烁，神秘幽远。因此，蒙古族妇女以明亮星辰命名的特别多，如那仁（太阳）、萨仁（月亮）、敖登（星星）、敖登格日勒（星光）。她们也爱用咤紫嫣红、争芳斗艳的花草树木命名，如其其格（花儿）、其木格（花蕊），或直接用汉语，叫牡丹、海棠、梅花等。明珠、宝玉，人所珍爱，以此命名，合乎情理，如塔娜（珍珠）、哈森戴哈斯（玉石）。还有以本人性格取名的，如：图日根（快）、乌恩奇（忠诚）。按出生月份命名的也不少，如正月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。但唯独没有叫二月和四月的名字，这是为什么呢？有人这样解释：二字蒙语发音较难，而“四”与汉语的“死”谐音，所以大家就避开了。其次，随着喇嘛教传入蒙古草原地区，孩子多请喇嘛命名，故用藏语起名的如道尔吉、普日布、罗布桑、扎布、达木丁；用梵语（古印度文）起名的如：苏米亚、达尔玛、巴扎尔、扎嘎德等。还有以蒙古文、藏文和梵文的混合语命名的，如图门吉日嘎拉（蒙＋蒙）、普日布巴特尔（藏＋蒙）、苏米亚苏和（梵＋蒙）、图门德木波日勒（蒙＋藏）、罗布桑达格瓦（藏＋藏）、达尔玛扎布（梵＋藏）、哈斯巴扎尔（蒙＋梵）、达木丁热格哈（藏＋梵）、达尔玛扎格德（梵＋梵）。参考资料：www.hulunbeier.gov.cn/...d=5414好听的蒙古男孩名字 希吉尔(珍贵)艾丽{村，户} 艾吉玛{旋律} 敖嘎{伟} 阿娜日{石榴} 安达{朋友} 安代{蒙族舞蹈} 安其尔{天使} 昂格罗玛{芳香}昂格尔{黄色} 昂沁{猎人} 阿碧雅{音} 阿碧雅思{才} 阿嘎如{沉香} 阿嘎日{空气} 阿古{伟} 阿古拉{山} 阿古达木{广阔} 阿米{命} 阿敏{命}阿木古楞{安详} 阿丽玛{梨子} 阿丽亚{淘气} 阿露思{远} 阿丽塔{金子} 阿斯尔{楼} 阿斯干{直} 阿迪斯{比喻珍贵的东西} 阿迪亚{周一}阿都沁{放马的人} 阿亚{音调} 阿银{旅途} 阿雅斯{音乐的乐} 阿咏嘎{雷} 阿润{静} 阿如汗{英勇} 阿如拉{树名} 阿日昔{真} 阿斯亚{亚洲}恩和{平安} 额乐素{沙子} 额日斯{直 猛} 额日和木{稀贵的} 额尔敦{宝} 额日古那{河名} 伊娜嘎{恋} 耶拉{胜利} 伊特格乐{信任} 伊德日{健壮}伊日贵{花名} 傲恩查{} 傲木嘎{勇} 傲其{火苗} 傲云{智慧} 傲瑞{领头} 傲日格乐{峰} 傲日其郎{宇宙} 沃汗{智慧} 乌兰{红色} 沃斯{水}乌洋嘎{音律} 乌雅汗{柔} 乌日汗{和煦} 乌日娜{巧} 乌日露格{强} 乌日乐{晨} 卫乐斯{业} 乌恩{真} 乌尼{永远} 乌尼日{繁盛} 文都苏{根}乌日{晨} 奈日--喜 南定--珍贵 娜布其--叶子 娜荷雅--芽 娜米雅--枝 那木日--秋 娜日--太阳 娜仁--太阳 娜日苏--松 娜日格乐--椰子宁金-善 硇干--绿色 诺民--绿色。 白嘎力--自然 巴特儿--英雄 巴图--坚固 巴银--富裕 巴雅尔--喜 毕力格--慧 宝乐日--水晶 宝力德--钢宝银--福 海古拉-- 海力素--树名 海日--爱 航盖-- 哈布日--春天 哈达--岩石 哈琴--奇 贺楚--厉害 浩斯--双 红格尔--亲爱 浩布日--珍稀浩力宝--连接 浩日花--世界 呼日--雨 湖日查--灵敏 呼和--青 呼和润--青 湖格金--繁 呼德--原野 胡斯乐--理想 呼春--力量甘迪嘎--一种石头 刚刚--帅 嘎比亚--贡献 嘎毕日--树名 嘎乐--火 嘎吉尔--地 嘎日迪--凰 给古乐--照亮 格格--曙光 格根--亮堂 格日乐--光格斯尔--英雄的名字 嘎力巴--闪光 高玉涵--美丽 高娃--美丽 古润--朝代求蒙古族男孩名字 孟和 永恒宝音 福牧仁 江河哈森 玉石巴音 富有查干 白色乌恩 真实格根 明朗乌力吉 福瑞阿木尔 太平、安逸那日松 青松特木尔 铁宝力德 水泉乌恩其 忠诚胡弧鲁 青龙阿古拉 山岳腾格尔 天空巴雅尔 喜庆巴特尔 英雄庆格尔泰 欢乐阿古达木 广阔满都拉图 兴隆阿拉坦仓 金库阿尔斯楞 狮子查干巴拉 白虎哈尔巴拉 黑虎阿木古郎 平安吉尔格勒 幸福奥尔格勒 高峰格日乐图 光明卓力格图 大无畏通拉嘎 明净阿拉坦乌拉 金山哈丹巴特尔 刚毅英雄哈斯额尔敦 宝玉额尔德木图 有才学哈斯乌拉 玉山哈斯巴根 玉柱阿来夫 淘气的孩子旭日干 风暴霸气蒙古男孩儿名字 孟和 永恒宝音 福牧仁 江河哈森 玉石巴音 富有查干 白色乌恩 真实格根 明朗乌力吉 福瑞阿木尔 太平、安逸那日松 青松特木尔 铁宝力德 水泉乌恩其 忠诚胡和鲁 青龙阿古拉 山岳腾格尔 天空巴雅尔 喜庆巴特尔 英雄庆格尔泰 欢乐阿古达木 广阔满都拉图 兴隆阿拉坦仓 金库阿尔斯楞 狮子查干巴拉 白虎 哈尔巴拉 黑虎阿木古郎 平安吉尔格勒 幸福奥尔格勒 高峰格日乐图 光明卓力格图 大无畏通拉嘎 明净阿拉坦乌拉 金山哈丹巴特尔 刚毅英雄哈斯额尔敦 宝玉额尔德木图 有才学哈斯乌拉 玉山哈斯巴根 玉柱阿来夫 淘气的孩子旭日干 风暴蒙族名字大全 乌兰 降央 斯琴2016年1月出生的蒙古族男孩取个什么名字好？ 马斯藏巴特鲁谁能告诉我几个好听的、有意义的、特别的蒙族男生名字？ 吉日嘎拉（幸福）、巴雅尔（大喜）、巴图（坚强）、白音（富有）、布和（结实）、乌日塔那顺（长寿）；有的用勇猛矫健的飞禽走兽命名，如阿尔斯冷（jJ 币子）、苏赫巴兽（猛虎）、布日固德（雄鹰）; 有的按婴儿出生时祖父的年龄命名，为了纪念并盼孩子长寿的，如达林太（七十）、乃仁台（八十）、依仁台（九十），也有直接用汉语的，如七十三、八十二等。按蒙古古代公认的社会尊者命名的也不少，如巴特尔（英雄）、必勒格（智者）、莫日根（神箭手）、思勤（贤者）。还有以贵重的金银、坚硬的钢铁起名的，如阿拉（金）、孟根（银）、特木尔（铁）。求蒙古族名字（男名） 唉 说到汉化真的是没有办法的事情啊。因为首先现在meng族小学中学那么少，首先孩子没办法接受蒙.语授课教育 就等于是民族上的文耿。在呼和浩特不会说蒙 语的孩子太多太多了。有句话怎么说的来着 要消灭一个民 族 首先就消灭他的语言。汉族统治下。没有办法。融合也是社会发展的必然我也是蒙 古人看到自己的文化慢慢的消失 风俗习惯慢慢的改变。甚至语言文字都被忘记 心里也很不是滋味的。我们蒙古人能做的就是尽量保持自己的特色。能不通婚尽量就不要通婚了。因为一个说蒙 语的一个说汉语的，孩子必然蒙语也好不到哪儿去吧。。在外面多多宣传我们伟大的民族文化多给大家介绍我们的传统什么的。点点滴滴都是为民族做贡献其实我只是个在外上学的学生。但我觉得我们民族还是有希望的。我们的上一代民族意识比较弱，而我们这一代意识到了汉 化的严重性 也有了危机感所以呵呵 阻止进步的趋势势不可挡的，但是我们会尽量保持着民族的特色。至于名字给您一个我收集的全的蒙古男孩子名单（ 蒙 语和汉 语意）肯定可以帮到您可是百度知道发不上去我也不知道为啥。。貌似有敏感词。。。给我留邮箱我发给您吧参考资料：自己蒙古男孩名字达开头的 达布希拉图，达布拉干，达亚尔，达来蒙古国蒙古名字大全 大全，这是伪概念哦。即使写一堆名字上来也不准确。蒙古国受基督教和藏传佛教影响很大，名字基本都是藏语名字。男人名字里有bat巴特的很多，山东队的杨涵玉杜清清梅笑含帮助广东恒大打世俱杯，为什么王梦洁帮助天津女排未成行？
山东女排虽然没有参加今年的世俱杯，但是山东女排却有多名队员参加了今年的世俱杯，其中杨涵玉和梅笑寒是广东恒大女排的先发，杜清清也是重要的轮转球员。那山东女排派了多名球员加入恒大女排参加世俱杯，为何王梦洁却没有加入天津女排参加世俱杯呢？天津女排在第一场比赛中的一传让球迷想念王梦洁，如果王梦洁可以加入天津女排，那熟悉大力跳发的王梦洁，她的一传还是比较让人放心的，只要天津女排一传稳定，那凭借几个攻手的个人能力是可以战胜诺瓦拉的。而且王梦洁也可以解放朱婷，让朱婷获得更多的进攻机会，再加上王梦洁不错的防守能力，天津女排是有很大的机会赢下比赛的。可是王梦洁没能代表天津女排参加世俱杯的比赛。王梦洁可是进入天津女排世俱杯20人名单的，另外龚翔宇和张常宁也进入天津女排世俱杯名单，结果不仅龚翔宇和张常宁没来，就连王梦洁都没来。
要说山东女排为了球队成绩而不愿意让王梦洁参加比赛也难以让人信服。要知道去年的世俱杯，山东女排可是让王梦洁加入浙江女排参加了世俱杯。今年更是派出杨涵玉、梅笑寒和杜清清三位球员支持恒大女排，所以山东女排不可能为了联赛成绩而拒绝王梦洁参加世俱杯。
那王梦洁是不是生病了?有消息说王梦洁因为重感冒而缺席今年的世俱杯，不过一直也没有得到证实。王梦洁是否生病还不得而知，可是天津女排一直没有表示三人不来的原因，这确实有些耐人寻味。是因为赛场位置没谈妥?还是因为其它原因呢？要知道可以参加世俱杯对球员的提升是有好处的，因此山东女排不可能向天津女排索要太大的回报!所以虽然没有消息正是王梦洁生病了，但是活泼的王梦洁没有参加世俱杯，估计真的是因为重感冒。要知道王梦洁和朱婷是很好的朋友，能够和朱婷在一起打球是开心的，而且王梦洁一直都受到大家的喜爱，而且在赛场上也努力，如果身体允许，她应该会积极的参加今年的世俱杯。