【八度心情网】精选了师说说课稿人教版、师说说课课件等优美的文案共100句，分享给广大文字迷们欣赏。
师说说课稿人教版
“我希望，”小男孩儿接着说，“我希望也能当一个那样的哥哥。”
所有资料都是岸哥自己亲自筛选、润色、撰写、编辑的超有价值的内容，如发现有人转卖用于利益交易，岸哥必追究！
高一五两班基础不同，语文水平差别较大。虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等，尤其高一五班。针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋南北朝时期随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。这个时候，有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文学史上第一篇集中讨论教师问题的不朽之作——《师说》，他也因此被誉为当世“狂人”，这个人就是“唐宋八大家之首”，的思想家、文学家韩愈。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
Ｂ．复指，作主语古之圣人，其出人也远矣(他们)
现代教育理论强调，任何教学活动都必须以满足学习者的需要为出发点和落脚点。六年级的学生经过学习，已经具备了一些理解课文的能力。但是文章内容离学生的实际生活比较远，学生不能准确体味文中所体现的思想感情。针对这种情况，我们在教学时应注意对背景的介绍，以及使用信息技术手段为学生创设身临其境的氛围。
学生能通过有感情地朗读课文，积累相关写人物特点的词句，体会遣词造句的精妙。
小组合作。联系课文和生活实际，谈谈对“诚信”的理解，并说说有关“诚信”的名言或者事例。
(3)再品读小男孩儿说的话，说说这是一个怎样的孩子。
学生通读全文整体感知，知道了这篇课文描述了父亲中彩之后将中彩的汽车还给库伯的故事，这就为下面深入研究课文作好铺垫，也能培养学生阅读的能力。
通过多媒体展示韩愈的个人简介以及当时“耻学于师”的社会背景。这一环节可以让学生更好的理解本文中作者的思想观点。
而对于学生，我主要引导学生通过自主探究、小组讨论的方式在读中理解、领悟、品味来进行课文的学习。
士大夫之族曰师曰弟子……群聚而笑之
A、保罗的第一次“猜错”：
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
问题：本文语言上有什么特点？
Ａ．作“学习、法”讲
点拨：以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其他人，为何只选择了李蟠？韩愈这样一个文坛没有必要为他写文章，所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
指出下列加点词的古今义
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
师说说课课件
或师焉，或不焉师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也
学习名词、形容词的意动用法
《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
情感态度与价值观目标：
你认为《师说》中阐明了哪些重要的观点？大家是否可以背得出来？(引导学生学习课文第一段，讨论明确)
尚邦教育官方YY频道：62595189
“我希望也能当一个那样的哥哥。”
德国教育家第斯多惠说过，“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”，同时本着新课改倡导的“自主合作探究”的学习方式。因此主要采用：预习、自主学习、合作探究的方式激励学生主动参与学习。
学生齐读课文一遍，教师简要点拨朗读时的注意事项。
同时，四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，但他们的生活经验和阅历毕竟有限，对文中描绘的父亲的心理矛盾，仅凭想象难以深刻感受，需要教师提供道德案例帮助理解，如老人摔倒了扶不扶的问题，这些都将成为我教学过程中的考虑因素。
(小男孩是一位心灵纯洁无暇、美好无私，关爱弟弟，懂得奉献乐观自信的人。)
另外，我的板书也比较注重归纳记忆技巧，能让同学们很轻松地掌握本节课内容。
作者简介：三个关键词:唐宋八大家、古文运动、韩潮苏海。
本环节，将采用小组讨论法，让学生概括主要内容，了解文章大意(让学生概括主要内容)。
名、形(动)+宾=以+宾+为+名、形(动)，例如：
导语设计：为了提高教师的社会地位，我国于1985年正式确立教师节，以此引导社会各界人士表达对教师的感谢与尊重，相信同学们从小学到高中一定积累了不少赞美老师的名言警句，今天我们就来夸一夸我们的老师吧！
巫医乐师百工之人，不耻相师形容词以相师为耻
但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。
今天我要说的是人教版高中语文必修三的第11课《师说》的教学设计及其分析。我从以下几个方面阐述我的教学设计：
师说 说课
明确：可以总结为三个原因：①李蟠好古文，六艺经传皆通习之；②他不拘于时，学于余；③能行古道。
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
Ａ．放在定语与中心词之间古之学者
Ｂ．表感叹今其智乃反不能及，其可怪也钦(多么)
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：
这里是高中语文知识的大辞海！题型精练、知识清单、答题技巧，让学习更加简单。
统编新版高中语文选择性必修上册
将蚯蚓和螃蟹对比,说明学习贵在专一:“蚓无爪牙之利筋骨之墙,上食埃土,下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
③课件出示下面的两句话，让学生品读，并谈感受。
统编新版高中语文必修上册
《师说》是他的代表作之是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜(端正容貌)而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
Ｂ．作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
你受到了怎样的启示？
讨论后明确：a．作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音
为了方便大家有针对性的学科专业备考交流，尚邦教育教师考编教研中心特为大家整理出各学科专业的复习备考学习群，欢迎报考相应学科专业的小伙伴们踊跃加入进来，考编路上，我们一路同行！2015年安徽教师考编咨询QQ:2842650883
韩愈(768—824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家，古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
为了帮助学生清晰明了地把握本节课的内容，突破难点，我将板书设计如下……
初读文章、整体感知
Ａ．指代人或事物择师而教之
人教版留给我说课稿
②圈点法，使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
为师作用：“传道受业解惑”
通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
www.91ymu.com
《语文新课程标准》重视拓展学生的思维，发展创新能力，我会要求学生针对本课的内容搜集一些关于道德的名言或者事例，下节课简单陈述。
初读课文，整体感知
语文的教学中，要求“以读促悟”，苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”因此我会指导学生正确的诵读课文，并让学生用自己喜欢的方式朗读课文，然后让回答以下问题:
运用问题引入法，设置问题：“假如你中彩了，你高兴吗？”学生会联系实际说高兴。“中彩之后，作者也是十分高兴，而父亲的感情状态是什么？”这个问题学生很容易找到答案，父亲不高兴。那么可以继续追问：”父亲为什么不高兴？”让学生继续在文中寻找答案。
注意读准字音,适当停顿;注意课文第二段的语气重音变化,要读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛的特点,读准作者蕴含的感情。
统编新版高中语文选择性必修中册
(2)小组讨论，学生回答。“我们家六口人全靠父亲一人维持生计，生活拮据”，“他梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车”，“K字代表库伯，是你父亲的同事”，“那K字用橡皮擦擦过，留有淡淡的痕迹”体会父亲矛盾心理的原因。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
(1)朗读课文，概括原因。
过程与方法目标：读懂课文内容，从字里行间感受小男孩儿美好的的心灵，提升学生的鉴赏能力。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后。其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也；耻于从师师者。人非生而知之者，所以传道受业解惑也.择师教子；自己耻学于师巫医乐师百工之人不耻相师，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，孰能无惑。生乎吾前，无长无少，道之所存；士大夫之族群聚笑之当时的士大夫耻学于师的学习风气不耻下问；今之众人，师之所存也
学法：①诵读法，这是学习文言文基础、重要的方法，也是有的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能触摸到言语主体的情味。这得有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
③质疑法，这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。我在高一五班采用的是三步走的方式，课前预习，圈画字词障碍；小组合作，解决疑难；课上质疑，师生共同解决。
(２)求学的人为什么要从师学习？(人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣)
在刚学完的《劝学》中,荀子也运用了对比论证手法来说理,一起来回顾:
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。启示就是：不要以认人为师为耻，要正视拜师这个问题。这个要结合韩愈当时的社会背景，当时的人们以有师徒这样的关系为耻，不能用正确心态认识拜师求教这一问题。
《师说》说课稿
(3)学生能理解父亲在抉择面前的艰难，以及“道德”与“诚信”的重
Ｃ．表示宾语前置句读之不知
当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？(引导学生学习课文第二段，讨论明确)
语文课的教学，主要的是培养学生的语文素养，培养学生良好的阅读和鉴赏能力。
用金石比喻来对比,说明学习贵在坚持:“锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。”
讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，后作教师备注者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。
阜阳教学点：阜阳市委党校(清河东路460号)
吾师道也(“师道”，动宾关系)巫医乐师百工之人，不耻相师
以“三人行，必有我师焉”为首句，通过今日所学的感受，写一段论述性的启示。
教师先让学生自己谈谈感受，相机追问：“小男孩的这段话仅仅是送一辆新车给弟弟吗？他还想传达给弟弟什么?”
Ａ．说说这一段与第一段是怎样联系的？
听教师资格证讲座送课程
(1)知识与技能：①通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。②掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。
www.ymujiaoyu.com
华图各地市部分课程汇总
本单元的主题是帮助学生拓宽眼界，明辨是非，提高道德水平，陶冶高尚情操，领悟人生意义与社会价值。本课作为本单元的开端，就是让学生树立良好的道德感和责任感，培养诚信意识，提高道德水平。
Ｂ．放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
(1)学生要学会认识“拮、寐、馈”等12个字，学生能够正确读写“拮据、梦寐、馈赠”等10个词。
通过温故知新,感受到作者运用对比论证强调的观点:从师学习的重要性。古往今来许多为人正是得益于从师学习。齐读第三段。
古之学者古：求学的人今：有专门学问的人