为什么有些女生，性格内向，也不太爱说话，也没有说多大方，多慷慨，但朋友多，都很喜欢她，这是为什么？
这样的人可能更自信吧！至于为啥自信，那原因可能会很多了。比如学习啊，长相啊，家境啊！或者"腹有诗书气自华"，气质就吸引人。
还有这样的朋友和她在一起让人感到踏实。有事和她分享，不用担心被说出去啊。还能静静倾听后给出合适答案。
也可以反过来想，整天咋咋呼呼的呼朋唤友的，过于不拘小节的，和这样岁月静好型的，你更喜欢哪种？我是喜欢后者！
你觉得女性的气质、优雅是怎样培养的？
主要：保持自信、坚持自已的原则，由内而外、自然而然的
对联是从哪边读起？有什么依据？
对联事实上是一种文学体裁，尤其清朝之后，联的表达作用跟诗，词，曲其实差不多。
比较传统的对联贴法，是上联在右，下联在左。这事实上与古人从右至左的书写习惯有关系。横批当然一样，从右至左书写，从右至左读起。
然而时代发展之后，开始出现了从左至右的贴法。横批在现如今也常见从左至右的书写。所以总会让人变得很困惑。玉兰君认为，对联既然是“传统文化”，那还是像书法一样从右自左读起比较好。不必追求其“时代意义”。
对比传统的对联贴法，实际上现在的对联贴起来是五花八门的。有左先的有右先的。更令人无奈的是有的从左到右贴对联，横批却从右至左写。 玉兰君给一个比较实在的读法：看横批。上联贴在批的首字侧，下联贴在批的尾字侧。总的来说，比较传统的读法是从右至左读。现如今的贴法并没有固定的规范。
嫪毐为什么能得到秦太后的喜欢？
黑秦始皇一直是汉朝人时尚的话题。秦始皇母亲的宫廷绯闻就是好的笑柄，尤其那个嫪毐，那个以“器”大闻名的舍人，他在秦国一度闪耀登场，但也很快悲剧收尾，正应了那句话：“其兴也勃焉，其亡也忽焉"
《史记》中给人勾勒的嫪毐形象，在后世很多人的印象中，大抵逃不过两个字：恶心!
似乎他就不过是个以“器”侍人的二货。
嫪毐能在秦国的深宫游刃有余，肯定不完全凭一“器”所长。那个时代民风粗野剽悍，尤其尚武的秦国，虽经商鞅变法，但依旧残存戎狄的民风民俗，有生殖崇拜实属正常。看出土的睡虎地秦简可知，“勇武有力”是秦女择偶的重要标准。可以说，秦国上下不缺的就是剽悍的男人，因此，嫪毐能在秦国的深宫游刃有余，得到赵姬的宠幸，肯定不完全凭一“器”所长。
秦王的后宫鲜见典籍记载，但是作为一个的权力中枢，斗争的复杂和尖锐，肯定是不可避免的。
有两处可见其显露的冰山一角：一是秦始皇继位九年后，直到二十二岁才举行冠礼亲政，说明有人一直不想让他亲政；二秦始皇的弟弟成嬌谋反，兄弟相残，这是王权争夺激烈的表现。
这两件浮出水面的大事，透露出秦国宫廷斗争的博弈，几股势力互相倾轧，这其中嫪毐一定扮演着重要的角色。
嫪毐一个“宦官”为什么能封侯?因为嫪毐他不但有利"器"，更是赵姬宫廷斗争的一把利"剑"。大家都知道秦国自商鞅变法之后，对没有贡献的人即便是王公贵族也只能"富"不能"贵"，不能“贵”是指不能有爵位，没有爵位也就没有社会地位，因为爵位是社会晋升的台阶 。
即便赵高能对秦律倒背如流，是秦始皇批阅奏简遇到法律问题的“度娘”，深受始皇帝宠幸，但他也只是掌管印玺的中书令，不曾封侯。
为什么嫪毐仅凭侍奉太后就能封侯呢？只有一个原因，他为秦王室立功了。说直白一点就是赵姬依赖这个面首，取得宫廷斗争的优势地位。
且看秦国后宫当时有几股势力：
赵姬，作为秦王政的生身母亲，在秦王亲政前是“法定”监护人 。华阳太后，她是楚国王室公主，楚国外戚在秦国朝野一直根基深厚，因此华阳夫人对安国君立谁为太子，才有那么大的发言权。夏太后，子楚的生母。夏姬虽然在安国君那儿不受宠，可是子楚是他亲生儿子，她在秦国后宫也是有话语权的。看《史记》记载，秦始皇七年夏太后死 ，八年成嬌叛变被处死，随后嫪毐被封为长信侯。
夏太后死——成嬌叛变——嫪毐封侯。这些事肯定不是孤立的存在，窜起来一看里面就有猫腻。
长安君成嬌是对秦王政的王位构成威胁的人。秦王政生在赵国，三岁时，子楚回秦国； 政九岁，才接回咸阳，中间六年时间，夏太后作为子楚母亲肯定为子楚重新物色心怡的女人 侍奉子楚，并生下成嬌。
成嬌是在秦宫长大，是“根正苗红”的秦国王室血脉，而政出生在赵国，赵姬的身份不但卑贱，还有点尴尬，因为她曾是吕不韦的爱妾。
在历来注重身份和血统的王室，赵姬一定受到很多的排挤，这就使她格外需要依赖，以前是依赖吕不韦，但是吕不韦为了自己的政治利益急于脱身，于是赵姬转而依赖嫪毐。
赵姬利用嫪毐除去了成嬌，立了大功，以至封侯也就名正言顺了。
赵姬实在不是个高明的玩家，玩着玩着 ，嫪毐这利"剑"竟然脱鞘，成了秦王政的成年礼的鲜活"祭品"但是赵姬实在是个不太高明的“宫斗”大BOSS，玩着玩着，不玩权力，玩起了感情，本来是利用嫪毐"对敌"斗争用的，结果被嫪毐架空，躲在深宫为他生儿育女，全然忘了自己是权倾天下的秦国太后，自己业已成年的儿子政，早已如困兽多年，正磨刀霍霍准备扫除一切阻挡他掌握大权的人，这时嫪毐刚好撞枪口上。他的鲜血，成了秦王政成年礼的鲜活“祭品”。
秦王政曾因此幽禁赵姬，但是对于这位与他一起共患难的母后，秦王似乎没有太多的仇恨，嫪毐死后，赵姬又活了十年，直到秦王十九年赵姬去世，政将赵姬和子楚合葬，一切尊崇礼节，后来还追封赵姬为帝太后。
“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，这句话该怎么理解？
""淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子""出自清朝王永彬的《围炉夜话》。
原文是""百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。""
有书君觉得如果只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上并未超越法理与道德的界线，就不能算淫，必然社会上就没有好人了。
对于孝顺父母的事，根据需要从心里顺应父母就是孝顺，不然历史上就难有孝顺的人了。
1、""淫字论事不论心，论心千古无完人""
孔子说""食色、性也""，人人都有""好色""之心，这本来是人类正常不过的本能和需求，但是如果过分追求、不加克制，""性""便成了""淫""。
""淫""字不只是淫荡，而是邪念或者说邪淫。除了""淫乱""、""淫荡""，还代表着过分的贪欲，是导致万恶之源。
""万恶淫为首""中的""淫""是人们过分追求个人欲望的结果，是对色、钱财、权势、名利过分贪婪的欲望。
每个人的内心世界里都有不为人知的愿望和臆想。只要没付诸到行动上，能控制住自己的行为，就没人知道也没人追究。
如果把人们内心对性的向往当做淫，那这个世界真的没有完人了。应当说，虽然人人心中向往性，但只要遵守法规和社会道德，不乱来，而是通过正常的婚姻形式获得性，就不能算是淫，也完全可以是好人。
想入非非，有色心无色胆，这类人不在少数，能以此论淫?
人的恶行是要从""心意""上杜绝，我们为人处世难免会有邪念产生，但是看一个人行为的善恶，要看他做了什么，不能看他内心想什么。
王阳明说""无善无恶心之体，有善有恶意之动""。心里想的和嘴上说的不一样，嘴上说的和行动上肯定更不一样。
所以淫要论事，不论心。
2、""孝字论心不论事，论事万年无孝子""
谈论孝道，则应该看一个人是否有孝心，是否有尽孝的念头，这才是重要的，不必去计较一个人究竟做了多少孝顺的事情。
因为假如以一个人做了多少孝敬的事情来评判此人是否孝顺，那么可以说全天下就没有一个人真正是孝子了。
毕竟没有统一的衡量标准，一个人应该做多少孝顺的事情才算孝子。可以一生每时每刻都做孝顺的事情，你也可以隔一段时间做孝顺的事情，孝子的关键在于尽心尽力。
活着就尽孝，能够想着父母的处境艰难也是孝，但不能只是想，能做的就尽量做到。死了孝不是孝，是做给别人看的，对于过世了的人没有什么意义。
为保家卫国你得去当兵，你为了求学你到异地去，为了谋生你到他乡，有的甚至到国外，尽管你内心很想孝顺父母，但身在他乡异国，真的很难照励到父母。
因而只要心中有孝，由于客观原因，无法尽到孝的责任，明理的父母一般是不会责备，也不能把你称为不孝。不然这个世界上，不孝之人也太多了。
人们只要心存孝道，但由于客观原因使得人没能在孝顺父母上做到位，不能说是不孝之人。
所以孝要论心，不论事。
3、避恶要拒行，尽孝要尽心
生而为人，都有七情六欲。曾国藩对自己的不良习惯提出""三戒""，其中之一就是戒色。
谈论淫欲之事，只能就事论事，看人的表现。没必要去议论某个人是否有淫欲之念；若真的要谈论人之淫欲之念，那么全天下没有人是完全没有淫欲之念的，每个人都多多少少有点色心。
不是一念不善即是恶行，重要的是从心里去除恶念，阻断恶意，不要做出恶的行为。
评判一个人行事风格，评判一个人是好人还是坏人，我们应该用他做的事情来评判，而不能用自己的感觉来评判。
比如张扣扣杀人案，许多人认为他是孝子，报的是杀母之仇，有孝心值得同情，应该轻判。他内心想报仇是可以的，他可以通过奋发图强，努力拼搏过上好日子来弥补自己失去了母亲的痛苦。
但不能拼着自己的生命去剥夺别人的生命，“杀人偿命，欠债还钱”，发生了复仇杀人的行为就要受到法律的制裁。让自己照顾不了老父亲是为不孝。
一个人对父母是否尽孝，不能只看他的行为，而要看他是否发自内心。人的物质条件不同，尽孝的方式也不一样。
说为孝要论心不论迹，生而为人都有自己的思想，不可能对于父母的所有想法都赞同，但只要做到顺从父母心意，并能为善去恶就是孝。
尽孝是看父母的需要，不要只从自己的角度去孝顺父母。我们应该调整自己的心意，尽量做得让能够让自己的父母顺心。
贫穷的父母，金钱为孝；孤独的父母，陪伴为孝；病弱的父母，照顾为孝；忧虑的父母，安慰为孝；暴躁的父母，理解为孝；唠叨的父母，聆听为孝。
大家都是尽孝，能根据父母的需求给以需要的，是不留遗憾的尽孝。如果贫穷，能让父母安心，让父母知道再苦再累也想着他们，这就是孝。
身为老人也要懂得多体谅孩子：""心无恶念便善良，知恩有报是孝子。""
止淫、行孝，一个论事，一个论心。所以，做人做事，对得起自己良心，尽心尽力就好。
无论做什么事情，都要懂得克制，能控制自己的欲望、不放纵自己的贪欲，就是值得人们尊重的人。
有书君认为对不同的事情进行不同的评价，我们给出的判断标准不同，进行判断的方法可以不同。
所以生活中大家不管做什么事情都要学会变通，不要固执己见、一概而论。好能用恕己之心恕人，多多宽容别人，生活就会变得更加美好。
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林黛玉前世是绛珠仙草，贾宝玉前世是神瑛侍者，为什么叫“木石前盟”？
《红楼梦》首回即讲:女娲补天故事，只不过省去了远古時期，火神祝融和水神共工，因打仗共工不慎，把顶天的柱子“不周山”撞倒了”天塌下来半边，并且也砸很多窟窿。把地也砸裂了，地上和天河的水不停漏了下来，造成地上水患，火海，灾情不断。
女娲为解救人间灾情，决定练石补天。曹雪芹把这个神话故事的主人公女娲丶放在了传说中的大荒山无稽崖(荒诞无稽)练就三万六千五百零一块顽石(每块12ⅹ24丈)，用去三万六千五百块，仅剩一块顽石未用，后来游走于西天灵河边，赤霞宫神瑛侍者，实乃顽石也，后来下凡人间，口含宝玉，宝玉乃瑛也，也不过是块像玉顽石罢了，这就是石的来历。
西方灵河边三生石畔生长绛珠草，也就是长红色珠子的仙草，因受神瑛澆灌之恩，幻化为女子之身，决定随神瑛一起下凡人间，(贾宝玉与林黛玉)以泪相报浇灌之恩。绛珠草何样植物，现实中并不存在，也有可能是木质的，因此才有了“木石前盟”一说，合情合理。
请用一个字来概括即将过去的2020？
一个《难》字可以概括即将过去的2020年。可用一个难字概括。
读音①：nan中的an发音为二声。例如《很难成功》中的难字。
读音②：an的发音第四声。例如《一场灾难》中的难字。
两种发音，表达的意思不同。
女生被性侵后该怎么办？
前两年，我们这边有一个小护士下夜班的时候被强暴，由于她反抗激烈，被强奸犯殴打得伤痕累累，更可怕的是，她无论怎么呼救，怎么反抗，仍然被欺负了。
小姑娘很勇敢，她第一时间报警，接着让男朋友送自己去医院，去医院的途中，她说出了自己的痛和恨，男朋友很心疼她，即便不说，男孩也能够猜测到大概，在就医期间，中年女医生絮絮叨叨，言语之中颇有轻蔑之意。
在此期间，一个民警带两个辅警也在女孩就医的地方作笔录，他们不约而同被女孩的天生丽质震惊了，尽管她形容狼狈，但不掩绝色，大家为小姑娘惋惜。
几天之后，姑娘发现自己小区的人对她指指点点，随风飘过，隐隐约约…是她就是她，嗯嗯…告诉我的，奇怪了，怎就是她，不是别人，还不是………哈哈哈，现在的女娃子…。小姑娘听得脸色一寸寸变白，已无血色。
后来才知道，原来是辅警之一的女朋友就住在这个小区，这个辅警不知道是有意或者无意，就透露给了他女友，要说为难女人的大部分还真的是女人，同性相斥。再加上女孩的美貌也是让人嫉恨的源头。
女孩真不错，马上以泄露隐私罪举报那个辅警，辅警被开除，女方被拘留半个月。而女孩子却是再也待不下去了，人言可畏。她父母把房子卖了，陪同女儿去了谁也不知道的地方，男朋友嘛，自然也是分道扬镳，从此江湖不再相见。