张家艺名字的含义？
艺字在名字里的含义：字的原义是指种植，后引申指才能等。作人名时、艺字的含义主要是指才艺
“艺”这个字的意义？
艺字读yì
意思是
1.技能；技术：工～。手～。园～。～高人胆大。
2.艺术：文～。曲～。～人。
3.准则；限度：贪贿无～。
4.姓。
艺字的多种解释？
西洋所谓的「艺术」（Art，拉丁文称为Ars），大致与「技术」意义相近。从古希腊哲学家亚理斯多德（Aristotle）的：「艺术是自然的模仿」，看待模仿自然是一种技术。到15、16世纪文艺复兴时代，仍把制作一件器物、一幢房屋、一尊雕像、一条船、一件衣服等工作所需的技术称为「艺术」。中国古文「艺」字也有多种解释，《书经》：「纯其艺黍稷」，《孟子》〈滕文公〉：「种艺五谷」《荀子》：「耕耘树艺」，这些「艺」自有「种植」的意思。《礼记》乐记：「艺成而下」，《论语》〈庸也〉：「求也艺」，《史记》〈儒林传〉：「能通一艺以上者」，此「艺」字有「技术」或「才能」之意。即使所谓「六艺——礼、乐、射、御、书、数」也与才艺或技术有关。由上可知，艺术的定义，古代中外解释不尽相同。现今对艺术的解释有二种：广义的是指：凡是含有技术与思虑的活动及其制作，皆谓之艺术，这和「技术」意义很近；狭义的艺术是指：凡含有审美的价值的活动及其活动的产物，而能表现出创作者的思想及情感，并予接触者产生共感者，谓之艺术。后者似乎较合乎真正艺术的含意。艺术品是人类创作的行为，或这行为所产生的有形的物体。艺术史则是对特定的艺术品所作的理智的及学术的研究，基本上是一门人文学科。通常艺术史只研究空间艺术或造形艺术，如建筑、雕刻及绘画、书法，而不探讨文学、音乐、电影、戏剧、舞蹈，但不忽略这些艺术形式与空间艺术的关联。艺术史的任务是在分析及诠释艺术作品。对於作品的材料、手法、艺术家、产生的时间及地点、意义或功能都要注意。因此艺术史学还要探讨艺术作品的流派、时代及文化背景，甚至作品与属於同派、时代、及文化背景的艺术作品之间的关系，但也不能忘却个别艺术作品所具有的审美上的特质。艺术史的研究范围包括建筑、雕刻、绘画、工艺、书法、篆刻等艺术种类的历史，涉及艺术家、艺术品、艺术理论、艺术思潮和艺术流派等各方面，同时和考古学、文化史、民族学、民俗学有交叉关系。艺术史需要哲学、美学、美术理论的指导，并涉及艺术批评，但它是以具体作品阐明艺术的发展为主，与专业的哲学、美学、艺术理论及艺术批评有所区隔。由於艺术史的学习，涵盖了艺术欣赏应具有的主要艺术知识，所以本「艺术欣赏」的课程架构以「艺术史」为基础
求“艺”字的解释？
含艺字的成语：艺高胆大、文房四艺、贪欲无艺、德艺双馨、多材多艺、雕虫小艺、多能多艺、艺不压身、多艺多才、通文达艺、武艺超群、投戈讲艺、耕耘树艺、一十八般武艺、多才多艺、十八般武艺、贪贿无艺
中国古代汉语中“艺”的意思是？
艺，yì。从艸从埶（yi）从云。埶的本字。本义：种植。《周礼·天官·宫正》会其什伍，而敎之道艺。《礼·礼运》刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去众以为殃。
一、才能，技能，技术：工艺，技艺，文艺，艺人，艺术（a．戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；b．指富有创造性的方式、方法；c．形状独特而美观的），艺苑奇葩，艺高人胆大，重艺，新艺。
二、种植：园艺。
三、准则、法度、限度：“骄泰，贪欲无艺。”
艺字的意思是什么？
字义： 艺，yì。从艸从埶(yi)从云。埶的本字。本义：种植。 《周礼·天官·宫正》会其什伍，而敎之道艺。 《礼·礼运》刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去众以为殃。 才能，技能，技术：工艺，技艺，文艺，艺人，艺术(a.戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称;b.指富有创造性的方式、方法;c.形状独特而美观的)，艺苑奇葩，艺高人胆大，重艺，新艺。
艺字的来历资料？
老舍在其小说《鼓书艺人》中曾描写主人公方宝庆：“他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。”所谓卖艺，是指在街头或娱乐场所表演杂技、武术、曲艺等挣钱，艺是这些卖艺者所拥有的技能。方宝庆就是靠着一面大鼓，一副鼓板，一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。
甲骨文中的艺字，字体的形状好像一个跪着的人双手捧着禾苗或者树苗种植的样子，《说文解字》言“种也”，种植正是其本义。说文小篆从坴从丮，坴是土，丮是拿着东西种，字形有所变化，但字义不曾改变。隶变后写作埶，后又在其上加上“艹”，变成了藝，如今简化为艺。
艺的本义为种植。典籍记载，后稷教导百姓种植庄稼，栽培五谷，谷物成熟了，便可以养育百姓：“教民稼墙，树艺五谷，五谷熟而民人育”。可见种植是一门本领、技能，后稷所教的正是这项技能。由此，艺便从种植之义引申到了才能、技能、技术之义。俗语说“艺高人胆大”，一个人如果有真本事，身怀技能，始能勇往无畏。
在古代，教育学生主要有六种科目，即礼乐射御书数，称之为六艺。事实上，在原始社会末期，六艺的教育就有所萌芽，商朝时已经有了初步的发展，到了西周时期，则形成了以六艺为核心的教学内容。礼，包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等等，教导的是政治伦理规范；乐，包括诗歌、音乐、舞蹈，是一门综合的艺术课，礼乐是六艺的核心。射指射箭技术，御指驾车的技术，射、御都是军事训练课。书指识字、作文，数指算数，书、数则是作为基础文化课进行的学习。在六艺之下培育的人才，文可治国、武可安邦，是文武兼备之士。
孔子弟子三千，其中身通六艺的就有七十二人。这与孔子的教育理念有关。在孔子看来，君子之于学也，应当“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”前三项都好理解：要有高远的志向，要有道德作为立身之本，要有仁的内心修养。而后一项“游于艺”，即是说游憩于六艺之中。不兴其艺，不能乐学，通过游于艺，可以扩大知识面，得到更为广博的学问，在有松有弛之中完成个人的修养。
古人又称《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经为六艺：《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。这六艺同样是一种内外兼修的学习。
由技艺生发开去，艺又有了艺术之义。中国的艺术，源远流长。八千多年前出现的那些岩画、彩陶、玉器，孕育着中国艺术的萌芽，发展到六千年前仰韶文化的彩陶，已经具有了一定的艺术性。建筑、雕塑、书法、绘画、戏曲、音乐，如此种种，构成了中国古代艺术，也成就了中国古代艺术的繁华。而其中所包含的精神，更是赋予了中国古代艺术生命。
中国的艺术，讲究气韵生动，充满一种对生命的描摹，有着生生不息、澄澈明净的生命内涵，和于天地，应于万物，化裁出天地万物之心，也包含自身对宇宙、对人生真境界的追求。正是因为如此，我们从远古的彩陶上，看到了远古先民的惊人想象力；从夏商周的青铜器上，看到了自由与奔放；还有秦汉的大气，魏晋的风骨，隋唐的辉煌，宋元的情趣……那些或精美或狂野的“艺术”，带给我们心灵深的感触，是人类馈赠给自己的美的礼物。
这个艺字是什么意思？
艺，是会意字。甲骨文左上是“木”，表示植物；右边是人用双手操作。本义就是种植。后繁化为“艺”。再后来又简化成“艺”。
艺和术的区别？
“艺”——从艸从埶（yi）从云。埶的本字。本义：种植。我们现在看到的“艺”字实际上是简化字，是抽调了其灵魂的一个字了，其本字应该是“兿”。《说文》中有解释为“艺，种也。”《周礼·天官·宫正》中有载：“会其什伍，而敎之道艺。”经过长时间的演变，逐渐衍生出多种涵义，
其一为技能、才能；
其二为科目，如《后汉书·张衡传》中所说的“遂通五经，贯六艺。”也就是指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目，后面还演绎为指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺；
其三为标准、准则，这在《国语·越语》中载：“用人无艺。”；
其四为极限，如《国语·晋语》载：“骄泰, 贪欲无艺。”这其实就是明确的告诉我们，所谓“艺”就好像树苗一样，它是一种增长的本事，是传承有序的技能。
“术”：其是形声。从行，术声。行,甲骨文中指道路。本义：城邑中的道路。《说文》中记载：“术，邑中道也。”《广雅》上也说到“术，道也。”但是我们现在很难看到这个字的本义了，大多的时候，我们是在用它的另一层意思，就是方法、策略，计谋等；再就是指方术，也就是医、占卜、星相等术艺。说白了，就是想出一个主意来，取得胜利的方法。