褒义与贬义的谥号，并解释？
谥号的谥的意思是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
谥号为中性词，意思是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
古代在受中华文化影响的和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
扩展资料
谥号近义词：
1，恶谥，读音为è shì，汉语词语，意思是指含贬义的谥号。鲁迅 《且介亭杂文二集·三论‘文人相轻’》：“即使在那大文上列举了许多对手的‘排挤’、‘大言’、‘卖友’的恶谥，而且那大文正可以通行无阻。”
2，美谥，读音měi shì，是汉语词语，释义褒美的谥号，出自汉·王充《论衡·须颂》“由斯以论尧 ， 尧亦美諡也。”意思是通过这样来评论尧，尧也成了褒美的谥号。
3，号谥，读音为hào shì ，即谥号。古代帝王、贵族、大臣等死后将葬，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号。汉代司马相如 《封禅文》：“继昭夏，崇号諡。”意思是继承昭夏之名，谥号崇。
4，赐谥，亦作“ 赐諡 ”，读音为cì shì，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。西周周公旦《周礼·春官·大史》：“小丧赐谥。”意思是天子给予称号为卿大夫。
安谥的读音以及意思谁知道“安谥”的读音以及意思？
“安谥”的读音：ān shì
释义：没有这个词，现代与古代词语字典中都没有解释。
有意义的同音词是安适，是指安逸舒服；宁静舒适。
字义详解：
安
读音:[ān]
部首:宀
五笔:PVF
释义:1.平静，稳定。 2.使平静，使安定（多指心情）。3.对生活工作等感觉满足合适。4.没有危险，不受威协。5.装设。6.存着，怀着（某种念头，多指不好的）。7.疑问词，哪里。8.姓。
谥
读音:[shì]
部首:讠
五笔:YUWL
释义:1.古代帝王或大官死后评给的称号。 2.叫作，称为。
疚字还可以组什么词语
1、内省不疚 nèi xǐng bù jiù 【解释】指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 【出处】《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” 【结构】偏正式 【用法】作谓语、宾语；指问心无愧 【近义词】问心无愧 【反义词】问心有愧 2、内疚神明 nèi jiù shén míng 【解释】内疚：内心感到惭愧不安；神明：神祗。指做错了事，内心感到不安 【出处】清·黄世仲《洪秀全演义》第30回：“许衡灭宋，死后犹不欲请谥立碑，盖内疚神明，无不惭德。” 【结构】紧缩式成语 【用法】作谓语、宾语、定语；用于处事 【近义词】问心有愧 【反义词】无愧于心 3、疚心疾首 jiù xīn jí shòu 【解释】疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 【出处】《魏书·显祖记》：“朕思百姓病苦，民多非命，明发不寐，疚心疾首，是以广集良医，远采名药，欲以救护兆民。” 【结构】联合式成语 【用法】作谓语；指痛心 【近义词】痛心疾首庙号和谥号有什么区别？
我们是礼仪之邦，讲究盖棺定论。意思是人离开世间之后，一般要给一个评价。
简单地说，庙号和谥号都是古时候对死者的一种带有评价性质的称谓。
（图为汉武帝谥号）
不同的是，庙号古代帝王死后，给他在太庙里奉祀时追尊的名号。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予褒贬或同情的称号。首先两者的使用范围有一定的差别；二是两者的内容不同，庙号是追尊祖宗之号——都是褒扬之词，谥号是评价性的词语——有褒有贬；三是庙号用字很少，一般是一个颂扬性的字加上“祖”或者“宗”字，谥号一般是一个评价性的字加上一个“帝”字。
（唐太宗李世民庙号）
关于庙号——祖先走了，他的精神和大德还在，后人要记着祖先。怎么办？得弄一个专门的场所把德行宏广的他们供着，这个场所便是庙。周代以前，天子五庙，中为始祖庙，两边分列父、祖父、曾祖、高祖(称作“四亲”)四庙。到了周，五庙之上又加上了文王、武王二王，出现了七庙。祖祖辈辈往下传，供奉的祖先多了，便要有先后顺序，要有称谓，古人想了个办法，就是给追加一个颂德的名称，庙号就这样产生了。比如汉高祖、唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等等，用字更是讲究，高、太、成、仁、英、孝、穆、神、光、思等等。但一般来讲，对取得天下的皇帝用“祖”，治理天下的皇帝用“宗”。
（唐高宗李治庙号）
关于谥号——评价死去人物功过的文字。评价自然有好坏之分，像文、武、睿、明、景、康、庄、宣、懿扥都是比较好的谥号；像厉、灵、炀都是评价差的谥号；还有表示同情的谥号，比如哀帝、思帝等等。当然这些都是谥号中的“官谥”（简单地说谥官方评价），还有一种私谥（对有一定社会影响的人物，其亲戚门生等给予的评价）。
对有些皇帝，还有庙号谥号一起用的情况；对有些皇帝既不用庙号也不用谥号；有些皇帝还用的是年号等。
庙号追尊和谥号确定的具体情况还十分复杂，这是与当时具体人物的具体情况有关。本答案只好简单地梳理一个线索而已。
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朝秦暮楚和朝三暮四有什么不同处？
感谢“悟空”邀请问答“朝秦暮楚和朝三暮四有什么不同处？”
道韵君和您聊聊：
出•宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
白话：是战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对磊，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与，时而倾向秦，时而倾向楚。
史书记载，发生在荆紫关早期较有影响的战争，应该是秦楚之间的“丹阳之战”。战国时，秦国和楚国交战频繁。当时荆紫关是秦国与楚国的交界地，其中一部分属于秦国，一部分属楚国丹阳县管辖。公元前312年，秦国和楚国之间爆发了“丹阳之战”，秦国凭借占据荆紫关险要地势的优势，一举击败楚国。秦国获胜后，荆紫关全部划入秦国版图。之后，秦楚两国重新修好，秦国又把此地归给了楚国。因此有个成语叫“朝秦暮楚”。
出•庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’。
朝三暮四的释义：是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。 清供「黑太湖」
小结：它们是近义词前者为了利益左右摇摆，后者是商人常用手段善变游戏规则。