菊花王朝为什么会两千多年万世一系，没有改朝换代？
那就扯淡一下所谓的“菊花王朝”吧，虽然它没能进化成向日葵王朝，但好歹号称2千多年传承，经常可以被鬼子拿出来吹嘘一下。估计很多人都不晓得，这个名称其实算来自近代，它没有想象中悠久。
菊花王朝的来历所谓菊花王朝其实就是日本皇室家纹——16瓣八重菊花引申出来的，事实上菊花压根不是日本本土花卉，是从中国传到那里的。进入日本后很快就被赋予了高洁、祛邪、长寿、清高等一系列美好寓意，成了花中君子。
这么牛逼的寓意天皇自然不可能放过，镰仓时期的后鸟羽天皇（大约南宋淳熙年间）就拿来当成了自己的家族纹章。既然皇室都那么喜欢菊花了，一票鬼子大臣自然也跟着附庸风雅，整出一堆乱七八糟的菊花家纹。
后来到了1869年，明治天皇抢到了一定实权，赶紧让太政官颁布命令，只有天皇直系才能用16瓣菊，其他皇族按照血缘递减为14瓣或者15瓣一下的数量。两年之后太政官再次颁令，非皇族禁止以菊花为家纹，向日葵则不受限制，从此他们才有了菊花王朝的别名，说来年头也不算长。
天皇家族血统其实很杂想捋顺天皇家族的来历就必须从神话说起，你觉得天照大神就是日本的始祖？错！天照也是有爹的，他爹叫伊奘诺尊，然后伊奘诺尊把自己亲妹子给霍霍了才生出天照、月读和须佐之男。
你想说天照和月读结合才繁衍的日本人？又错！正式的神话里天照应该是和须佐之男结合的！总之这段又乱仑又搞基的神话可以让所有人三观炸裂，那边考古的也只能强行挽尊，认为天照可能是个女神。
不管怎么说吧，天照那个名字很长的儿子（正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊）总算不用再去霍霍妹妹，他娶了另一个神的女儿，生出了又一个名字很长的儿子（天津彦彦火琼琼杵尊），然后这位天津又成了个儿子叫山幸彦，结果不争气的山幸彦又生了名字很长的儿子叫彦波潋武鸬鹚草葺不合尊。
上面那些乱七八糟的名字记不记都无所谓，那些都是神仙，那个不合尊同学后来生了四个儿子，他的儿子们终于成了凡人，其中小的一个就是神武天皇，菊花王朝的开创者。然而从传说中各种事迹上看，这货更像打着神之子的旗号四处打仗，而且是从横渡濑户内海打进日本的，故此怀疑这货就是徐福的人很多。
不管神武天皇是不是徐福，反正现代都称这货是日本开国，但你以为之后就进入历史领域就又错了。天皇从二代目到十代目都只有个名字，生平完全不可考，十一代目到十五代目倒是有点文字记载，但一看就是假的。到了第16代仁德天皇那边，日本总算借着中国的史书确定了这货是真实存在的。
然而这种传承其实到了33代推古之后就已经算很混乱了，这个推古是个女的，她的老爹是29代目，她的丈夫则是30代目，可接手她的34代目却是她丈夫的孙子，到了37代目则又成了女天皇。所以号称万世一系其实和咱们自称炎黄子孙差不多，血统上已经乱的不行了。
为啥没有改朝换代其实菊花王朝没改朝换代的原因很简单，那个位置没人争。能够确定真实存在的天皇是第16代仁德，他大约生活在公元360年以后。传承到公元810年前后随着藤原氏的崛起，天皇逐渐被架空了，整个日本的政治格局变成了外臣掌权。
天皇这个职位慢慢的就成了吉祥物，你大可把他们类比成中国的传国玉玺就好，谁抢到了谁就能号称正统。在明治维新之前这帮家伙的待遇惨不忍睹，有过年吃不起年糕的，有死翘没钱下葬的，还有一个悲催的，想开武士菊花不成反被弄成了向日葵，连三神器都没保住。
就上面这些遭遇都在国史里写着呢，但凡智商在平均线以上的野心家都不会打他们的主意，那就是个黄金牢笼里的囚犯，权利基本没有，义务倒是一大堆，连睡老婆都得用固定姿势，还不如当权臣舒服呢，扯淡完毕。
宝盖头底下放个采读什么？
宝盖头底下放个采读寀字。
寀[ cǎi ] ，[ cài ] ，部首： 宀，
笔顺:点、 点、 横撇/横钩、 撇、 点、 点、 撇、 横、 竖、 撇、 捺、
笔画： 11，五笔： PESU
基本解释：
寀 [cǎi]古代指官。
寀 [cài]同“采”（cài）。
寀本义为封建时代朝廷官员的封邑。采邑。引申义为(离开采邑任职于京城或外地的)官员。
详细释义：
寀 [cǎi]名词 寀地：古代帝王封给臣下的土地，即采地。
中国“谦词”与“敬词”知多少
一、谦词 古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸，等等。 【愚】谦称自己不聪明。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 【鄙】谦称自己学识浅薄。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 【敝】谦称自己或自己的事物不好。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 【卑】谦称自己身份低微。 【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。 【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。 【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方劳之意。 【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。 【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可：多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈。 【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。 【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。前者如寒舍、敝舍。后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。 【贫】僧道、尼姑自谦之称。如：贫僧、贫道、贫尼。 二、敬辞 对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝；对皇太子、亲王的敬称是殿下；对将军的敬称是麾下；对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事（称对方手下以代对方）等。称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 【令】对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱、令媛（对方的女儿）、令侄（尊称对方的侄子）、令亲（尊称对方的亲戚）。【尊】用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。【先】称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。 【太】称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。 【圣】对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 【拜】用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对方；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。 【奉】用于自己的动作涉及对方时。如奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复：回复，多用于书信；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；奉迎：迎接；奉托：拜托。【惠】用于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠誉（财物）。 【恭】表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。 【垂】用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂爱、垂怜（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。【高】称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。 【大】尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。【敬】用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。【请】用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。 【屈】如屈驾（多用于邀请人）：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）：委屈就任；屈居：委屈地处于（较低的地位）；屈尊：降低身份俯就。 【光】表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到；光临：称宾客到来。 【俯】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。 【华】称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。 【老】用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：现代尊称（多和姓连用）。 【叨】如叨光（受到好处，表示感谢）：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）：领教；叨扰（受到款待，表示感谢）：打扰。 【雅】用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时）：指正批评。 【玉】用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音（多用于书信）：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片；玉成：成全。 【芳】用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）：称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子）：称对方的名字。 初次见面说“久仰”；好久不见说“久违”；等候客人用“恭候”；宾客来到称“光临”；未及欢迎说“失迎”；起身作别称“告辞”；看望别人用“拜访”；请人别送用“留步”；陪伴朋友用“奉陪”；中途告辞用“失陪”；请人原谅说“包涵”；请人批评说“指教”；求人解答用“请教”；盼人指点用“赐教”；欢迎购买说“惠顾”；请人受礼称“笑纳”；请人帮忙说“劳驾”；求给方便说“借光”；麻烦别人说“打扰”；托人办事用“拜托”；向人祝贺说“恭喜”；赞人见解称“高见”；对方来信称“惠书”；赠人书画题“惠存”；尊称老师为“恩师”；称人学生为“高足”；请人休息为“节劳”；对方不适说“欠安”；老人年龄说“高寿”；女士年龄称“芳龄”。 敬词谦词雅语归总 为了对常用敬词谦词雅语有一个充分地认识和了解，以便于研究和运用，特作以下归纳：（一）敬词：1、“拜”字族：拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜访：看望并谈话；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜别：行礼告别；（注：“拜”，字典释义，副词，用于动词之前，表示尊重。）2、“奉”字族：奉告：告诉对方；奉陪：陪同别人；奉劝：郑重劝说；奉迎：迎接贵人；奉还：归还对方物品；奉送：赠送对方礼物；（注：“奉”，字典释义，副词，用于自己的举动涉及对方时，表示尊敬。）3：“高”字族：高堂：称对方父母；高邻：对邻居的敬称；高见：指对方的见解；高作：称他人的诗文；高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高足：称对方的学生或徒弟；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；（附：“高”，字典释义，形容词，敬称，用于对别人的事物，表示等级在上之义。）4、“贵”字族贵地：称别人的地方；贵姓：询问对方的姓；贵庚：询问对方年龄；贵宾：对宾客的敬称；贵干：敬问别人何事；贵恙：称问对方的病；（附：“贵”，字典释义，形容词，地位高的或美好的，表示尊敬。）5、“惠”字族惠顾：商家称顾客到来；惠书：称对方来的书信；惠赠：指对方赠予（财物）惠临：指对方到自己这里来；惠允：指对方允许自己做某事；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；（注：“惠”，字典释义，敬词，用于对方，表示美好、尊敬。）6、“令”字族令尊：尊称对方的父亲；令媛：尊称对方女儿；令爱：尊称对方女儿；令郎：尊称对方儿子；令堂、令慈：尊称对方的母亲；令亲：对方的双亲、他人的亲戚；（注：“令”，字典释义，形容词，“你的”，尊称他人的亲属。）7、“宝”字族宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；宝字：帝王、神仙写的字；宝斋：称他人的居住之屋；（注：“宝”，字典释义，形容词，敬词，敬称与帝王、道教、佛教、他人有关的事。）8、“呈”字族：呈报：指用公文向上级报告呈请：指用公文向上级请示；呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。（注：“呈”，动词，递交、呈报，送东西给人的敬词。）9、“垂”字族垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）10、“光”字族光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客11、其它敬词：千金：称别人的女儿；华诞：称对方的生日； 恭候：用于等待对方；斧正：请对方修改文章；壁还：用于归还对方物品；借问：用于向别人打听事情；鼎力：用于向对方表示感谢；劳驾：用于请别人做事或让路俯就：请对方同意担任某一职务；托福：依赖别人的富气使自己幸运。赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品海涵：大度包容（多用于请人特别原谅时）雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；（二）、谦词：1、“家”字族用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属；舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间（舍下）谦称自己的家；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；6、“拙”字族：拙见：谦称自己的见解；拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：、表示冒昧地请示别人敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；9、“家”字族家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲10、“见”字族见教：客套话，指教（我）见谅：客套话，表示请人谅解11、其它谦词成员久违：好久没见寒舍：谦辞，称自己的家寒门：称自己贫寒的家庭；刍荛之见：称自己浅陋的看法；马齿徒增：称自己白白增增长年岁；错爱：表示感谢对方的关心、爱护；过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖；涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞（三）其它雅语种种：1、生活雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。得人之便说“借光”，无暇陪同说“失陪”，长久仰慕说“久仰”。需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”。未及迎接说“失迎”，请人接受说“笑纳”，祝人安康说“保重”，接受好意说“领情”。2、“别”之雅语：分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；分别曰“永别”、“诀别”。3、“笔”之雅语开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”。在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。4、其它雅语：如厕（更衣）：上厕所割爱：放弃心爱的东西（婉辞）劳驾：用于请别人做事或让路托福：依赖别人的富气使自己幸运。进言：向人提意见（尊敬或客气的口气）留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去康熙通宝的宝字两圆点与普通的有什么区别？
第一，罗汉钱制作精美，铜质优良，色泽金黄，外廓圆润，地章平整，内廓方正，穿口光洁整齐，钱文笔划粗壮。第二，罗汉钱钱文“康熙通宝”四字之中的“通”字走之旁仅为一点，俗称一点“通”。
方法/步骤3:
第三，罗汉钱钱文的“熙”字少“臣”字左边的一竖。
方法/步骤4:
第四，罗汉钱钱文“康熙通宝”四字中的“康”字第八划为一圆点。
方法/步骤5:
第五，罗汉钱比普通“康熙通宝”钱体更厚重些。
含【宝】字相关的词语?哪些？
含[宝]字的词有如下诸多词语:
宝剑出鞘震敌胆。
宝卷著成韵文长。
宝宝爱哭觅乳房。
宝库藏书世间稀。
宝贝稀奇和珅藏。
宝石光亮可装饰。
宝塔底下白娘子。
宝书珍贵惜时睹。
宝物赠友人间情。
宝蓝鲜亮碧水长。
宝藏挖出财富满。
宝重珍惜暮年福。
宝座帝王拜佛堂。
宝字临了算一段。
宝山落成人间福。
齐国之宝文言文翻译？
文言文是用繁体字来书写的文字或文章。齐国之宝四字中能用繁体来书写的字有:齐、国和宝三字，之字无繁体写法。具体书写为:齐字的繁体写齊，如同挤写擠，荠写薺一样。国的繁体写作國，宝字的繁体由宀王缶貝组成写作寶。因此，齐国之宝文言文翻译为:薺國之寶。
七夕赋诗全文
王勃的《七夕赋》若夫乾灵鹊谶之端，地辅龙骖之始。凭紫都而授历，按元邱而命纪。凤毛锺桂阃之祥，麟角烁椒庭之祉。驰朱轩於九域，振黄麾於，抗芝馆而星罗，擢兰宫而霞起。则有皇慈雾洽，圣握天浮；庭分玉禁，邸瞰金楼。翦凫洲於细柳，披鹤御於长楸。启鱼钤而分帝术，授虹璧而控神州。拥黄山於石磴，泄元灞於铜沟，列瑶窗而送燠，辟银榜而迎秋。君王乃排青幌，摇朱舄，戒�舆，静鸾掖。绕震廊而转步，亻素阡而纵迹，啸陈客於金床，命淮仙於桂席，翔翠罕於甸，迎箫吹於凤驿，伫灵匹於星期，眷神姿於月夕。于时玉绳湛色，金汉馀光。烟凄碧树，露湿银塘。视莲潭之变彩，睨松院之生凉。引惊蝉於宝瑟，宿懒燕於瑶筐。绿台兮千仞，�楼兮百常。拂花筵而惨恻，披叶序而徜徉。结遥情於汉陌，飞永睇於霞庄。想佳人兮如在，怨灵欢兮不扬；促遥悲於四运，咏遗歌於七襄。於是虬檐晚静，鱼扃夜饬。忘帝子之光华，下君王之颜色。握犀管，展鱼笺，顾执事，招仲宣。仲宣跪而称曰：“臣闻九变无津，三灵有作。”布元气於浩荡，运太虚於寥廓，辨河鼓於西ヂ，降天孙於东�Ф，循五纬而清黄道，正三衡而澄紫落。海人支石之机，江女穿针之阁，鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。於是光清地�，气敛天标；霜凝碧宙，水莹丹霄。跃麟轩於雾术，褰羽旆於星桥，徵赤螭而架渚，漾青翰而乘湖，停翠梭兮卷霜�，引鸳杼兮割冰绡，举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云娇。抚今情而恨促，指来绪而伤遥。既而丹轩万ㄆ，紫房千�，仙御逶迟，灵徒扰弱，风惊雨骤，烟回电烁。娲皇召巨野之龙，庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾，披鸾幕，奏和，�霞酌。碧虬玉室之馔，白兔银台药。荷叶�鲛，芙蓉青雀。上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。彩衤攀鱼头比目缝，香针燕尾同心缚。罗帐五花悬，珉砌百枝然。下芸帱而匿枕，弛兰服而交筵。托新欢而密勿，怀往眷而潺�。於是羁鸾切镜，旅鹤惊弦。悲侵玉履，念起金钿。俨归装而容曳，整还盖而迁延。洞庭波兮秋水急，关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪，似参商之永年。君王乃背彤砌，陟元室，冲想自闲，神情如逸。痛灵妃之稀偶，嘉沈思之可毕。荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。珠栊绮槛北风台，绣户雕窗南向开。响曳红云歌面近，香随曰雪舞腰来。掩清琴而独进，凌绛树而轻回。卢女黄金之碗，张家碧玉之杯。奉君王於终夕，夫何怨於良媒？俄而月还西汉，霞临东沼。凫氏鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀，俯台而自矫，矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟渺。迎十客，召三英，香涵蔗酎，吹肃兰旌。娃馆疏兮绿草积，欢房寂兮紫苔生。耸词峰於月殿，披翰薮於扃。方绝元凯而高视，应与梁楚而骈声。