一个（口）加个（秦）念啥？
一、一个口一个秦为“嗪”，读作qín。嗪是一类有机杂环化合物。
二、基本信息 拼音：qín；部首：口；
四角码：65094；仓颉：rqkd；86五笔：kdwt；98五笔：kdwt；郑码：JCMF；统一码：55EA。
三、嗪的笔顺笔画 “嗪”字共13画，部首外笔画10画，13画分别为：竖、横折、横、横、横、横、撇 、捺、撇、横、竖、撇、点。
秦任好怎么读？
qín 秦；rèn(rén) 任hào(hǎo) 好；任；[rèn] ；
1. 相信，信赖：信～。；
2. 使用，给予职务：～命。～人唯贤。
3. 负担，担当：担～。～课。 ；[rén] ；1. 中国古代女子爵位名。；2. 中国古代南方的一种民族乐曲。3. 姓。
秦大写字母缩写？
秦大写字母缩写是Q
详细释义
〈名〉
(会意。从禾,从舂省。本义:禾名。假借为专名用字)
秦,部落名。嬴姓。相传是伯益的后代
秦,伯益之后所封国。——《说文》。朱骏声曰:“地宜禾,在今甘肃秦州清水县。”
古国名。秦襄公始立国,孝公时,成为战国七雄之一,定都咸阳
朝代名(公元前221—公元前206年),是由周朝的秦国(在今陕西甘肃一带)统一全中国后建立的中国历史上第一个中央集权的朝代
秦王不说。——《战国策·魏策》
秦灭韩亡魏。
三皇五帝的名字怎么读？
三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
燧人[suì rén]、伏羲[fú xī]、神农[shén nóng]；出自《尚书大传》
伏羲[fú xī]、女娲[nǚ wā]、神农[shén nóng]；出自《春秋运斗枢》
伏羲[fú xī]、祝融[zhù róng]、神农[shén nóng]；出自《风俗通义》
伏羲[fú xī]、神农[shén nóng]、黄帝[huáng dì]。出自《三字经》
五帝：
太昊 [ tài hào ]、炎帝[ yán dì ] 、黄帝[ huáng dì ] 、少昊[ shào hào ] 、颛顼[ zhuān xū ]。出自《吕氏春秋》
黄帝[huáng dì]、颛顼[ zhuān xū ]、帝喾[dì kù]、尧[yáo]、舜[shùn]；出自（《大戴礼记》
黄帝[huáng dì]、少昊[ shào hào ]、颛顼[ zhuān xū ]、帝喾[dì kù]、尧[yáo]；出自《资治通鉴外纪》
三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头？
春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。 一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。 二，部首，初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。 三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。
四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。
五，许慎给汉字分五百四十部，因为是，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。 六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。