定字款瓷器是定窑吗？怎么识别真假？
不是，定窑瓷器带题款的有15种，大都与宫廷有关。
15种题款中数量多的是带“官”字的，据不完全统计，出土及传世的近80件。这种带“官”字铭文的绝大多数是碗、稻田 ，也有少量的瓶、壶和缺罐。这些器物大多出于五代示到北宋前期墓葬之中。出土地点有辽宁省赤峰、建平、法库、北京、河北及长沙地区。河北定县出土较多，仅定县两座塔基就出土了“官”字款瓷器达17件之多，而多数又出于5号塔基之中。此外，故宫博物院、上海博物馆藏品中也有带“官”字款盘、碗、罐7件；流散到国外的有皮囊壶、碗和盘等数件。除“官”字外还有刻“新官”二字的，4件出土于上述地区同时期墓葬之中，2件流散到国外。关于上述近80件“官”字款及“新官”字款瓷器的产地，一般认为它们是定窑的产品，也有认为是辽官窑的产品。但定县塔基出土大批定瓷之后，使人确信“官”字题款绝大多数白瓷是定窑产品。是年出土流散到国外的定窑白瓷有盘底刻“会稽”二字的，可以肯定是吴越钱氏定烧之器，吴越钱氏统治地区属会稽郡，定烧瓷器底刻会稽郡字样。传世定窑瓷器碗底刻“易定”二字的有两件。碗形相同，大小相等，胎体薄厚也一样。早年出土于同一墓中，刻字也出于一人之手，字体瘦劲有力，时代也属五代后期。出土及传世定窑题款中还有刻“尚食局”、“尚药局”的。刻“尚食局”的稍多，刻“尚药局”的仅一件直口平底碗，碗外由右向左横刻“尚药局”三字。刻“尚食局”器均为大形盘类器物，所刻字体有粗细两种。曲阳涧磁村窑址出土印花雄壮龙纹盘及碎片标本之中都以现过这种“尚食局”的铭文。宋宣微院下设六局，其中尚食局掌管膳食之事，尚药局掌管和剂诊候之事，除设有官员外，下面设有膳工及医师。流散到国外的还有刻“食官局正七字”铭文的白釉碗，刻这种铭文的仅此一件。“食官局”一名不见于宋、辽、金三史职官志，有待进一步考证。1957年故宫博物院第二次复查涧磁村窑址时，采集标本中有刻“五王府”三字铭文的碗底一伯。“五王府”铭文过去未见，这种铭文应当是某五王府定烧的器皿。上述八种题铭都是在烧窑前刻在坯足上。定窑瓷器传世品中有些铭文是宫廷玉工刻的。这类铭文都与宫殿建筑有关，如“奉华”、“凤华”、“慈福”、“聚秀”、“禁苑”、“德寿”等等。定窑白瓷刻“奉华”铭文的有三件，上海博物馆收藏有折腰盘及小碗各一件，故宫博物院收藏一件标本。“奉华”字铭还见之于汝窑青瓷器物上，台湾故宫博物院汝窑藏品中有出戟尊、瓶、瓜棱注碗及碟四件器物都刻有“奉华”二字。河南禹县钧瓷厂1957年调查禹县钧台窑址时，也采集了一件钧窑出戟尊残品，底部刻“奉华”字铭。这八件除钧台出土的在烧前先刻者之外，其余七件字体大体相同，都出于宫廷玉工之手，是到宫廷之后刻的。：德寿“、”慈福“ 为德寿宫、慈福宫简称。清人朱彭《南宋古迹考》中多次提到了它，此外，“凤华”、“聚秀”，也似是宋代宫殿名称。“凤华”等均未见宋人著称。流散到国外的一件定窑盘，光素无纹，盘心印阴文“定州公用”楷书四字，宋瓷没见过这类的铭文。1977年南朝鲜新安海底发现了我国沉船，打捞出元代泉窑瓷器之中有两件盘底刻有“使司府公用”字样，“使司帅府”是“使司都元帅府”的简称，瓷盘是供这个机构使用的。一件为“定州公用”字铭盘，定州是地名，定州辖地有几个县，此器或为定州官衙所使用，字铭是楷书体，在宋瓷中也比较少见。除刻或印字铭外，定窑小杯有用红彩在杯里写“长寿酒”三字的，上海博物馆收藏有两件。宋代北方白瓷已用红绿黄彩绘纹饰，而定窑宋瓷尚未见到这种标本，使用红彩写“长寿酒”的在定窑白瓷中也不多见。
定窑瓷器，来源朝代宋代。
特点：胎骨较薄而且精细，颜色洁净
工艺特色：泪痕
定窑瓷器的胎骨较薄而且精细，颜色洁净，瓷化程度很高。釉色多为白色，釉质坚密光润。定窑瓷器的多闪黄，故有“粉定”之称，釉面偶尔还有垂釉的现象，由此又有了“泪釉”的别称。宋代定窑瓷器常见的器型以碗、盘、瓶、碟、盒和枕为多，罐、炉等器形则比较少。定窑瓷器的装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主。北宋早期的定窑刻花，构图、纹样都比较简单，以重莲瓣纹居多，装饰具有的美感。北宋中晚期，定窑的刻花装饰精美绝伦，独具一格。
发展历史：
定窑是宋代瓷窑之一，以生产白瓷而驰名。定窑瓷器多为白釉，亦有少量的黑釉、酱釉、褐釉、绿釉等品种。定窑白瓷的驰名始于北宋，而定窑白瓷的烧造则始于唐代。定窑在唐代时就已是瓷场，专烧白釉、黄釉瓷，到宋代发展迅速，比之前更大更有名，大量烧制白瓷，其次有黑釉、酱釉、绿釉、白地褐花等品种。白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白滋润，.上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。其它瓷器胎质粗而釉色偏黄俗称土定;紫色者为紫定;黑色如漆的为黑定，传世极少。
工艺特色：
定窑窑址位于河北曲阳涧磁村，定瓷大宗的北宋定窑白瓷，具有以下的特征:
1、泪痕，
泪痕是指器表的流釉现象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。泪痕现象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而洁白，胎釉结合十分紧密，无流釉现象;北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流淌，形成泪痕。北宋早期，定窑采用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期以后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况，笔者曾见过一些定窑白瓷，泪痕方向为横向，十分奇怪，形成原因尚待研究。
竹丝刷痕
在定窑碗、盘类器物的外壁，经常可看见细密如竹丝的划痕，这些划痕是器物初步成型后旋坯加工时留下的，当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕，但不如定窑的纤细密集，此为鉴定定窑器物的一个特征。
鉴赏方法：
一、 要有玉质感。宋代制瓷追求玉质应，以有玉质感的为上品， 特别是作为宫廷烧造的瓷品，更是必须要烧出玉质感来的。因此，一件定瓷器物上手(无论是白定, 还是色釉定都是如此)首先要看有无玉质感?真品应是釉水莹润，富有灵动之气，就如白玉一-般的。仿品因胎釉原料和烧造温度等不易掌握, 很难烧出玉质感来。-般都是气韵呆滞、釉色苍白, 无玉质感可言。个别能烧出玉质感来，但常见色彩显新, 有火爆之感。
二、釉色如象牙之白。五代之后，定窑器施釉前已不施化妆土了。所施白釉的釉水为白中闪黄,所以釉面之色呈所谓的“象牙白”色。少数质差的釉为白中微闪灰黄。白定釉面呈半透明状，因为施釉较薄，所以薄处能隐约看到胎色。在器物的折腰处可见积釉呈浅浅的黄绿色。积釉处气泡稀疏通透，大小不一。这也是一个鉴识时要注意的要点。仿品因掌握不了定窑特定的烧成气氛，故难以烧出“象牙白”的釉色来。釉色常不是偏白就是偏黄，在器物折腰处也难见浅黄绿色。
三、要见“竹丝刷痕”。定窑的制胎工艺中，在胎半干之时，有用竹丝刷子旋修这一道工艺，因此在胎面.上就留有一些“竹丝刷痕”。定窑因为施釉.较薄，烧成后，在釉薄处透过釉面就隐约可见竹丝修胎所留下的刷痕。这是定窑瓷的一个基本特征之一，在鉴识时必须特别留意。仿品中常不见这种“竹丝刷痕”。有的做了，但做得生硬拙劣,不够自然，据此可以鉴别。
四、釉面常见“蜡泪痕”。这种“泪痕”是由于.上釉不均匀，入烧时釉水垂流所致。垂流釉的下部似蜡泪状凸起，球面下部呈浅水绿色。这种“泪痕”只出现在盘碗的外部。 有否“泪痕”也成为鉴识是否北定的一个基本特征。当然，川， 不是每一个定窑瓷都有“泪痕”，但有“泪痕"比没有“泪痕”的要容易确认。一般的仿品是较难做出这种“泪痕"来的。
后，希望我的回答能够帮助到你，望采纳，谢谢！
“初闻不知曲中意，再听已是曲中人”是什么意思？怎么理解？
时间不允许作详答，简单凑两句以作友之邀答吧~
初闻不知曲中意，再闻己是曲中人；
风雨人生坎坷路，喜怒哀乐曲中魂。
被分手后这四天，我每天都坚持跟前男友说早安晚安，但他还是不回信息，我还要坚持吗？
‘被分手’说明他甩你。而你还在这四天里说早安、晚安，他怎能搭理你？着你硬缠着人家。这样的女人没有尊严，更不会使他回心转意。倒让他瞧不起你，连旁人都瞧不起你，还有脸问别人？
不论是谁提出的分手，只要是分了，就应一刀两断，干吗还在这四天里问早安、晚安的，烦不烦那？
从这点来看，你的前男友提出分手是明智的选择。为什么呢？是因为你不要强、不要尊严、不要脸面，总想用语言再去感化他，其实这是你的错。明白藕断丝连的含义吗？你就是这类人。
既然要断，就断个一刀彻底。别说四天内问‘早安、晚安’，就是在大街上见到他也应装做不曾相识才对。
并不是说分手就成仇人了。要知道藕断丝连将来必定对双方都没好处。特别是将来你俩各自成家有了配偶，你和他的不了情必定影响到你和他的正常生活。长此来往必定有非份之想，或发展为不正常关系，有可能造成意想不到后果。
相处咱就认真地，分手咱就坚决的。尤其女孩，在处对象时千万不要过于低下，似有嫁不出去的感觉，使男人对你轻视，感觉你不值钱，或有某些毛病，也许是生理毛病等。
有句话叫做：男追女隔座山，女追男隔层纱。男追女不易，但婚姻牢靠；女追男虽然易得手，但男人不是总会被你花言巧语蒙骗的，他们是有觉悟的。内心的不满是无法用形式去代替的，总有一天会甩掉你而寻他所爱。
放手吧！女孩。男人有都是，干吗要追着一个不爱你的男人去苦苦地讨好他呢？换回来的既使是他的身，也得不到他的心。吃亏的还是你，不是别人。
当断不断，必受其害！
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是什么意思？
"念天地之悠悠，独怆然而涕下"，意思是：想到茫茫天地，悠悠无限，却只有满怀悲伤，涕流倾泻而下。
此诗出自唐.陈子昂《登幽州台歌》，全文是："前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下"。
这首诗充分表现了诗人怀才不遇，孤单无助，寂寞难耐的心情。作者感叹，山河依旧，人事已非，现在已没有了招才的圣君、求才的明君，自己生不逢时，怀才不遇，唯有悲泪而涕下。
这首诗，展观了一幅宇宙空旷无限、境界深远的艺术画面。前两句写时间绵长、跨度大，"前不见古人，后不见来者"。第三句写空间辽阔无限，第四句写诗人寂寞孤单悲苦的心情。
对联是从哪边读起？有什么依据？
对联事实上是一种文学体裁，尤其清朝之后，联的表达作用跟诗，词，曲其实差不多。
比较传统的对联贴法，是上联在右，下联在左。这事实上与古人从右至左的书写习惯有关系。横批当然一样，从右至左书写，从右至左读起。
然而时代发展之后，开始出现了从左至右的贴法。横批在现如今也常见从左至右的书写。所以总会让人变得很困惑。玉兰君认为，对联既然是“传统文化”，那还是像书法一样从右自左读起比较好。不必追求其“时代意义”。
对比传统的对联贴法，实际上现在的对联贴起来是五花八门的。有左先的有右先的。更令人无奈的是有的从左到右贴对联，横批却从右至左写。 玉兰君给一个比较实在的读法：看横批。上联贴在批的首字侧，下联贴在批的尾字侧。总的来说，比较传统的读法是从右至左读。现如今的贴法并没有固定的规范。
合家与阖家的区别是什么？
汉字妙趣多，很快就要到春节啦。自古以来，中国被誉为礼仪之邦。逢年过节，少不了礼尚往来，亲友之间互相祝贺的习俗，在春节自然不能少。写贺卡或者发祝福语，免不得要说一些吉利话，例如“阖家欢乐”或者“合家欢乐”之类。
但是应该写成“阖家”还是“合家”呢？这就让人产生了疑问。写错了贺卡发错了祝福语，万一闹了笑话，岂不是得非所愿。借这个问题，就给大家分享一下“阖家”与“合家”有什么分别，顺便领略汉字的妙趣。
“阖家”的阖字如何理解？阖，读音为：hé。应该算是一个古体字，《说文解字》中对阖的解释为：阖，门扇也。《韵会》中的解释为：双曰阖，阖门也。单曰扇，扇戸也。就是说，阖指的是宅子中的两扇大门，双门称为“阖门”，单门则称为“扇门”。
仲春之月，耕者少舍，乃修阖扇。 什么意思呢？就是说到了春天，农民通常在这时候建造房屋，阖扇指带有厅堂的房屋。
由于城市化建设，房屋建造的结构发生了改变，如今的房屋通常采用单门的结构，或者其他诸如卷门、排门等形式。但是在古代，普通的住宅都设有厅堂，堂屋通常采用双门闭合的结构，也就是古人所称的“阖门”。
关上了厅堂的双门，表示没有人员进出，全家老少都在，久而久之，“阖门”就逐渐有了“阖家”的意思，指代全家老少。“阖”也就有了“全部”的意思。《汉书·武帝纪》 中有：“今或至阖郡而不荐一人。”整个郡县没有推举一个人。这里的“阖”就是全部、整个的意思。
除此之外，“阖”字还能引申为动词，关闭的意思。比如《易·系辞上》中有： “是故阖户谓之坤。”“阖门”就是关闭厅堂的两扇门。
“阖”也通“盍”，为什么的意思。但是这一用法在今天已经不流行。“阖”字在今天比较常用的还是表示“全部”的这个意思。鲁迅先生的《华盖集续编》就有：“阖城里，每天大约不过杀几匹山羊。”“阖城”就是全城，“阖家”就是全家。
“阖家”和“合家”有什么区别？合， 读音为hé。亼口为合。 亼，读音为jí，古通“集”，从入一，三合也。十口相传是古，三口相同为合。所以“合”就是很多口人的意思。合家，自然就是全家所有的人口总称。如此一说，“合家”与“阖家”其实在表意上没有分别。但是从本意来讲，阖家是以厅堂的双门关闭来指代全家成员，合家则是从全家的人口来指代全家的成员。
中国人擅长联想，汉字本身就是从一些具体的形而联想出来的名，用“阖家”来表示“全家”，更加符合汉字的古意。因此，阖家与合家，在用法上其实有着一定的区别。
在比较正式的场合，或者书面表达中比如书信或者请柬等，通常要使用符合古意的“阖家”而不是“合家”。在书法作品中，也需要使用“阖家”，但是在一般的交往中，或者口语化表达中，我们更喜欢用简单明了的“合家”。
所以逢年过节，如果给领导发送贺卡或祝福语，使用“阖家”更能体现出水平；但是如果祝福的对象是关系较好的朋友，使用“阖家”则显得太过隆重，有些矫揉造作，不如使用“合家”更加贴切。
汉字就是这么有趣而奇妙，大家理解了吗？欢迎留言交流。
END.
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形容“完全跟过去一样”的成语有哪些？
1、一如既往【读音】： yīrújìwǎng【释义】：指态度没有变化，完全象从前一样。【出处】：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”2、一成不变【读音】：yīchéngbùbiàn【释义】：一经形成，不再改变。【出处】：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”3、依然如故【读音】：yīránrúgù【释义】：指人没有什么长进，还是从前的老样子。【出处】：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
怎么训练孩子读懂题？
作为学生，做作业或者考试过程中，要完成作业或者是要在考试中取得好成绩，前提是必须会读题目，必须读懂题，理解题目含义，知道题目要求，才能有完成作业，才能在考试中取得好成绩。
一、小孩不认真读题的具体表现。
(1)、小孩在做作业或考试中，有些小孩根本不看题目，直接去做作业或者在考试中直接去答题。
(2)、看题目不认真，一目带过根本就不理解题目意思，不清楚题目要求下，直接做作业直接在考试中答题。
(3)、虽然看题目了，但在没有真正理解题目意思，根本不了解题目具体要求下，直接去做作业直接在考试中作答。
二、不认真读题的影响。
(1)、在做作业和考试时，不认真读题，就不知道题目所问所求，盲目作答往往会出错，直接影响到成绩。
(2)、这种不认真读题做法若长期坚持，就是一种不良习惯的养成，与能否正确完成作业，与考试能否正确作答有着密切关系。
(3)、是自己对待学业的一种表现，不认真读题往往体现出对待学习不认真不够重视。
三、怎么训练？
(1)、老师在课堂上要多教小孩如果去读题，让小孩从读题中知道题目所问所求，让小孩撑握答题技巧。
(2)、要反复读题，从反复读题中找出题目关键字关键词，了解题目意思找准题目要求，结合题目意思及要求去作答。
(3)、家长要加强指导，通过举例教学方式，让小孩懂得如何从一条题目中找到题目的关键字、词，让小孩怎么去理解题目要求，怎么找答题突破口，从加强指导中让小孩学会读题读懂题。
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分手后如何追回仍然深爱着的前任？
会分手的感情一定是有缺陷的，就算重新在一起如果分手了 大部分还是因为第一次分手的理由，我听过一句话 解决问题的方式有三种，接受，改变 ，离开。不能接受就改变，不能改变那就离开。