痛风石溶解有什么表现？
在调节痛风过程中，溶解痛风石是一道绕不开坎。痛风是有指标的，首先是完全溶解沉积于全身各处的痛风石，二是血尿酸降到350左右，三是调理好肝肠肾及脾胃，四是告诉患者调整生活及饮食习惯，以防复发。
调节痛风首先弄清楚是什么原因引起的。直接的原因就血尿酸升高，大部分原因是滥吃滥喝、熬夜、长期过度辛劳、长期服用伤肝肾的药物和化疗，遗传性比例较小。高血尿酸初期是没有症状的，一旦出现关节炎、痛风石或尿酸性肾结石等临床表现即标志着无症状高尿酸血症的终止。约有5％一12%的高尿酸血症患者发展为痛风患者。
一旦饮食不注意，比如啤酒海鲜动物内脏及高漂呤汤，吃下后夜晚就会易发作，热胀肿痛，钻锥似，连起身方便都难应付，生不如死。患者往往急救，吃西药打点滴以快速止痛。虽然缓一时，却未能将痛风石完全消溶，尿酸可降正常水平，但停药后，尿酸又火箭般的上升，反反复复，终肝肾伤害更深，造成恶性循环。
《景岳全书.脚气》张景岳先祖医说“脚气有实邪，凡壅盛肿痛而闭结或为胀满者，治宜疏导通利为主”。中医治痛风，古来有之，属风湿热症。好多方子是以三妙散、四妙散基础之上增减而来的。
本人不才，试说治痛风之体会。依据张景岳先祖医原理以赤苍藤老根为君药，辅以通利滋补肾气之野生药材，配成小方，煎煮温服。痛风患者一日三饮，一般两天内病灶必发生肿疼痛，此肿疼痛与未吃本药茶前发作又不一样，此肿疼痛非钻锥般，实属麻麻痛，那是溶晶溶石，清热解毒，一般3到7天可止痛消肿，严重者会加长。现在又增加了外fu用药，名为痛风散，包fu外用，具有舒筋活络，镇痛止痛之功，缩短疼痛时间，减少患者痛苦。尿酸在600左右约三天止疼痛，严重者5天左右。
止了疼痛，我们就可以进入到降尿酸和调理诸器官的节奏了。首月服药，月末检查会有尿酸升高现象，此不足虑，是因为晶石溶入血液中所致。次月再检查发现降幅极大，一般降一百多以上。吃药期间高压禁酒(特别是啤酒)海鲜动物内脏高漂呤汤，多饮白开水。
如此之调节和调理，约三个月左右，尿酸基本回归正常，此后多多管住嘴，多适当运动，多饮白开水，适当调整生话和饮食习惯，方能长久不复发。须知病根在自已，断根也在自已。
很多痛风患者长期的生活习惯改不了，认为痛了才找药，止痛又忘了吃药，痛了记起了，不痛又忘了，吃药也不常规，吃一两天，又忘了，记起又吃。那是不行的。
谢谢邀请，回答仓促，期待同行指正，以勉共进。
好多地方把石头磊起来代表啥意思呀？
好多地方把石头垒起来代表啥意思？大概能分为以下几个意思。第一个意思是指路的标志。把石头垒起来会很醒目，从而告诉别人该往哪里走。第二个意思是类似于像神祷告的一个道具。想这样的石头堆儿在青藏地区经常见。第三个意思就是特殊地方的标志。比如说坟墓。由于一些坟墓已经不允许存在坟丘。所以就用石头堆儿来代替。
关于牛和石的成语有哪些？
我是文开石，我有靠谱答案。
牛和石
我知道的有这俩的成语就一个【土牛石田】
指无用之物，比喻没有用处。
【石田】出自《左传·哀公十一年》：
“得志于齐，犹获石田也，无所用之。”《诗三百三首》里有“土牛耕石田，未有得稻田。”的诗句
单有【牛】和【石】的太多了，不一一列举了。
罕见至极的民国青田石艾叶绿印章是否真的价值连城？
题主此题有难度！查阅所有关资料在青田石的论述中确无有关:艾叶绿:之称谓在:青田石:的资料里，有一种冻石名:薄荷冻:(绿色中稍含青灰色，)质地匀润，又称梅根。)因在青田冻石中排名较后，看来不是题主所說价值连城的:艾叶绿:。后查阅到宋代:梁克家:的(三山志)中有这样的描写:寿山石，洁净如玉......红者，白者紫者，髹者惟:艾绿者:难得。由此论出:艾叶绿:是寿山石中的，一种稀贵品种，堪比田黄。历来作为:印石受高官权贵之的追寻:。民国时，国民政府主席的林森喜爱:艾叶绿:。他平常喜欢收藏古董，但对:寿山石:十分喜爱追寻非有真品不可一天他回福州办事，抽空特意到总督府后街:青芝田:古董店，要买:艾叶绿:石，老板見是一白须长髯的慈善老人，心里很过意不去，忙说；客人要艾叶绿，我一定派人到寿山去寻，寻到了再送去，不知先生住在什么地方，請留一个地址，客人说:我是过路的，明天就走了。老板說没关系，便是天涯海角，我们也要把石寻到送去。客人无奈留下一张地址，老板一看，竟是南京xⅹ路公馆，知是林森一时竞吓得目瞪口呆。由此故事記载:艾叶绿石确系寿山石:无誤。在很多的拍卖资料，及古董交易广易中也难见到有关:艾叶绿:的拍卖，也难見到有藏家出手售卖:艾叶绿:石或印的信息，看来:艾叶绿:印或石，确实是一珍贵难寻的:寿山石:虽不说:价值连城但实在是寿山石:中为珍罕的石材之一，收藏价值及经济价值是之高的。个人认知仅供参考。謝謝编辑！！
长江奇石和红水河奇石，哪个才是水石中的？
红水河石才是水冲石的！因为红水河，水流量激，在红水河里的石头通过流量激的水，冲来冲去，通过大自然的千锤百炼，能留下来的都是精英，所以称为！祥看我的这个红水河里的这块奇石！
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 1280, "vid": "v02016c60000br7gb66vld7et87k0fkg", "thumb_width": 720, "vposter": "https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-p-0000/a03d550045c8482fafbeac569d7d7bc3~noop.image?x-expires=1964089529&x-signature=jPk4Z2CBgP1JfzQKrxQ3Snpb2Jk%3D", "vu": "v02016c60000br7gb66vld7et87k0fkg", "duration": 14.148, "thumb_url": "tos-cn-p-0000/a03d550045c8482fafbeac569d7d7bc3", "thumb_uri": "tos-cn-p-0000/a03d550045c8482fafbeac569d7d7bc3", "video_size": {"high": {"duration": 14.148, "h": 1280, "w": 720}, "ultra": {"duration": 14.148, "h": 1280, "w": 720}, "normal": {"duration": 14.148, "h": 1280, "w": 720}}} --}愚人见石，智者见泉，是什么意思？
（一）这句话字面意思是：
愚钝的人在一片乱石面前只看见石头，而睿智的人透过乱石的蛛丝马迹能发现石头下面的深处的泉水。
引申一下可以理解为：愚笨的人在大量平常普通的十五中，只看到了表面，而独具慧眼的人能从平常普通的事物中发现极具价值的东西。
这句话的出处是明代文学家，思想家，戏曲家冯梦龙的《智囊》，原文为：是故愚人见石，智者见泉，变能穷智，智复不穷于变。
（二）这句话在近日的流行始于6月27日李嘉诚在汕头大学毕业典礼的演讲。
作为汕头大学校董会名誉主席，李嘉诚在演讲中讲道：
”……在高增长机遇巨浪中，愚人见石，智者见泉。
因循的并发症是不思不想和无感无知，在人工智能世代中肯定过不了关；驾浪者的基本功，时时刻刻要灵敏、快知快明，要有独立思考悟力、能运用想象， 把现实、数据、信息合组成新。
愚人只知道“为”（to do），智者有愿力，把“为”（to do）变“成为”（to be）。“愿力一族”是如何修炼？如何处世？如何存在？……"
李嘉诚意在表达，年轻人要善于建立自己独特的思考能力，训练自己透过现象看本质的灵敏的观察能力。
李嘉诚认为，道力之限，要靠愿力突破，相信同学们一定会怀着谦恭、感恩的心，以信心和想象力追求一个开放、进步的世界，建立一个关怀的社会。
土字旁右边一个玉是什么字？
没有这个字，现将玉字的有关知识提供给你，希望可以帮到您。
玉 [yù]
〈名〉
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
同本义
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》
君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。——《周礼·王府》
惟辟玉食。——《书·洪范》
你们说哪几种石头贵，有市场？
奇石十玛瑙十精品=
农村旧石槽值钱吗，现在能用来干什么？
在中华民族的大家庭里，从原始社会到石器时代，经过了夏，商，秦，汉，三国，西晋，东晋十六国，南北朝，隋，唐，五代十国，宋，辽，西夏，金，元，明，清，中国民国，现在走向了兴旺发达的社会主义，需着中国现代化高科技的发展，在农村留下来的古老农具和用具即将消失。你谈到农村上的旧石槽就是一个典型的例证。
农村的旧石槽一般在九十年代以前是用来喂猪，喂性口用的，它有的是长方形石槽，有一种圆堆形的石槽是过去用碾米用的，这些古老的石槽基本上进入了每家每户，村村寨寨都离不开它，是农民群众生活用具和养畜装食的必需品。随着时代的发展和社会的进步，在农村石槽失去了作用和价值。有些收藏爱好者，并逐渐走进了对石糟收藏行业，对石槽而言，它代表对社会的进步和历史的回忆，对中华文化传统造型艺术的肯定，对石槽是有一定的升值空间。
现在对于农村上的旧石槽，都闲置了野外，以经被很多现代化的工具所代替。但很多古董收藏爱好者，深受对石槽的工艺所爱戴，它是用来家庭院外做装饰品。在石槽里种一些花卉，菖莆，铜钱草之类的植物，优化环境，供人观赏。现在一般青石，外表光滑，做工精细，带有花纹和图案的石槽或石磨，没有破损和裂缝，品质良好，都在一千元的价值左右。如一般的花岗石，做工粗糙，对这种的价值就更低了。只有收藏后用来装一些假山风景，在室外供人参观，做休闲场所。这就是你所提到的石槽的用途和价格，我就回答到这，谢谢。
这块从西藏带回来的石头有收藏价值吗？
谢邀！
咱就开门见山地说吧：从观赏石的角度来说，你这块从西藏带回来的石头不具收藏价值！但如果它要是对你有某种特殊的意义，那它就有令你收藏的价值。
按照赏石的标准来说，此石形态一般、质地粗粝、色泽偏暗显脏，也没有的主题可言。因此，别说收藏的价值了，连赏玩的价值都没有。难为你大老远从西藏带回来，好在只带了一块。以后类似这样的石头还是别往家里带了，怪沉的！除非对你有重要或特殊的意义。
西藏是很多人心中的圣地，对于奇石爱好者来说也同样具有吸引力。去西藏的石友都希望从那儿带一块值得珍藏的石头回来，以作纪念。然而，西藏虽大，目前发现的可供赏玩的石种只有藏瓷和藏玉两种。其中，藏瓷初于2006年被发现于西藏昌都类乌齐县塞阿拉山约1公里长的山涧中。其由西藏雪域高原独有的天光地气水力等自然因素经上千万年的合力作用自然而成，整体坚硬、致密，石胎较白，富有光泽，质感莹润，可媲美陶瓷之釉面。藏瓷的颜色以红黄为主，或红黄相间相映，色彩光润明丽，显得高贵大气。（如上图所示）
藏玉，是2007年被青海的一位石友在位于林芝地区的雅鲁藏布江中所发现。此石多呈墨绿色，其皮色温润，质地细腻，水冲度极好，极为难得。藏玉有大有小，大者如磐近千斤，小者如拳如珠。
目前，来自西藏的这两个石种都深受全国众多石友的喜爱。而它们的价格也是水涨船高！如此以来，想去西藏捡一块或买一块这样的石头都越来越难。
以上便是我的回答，希望能够帮到你！我是尽力提供靠谱答案的奇石圈，致力于为大家提供各类奇石讯息，带您进入并领略奇幻的石头世界！欢迎关注！