儒家文化到宋朝何以突然演化出了程朱理学？
具體原因考證是，宋朝第四任皇帝趙受益沒有兒子，收養他堂兄的兒子趙曙作爲兒子，趙受益的堂兄是封爵濮王的趙允讓。
趙受益逝世后，趙曙即位。於是發生了有名的“濮議”事件；即趙曙應該稱呼他的父親(趙允讓)為什麼？大臣歐陽修，韓琦主張當然成爲父親，可是另一派以司馬光為首的大臣，根據儒家學說主張應該稱他生父(趙允讓)為伯父。在儒家宗法制度下，趙曙是“小宗”入繼“大宗”，應該以大宗為主，對大宗“法定父親”趙受益的堂兄趙允讓，當然稱爲伯父。後，趙曙不接受司馬光一派儒家學說主張，堅持稱自己的親生父親為父親。
由此可以看出儒家思想，到了宋朝，已經開始僵化，所運用的表達文字，翻來覆去，總是那麽一套。說明儒家的詞滙缺乏，智慧也枯竭。時代需要一套新的思想來豐富儒家理論。
於是洛党領袖程頤就在儒家學派中興起一個新的支派——理學。
如何盖世英雄气，独为虞兮泣数行
杜诏（1666－1736，字紫纶，严绳孙、顾贞观弟子，康熙五十一年进士，官翰林院庶吉士）黄金台：霸业销沉等劫灰，黄金照耀独名台。兵连五国收燕地，力借群豪始郭隗。岂独一时能雪耻？直令千载感怜才。于今濩落风尘客，犹是纷纷向北来。戏马台：如何盖世英雄气，独为虞兮泣数行？雨泊吴阊送春：吴宫花老泪胭脂，点点残红堕晚枝。锦帆冷落青帘舫，玉管阑珊白苎词。双桨绿波留不住，半塘烟雨柳如丝。花朝宴集：共是软红尘里客，薄寒消得酒盈卮。隋堤曲：隋堤一带官河口，不种桑麻种杨柳。锦帆帝子数巡游，厌住东京乐奔走。将兵西域再征辽，呼韩稽颡诸蕃朝。江都宫监伺颜色，翡翠玻璃恣雕饰。水晶殿揭珠帘开，香风吹送飞仙来。凭肩笑语能几回？梦游恍惚吴公台。吴公台下雷塘路，野土茫茫乱烟树。伤心为吊玉钩斜，柳色黄昏不知处。杏花天：琼壶露浥胭脂腻，看朵朵、日边云起。一枝香拂宫袍丽，忆春风及第。 应怜我、飘零无计，辜负了、枝头春意。江南有路归还未，细雨前宵梦里。（清词脱离现实物象的倾向，可谓之心理魔幻主义，尤其这位，迷离惝恍，如雾里仙境，江心月影，所见所感，混揉难分）雨中花：不信春归如过翼，拥春恨、一时堆积。有泪看花，无言对酒，白日真堪惜。窗外雨、丝丝未了，着花底、几丝丝好。湿不禁飞，娇还欲语，直得拈花笑。南乡子：几欲卸头眠，翠被重熏梦不圆。错认柔乡容易住，从前，才着思量便渺然。沙塞子：销愁拟倩余酲，奈梦里、人孤易醒。况更薄寒风细，斜月疏棂。 回廊曲处悄无声，正烛灭、香消画屏。谁知我、卷帘楼上，看落春星？西江月：人静拥炉时节，夜阑剪烛房栊。枕边花落腻残红，欹侧钗头小凤。 睡里旋销酒晕，醒余还似春慵。铃声不耐五更风，并起秋衾说梦。念奴娇：檐前雨细，问谁怜孤影、绮栊深闭。晕出轻红刚一点，旋减一丝烟气。密帐潜移，翠屏低款，暗卜金钱喜。可能来日，凤笺小字相寄。 是拥髻灯前，鬓香零乱，双袖相偎倚。扑去飞蛾青不定，怎禁夜寒风起。不为春愁，依然花落，顷刻伤人意。遥怜此际，玉虫偷剪还未。烛影摇红：何似青衣，玉环犹记三生话。问年刚到及笄时，肯为王昌嫁。窈窕垂鬟堕马。绣罗襦、香车小驾。薄遮轻扇，淡照明釭，晚妆初卸。 帐掩芙蓉，拥衾不是春寒夜。浸肌粉汗印珠痕，付与秋罗帕。好梦惊回醒乍，晓奁开、双蛾待画。倩谁传语？要看梳头，水晶帘下。唐多令：几折古河流，绿杨新渡头。任行人、着意凝眸。说是宋辽分界处，问何似，汉鸿沟？（这种比喻有何意义？并没有让气氛更凝重。败笔） 吊古汴京秋，满宫花石愁。剩繁华、南渡人游。北地胭脂须浣去，怕狼藉，旧妆楼。踏莎行：云露山尖，水分沙际，野光如洗看新霁。一林香湿枣花寒，平畴绿剪秧针细。 夹路浓荫，停车小憩，受凉吟袖梅风里。倚声歌尽忆江南，行来渐有江南意。临江仙：好在冷灰残烛夜，分明兰雪虚窗。为言别久难忘，半生知己，唯是一冬郎。 絮语轻怜分手易，晓风吹散银塘。梦回遥忆楚天长，浪花无际，飞雨逼潇湘。临水芙蓉搴木末，谁教冷落江湖？胭脂深浅入肌肤。翠巾将泪裛，红袖要人扶。霓裳中序第一：荒烟惨暮色，草树萧萧马嵬驿。目断城南城北，血污罗裙，几时归得？吹残玉笛，按三叠、霓裳空拍。问夜语、长生何有？只有泪沾臆。 追惜，钗钿半折，更说甚、倾城倾国？香魂哪可重见？惟是伤心，古今词客。新城余旧刻，还教我、裁红晕碧。连昌后、再歌长恨，选句压元白。蝶恋花：明日灞桥分手去，毵毵柳绿纤纤雨。少年游：披图宛在旧风标，豪兴可全销。草堂岑寂，梅花零落，香梦去飘萧。 也知只在村南里，月底忆吹箫。顾影何如、倚声何似，烟柳小红桥？秋波媚：只认吴宫旧馆娃，哪得到伊家？浣纱江上，浣纱石畔，细水浮槎。 微波欲皱微生縠，何似手中纱？卖薪女好，卧薪人苦，羡煞夫差。阮郎归：越王台尽越东头，西陵问渡舟。潮生潮落海门秋，一帆江岸收。 归燕喜，落花愁，繁华一梦休。朅来肯再住杭州，西湖皆旧游。春：滕王阁起，阅千余年矣。子安来、有几才人，为江山吐气？ 世上遭逢易，哪能趁、一帆风利？只关心、暮雨朝云，抚危栏凝睇。清商怨：浔阳江上吊古，正月明湓浦。照得分明，琵琶亭下路。 谁将幽怨暗数？听瑟瑟、芦花秋暮。不是青衫，天涯沦落苦。青玉案：小春十月花交映，总无此花风韵。雪白花姿谁与并？玉英微吐，玉痕微晕，羞照芙蓉镜。 翠屏深窈春难认，空惹填词恨。一曲小伶歌未竟，伤心人语，断肠人听，好梦风吹醒。一络索 络纬：小雨豆花棚内，放声加倍。夜深只是教人听，浑不管、人心碎。解佩令：有情谁吐？有愁谁诉？便相思、相逢无路。头白黄姑，盼银汉、迢迢如故。问天公、肯教飞渡？ 满庭风雨，满身风露。唤行云、莫离朝暮。别恨都消，剩彩笔、江郎休赋。雪庄词、玉箫吹度。诗经里美的情话是什么？
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
小时候很喜欢《还珠格格》，其中在幽幽谷，紫薇对福尔康表白，说“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，这一幕到现在都记忆犹新。简简单单的几个字，却把紫薇想要和福尔康在一起的决心表现出来，可想而知，听到这句话的福尔康是多么感动，多么震撼。这样的爱情，谁人不想要，这样的爱人，谁能拒绝？
现在才知道，这些震撼人心的话语原是出自汉乐府民歌《上邪》。原来在那么久的古代，人们就说出来了如此动人的情话。我是如此爱你，只有当高山没有了山峰，浩瀚的江水都枯竭了，冬天打雷，夏天下雪，天和地都合并在一起，世界都要毁灭的时候，我才能和你分离。这是怎样的深爱，才能出说这样的誓言。
（百度之后，才知道其中要注意的是“山无陵”为正确，“山无棱”为错误，二字不可通用。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，“山无陵”意为“高山失去山峰，变成平地”，在《还珠格格》、琼瑶错把“山无陵”写成“山无棱”。此句出自汉乐府民歌《上邪》，不是《诗经》，是小编跑题了，在此表示万分抱歉。）
死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
我们经常在小说里面看到，相爱的男女主人公在美好的场景下许下这样的誓言，爱情就在此刻变得更加闪耀，也动人心魄，身在故事外的我们也为之感动。古人说“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”我们说“浪漫的事就是和你一起慢慢变老。”言语不同，但其中所追求的爱情古往今来我们都神往之。
这句诗出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，据我们已有千百年的时间，但是藏在诗中的真情却不曾因为岁月侵蚀而消失，反而愈加真挚。该诗初是描述战友之情的，古代战争残酷危险，稍有不慎，就会命丧黄泉，在外征战不得归的士兵共同杀敌，彼此相助，此刻他们相约生死相依，白头到老，用这约定给彼此勇气，执手共赴战场，无畏于死亡的挑战。现如今我们用它们来形容我们想要的爱情，可见友情和爱情同样重要。
古代历史上，泰山为什么会成为皇帝的封禅之地呢？
泰山之所以会成为黄帝的封禅之地，是因为泰山还有一个名字叫做帝王山。
说起“三山五岳”，大家都会数出个一二三来的，但要问起帝王山是什么？在哪儿？许多的人都会是一头雾水的。其实，这些把脑袋摇得拨浪鼓似的人，对帝王山还是熟悉的。帝王山就是山东泰山。惊奇不惊奇呀？泰山，又名泰岳、东岳、岱山、岱岳，位于山东省中部的泰安、济南、淄博三市之间。主峰玉皇顶，海拔1533米。泰山有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。“泰山安，四海皆安”，泰山自古就被视为“直通帝座”的天堂，是一座帝王祭天、百姓崇拜的神山。自三皇五帝开始，一直到清朝康乾时代，一共有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，还外有24代帝王因为种种原因，不能亲往，就委托差遣别官代为上山祭天，共有72次。在这些帝王当中，汉武帝共上山8次封禅致祭。一代又一代的帝王亲到泰山封禅祭祀，除了借助泰山的神威来巩固自己的统治地位之外，也使泰山的神圣地位被神化到了无以复加的程度。有了这么多的帝王的推崇与站台，泰山上下自然而然地修建了皇家级别的庙宇和神像、刻石题字。五岳之首的“天下第一山”泰山就慢慢演变成为了帝王山了。“万物孕育之所”的“吉祥之山”帝王山——山东泰山是AAAAA级旅游景区、第一批风景名胜区。2007年，山东泰山被列为世界文化与自然双重遗产。世界遗产委员会对泰山的评价是这样的：近两千年来，庄严神圣的泰山一直是帝王朝拜的对象。山中的人文杰作与自然景观和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。泰山风景旅游区的六大景区和四大奇观现在，在山东泰安建有泰山风景旅游区，旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。有泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带四大奇观。盘古开天地的传说传说，在很早很早的远古时代，整个宇宙混沌一片，天和地是连在一起的，没有分开。后来，天地分离，世界初成，一个在混沌的宇宙之中沉睡了一万八千年名叫盘古的巨人也醒来了。巨人盘古担心天地还会合在一起，他就头顶着天，脚蹬着地。这样天空每日升高一丈，大地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。过了十万八千年，盘古慢慢地衰老了，后溘然长逝。刹那间，巨人盘古倒地，他的头变成了东岳泰山，腹部变成了中岳嵩山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，两脚变成了西岳华山，眼睛变成了太阳和月亮。盘古开天辟地，造就了世界，是人类的祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。