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形容思想落后的词语

来源:经典句子 发布时间:2024-08-20 02:21:52 点击:59次
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儒家思想是导致近代中国落后的原因吗?

文明要发展,人的思想至关重要,像春秋战国时期,大家思想开放就诞生了百家争鸣的盛况、相反,一旦人的思想被禁锢了,那么文明就会停滞不前。在古代,不少帝王处于巩固王朝的考虑,采用了愚民之策,他们禁锢了老百姓的思想,也阻碍了文明的发展。

孔子的儒学。孔子的“君君,臣臣,父父,子子”包含了多种伦理。人类社会是要没有伦理道德,没有长幼尊卑次序…,不然还是人类吗?他的儒学立足于教人如何做人,什么该做,什么不该做。孔子儒学以“仁”为核心,讲究的是君有君的本分,臣有臣的样子,先做人再做事,为政就是做事。在这个思想上,孔子的儒学被胡适称为早先“正源”的儒学,君臣为互相的关系,虽上下有别,但君臣有序,个人的言行举止要符合自己的社会角色定位规范。

孔子为了推行自己的学说而率领弟子周游列国。在他的努力下,儒家学派开枝散叶。孔子的三千弟子中出了七十二贤人。孔子后他们当中许多人在不同的从政或讲学,受到诸侯士民的普遍尊重采纳。这是孔子儒学走上帝王之术的开始。孟子也是儒学的代表人物,其继承和发展了孔子的儒学。孔子应该说是第一个开办平民教育的伟大教育家,他提出“有教无类,因材施教”,在孔子那里,从王公贵族到平民百姓都可以平等的接受教育。

西汉时期,董仲舒在汉武帝的支持下“罢黜百家,独尊儒术”是儒学走上帝王之术的标志,董仲舒对孔子的儒学加入了很多的内容,这是汉武帝时期时代背景、社会现状的历史必然。董仲舒的儒学,已经不是春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种符合当时时代的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到当时汉武帝作为统治者的推崇,也是为了维护统治的需要,从而成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

程朱理学集大成者朱熹

程朱理学主要影响元明清三朝,也是这个时候中华文明趋于停滞甚至后退,除了这件事见外,明清两朝还做了三件阻碍文明发展的事:八股文,文字狱以及闭关锁国。

在明朝八股文出来之前,王朝的科举考试是多样性的,考试内容不仅有经史子集,还有诸子百家的内容。八股文出来后,考试风格就变了,考生们只研究文体格式和四书五经了,这样培养出来的所谓精英大多数都是顽固守旧,没有创新的行首走肉。难怪顾炎武会说八股之害等于焚书。

八股文

文字狱,这个不用多说,这些不能说,那也不能写,文明谈什么发展?

乾隆时期文字狱残酷

后一项闭关锁国,这个危害也是重大的,本来在本国文明趋于瓶颈的时候,外来文明或许可以提供新鲜血液或者新的思路,使得原本停滞的文明活得新的生机,就像一塘水,搁在那里久了会发臭,如果时不时冲入其他水,那么它是有活力的。可惜明清两朝硬是选择了闭关锁国,直到欧洲列强用舰炮打开了国门。

鸦片战争打开国门

有人认为孔子思想是违反社会进步和前进的理性化思想。所以在战国那个弱肉强食的时代孔子并不受各国君主待见,后也只有崇尚霸道的秦国统一全六国的原因。甚至认为儒家思想是拖累中国落后的根源。愚认为这是极其错误的观点。中华文明遭受过六次重大打击,阻挡了华夏文明发展的车轮,甚至于将文明的发展倒车回去的。

第一,焚书坑儒

第二,罢黜百家,独尊儒术

第三,金元入侵

第四、明朝的八股文

第五、明清的海禁

第六、清代文字狱。清代文字狱或称清朝文字狱。

穷人为什么一直穷,是思想观念不一样,还是不够努力和勤奋?

一个社会如果富人多穷人小,那么这个就真正的发达了强大了。

有人说,现在都是中国人的思想越来越固化,是不是这样呢?

固化有什么错,有些理念,认知必须固化再固化。比如:

坚持走中国特色的社会主义道路必须进一步固化;坚持改革开放必须进一步固化;坚持跟党走爱祖国必须进步固化;坚持多边主义,反对单边主义必须进一步固化;坚持防控疫情戴口罩,保持社交距离必须进一步固化。等等。

凡此种种,这个固化不是僵化,不是因循守旧,不是固步自封,这类固化有何不对?

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”大家讨论下这是怎样的人生哲理?

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。前一句是讲一个人要好好读书习文的态度,后一句言明了一个人在行事立言时做人的准则。两句皆是人生中重要的两个方面,值得践行。

《进学解》又名《劝学解》,它是韩愈以假托向学生的训语方式,来表达对当时社会现象的愤慨与不满。大家都知道“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”出自此篇文章中,具体摘录部分如下示:

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,悔之曰“业精于勤,荒于嬉;行成于思:毁于随。方今圣贤相逢,治县毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抺,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

为何这样说呢?

原来韩愈写就《劝学解》,不仅局限于警醒世人的,更主要的是自身经历过程中的真实反映。其中“业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随”,就是一句推己及人的哲理性名句。

韩愈小时候命苦,三岁那年父亲就去世了,由其哥哥韩会扶养成人。可是“天有不测风云”,在他十五岁时,哥哥也因病而去,后来就跟着嫂子避居到了江南宣州。可以这么说,韩愈一直处在战乱纷争和颠簸流离之中,但他始终意志不消沉,读书学习更加勤奋了,终成为“唐宋八大家”之首。

对待这两句名言,作为当今时代的我们,必须要学习韩愈的治学和修德精神,努力做到:老老实实治学,清清白白做人。

富含什么哲理?

此两句话的本义是这样的:学业由于勤奋而精通,由于玩乐而荒废;德行由于反复思考而成功,由于因循随意而毁灭。

试想一下,事实中确实如此。古往今来,那一个成功者或失败者无不在佐证这个道理。

失败者《伤仲永》:金溪县的方仲永,祖辈们世代农耕,家中没有纸、墨、笔、砚等书写工具。仲永五岁时,有一天忽然找父亲要这些东西,父亲惊奇并从邻居家借来工具给他。他赋诗四句还注上了自己的名字,寓意为赡养父母、搞好同族之人关系的内容。就这样,他按物作诗,不多久便名传乡野至县中,其中有不少人花钱请他去作诗。

父亲略加寻思,认为有利可图。于是,便不事农耕,整天带着他在县内四处游荡,替人作诗转钱。因为没有时间学习或补充知识的机会,在他十二、三岁时所作的诗就大不如从前了。又过了七年,他终于“江郎才尽”,成为了一个普通人。

成功者“锥刺股”:战国时期的苏秦,一开始就雄心勃勃,立志干一番大事业,结果因为自己文化浅、学问低,跑了不少地方都没有人重用他。后来,他下决心发奋读书,常常深读到夜里。有一天,他困倦不已,在打盹时碰到桌子上一把锥子把胳膀给刺了一下,从而惊醒并认为这是一个好办法。

从此以后,每次一遇到昏昏欲睡的情况下,就用锥子往自己的大腿上刺去,弄得鲜血直流。就这样,他用“锥刺股”这种特殊方式将睡意驱除而顽强学习,终成为一位的政治家。

故此,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”学问、品行的精疏成败,关键在“勤”还是“嬉”,是“思”还是“随”。

综上所述,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”是对的。否则的话,学而不精,难成大事,品行不端,被人指责。只有“吾日三省吾身”,不因贪图享乐而随波逐流,从而走出一条正确的人生路。

你如何评价孔子的思想?

孔子思想无疑是统治阶级拿来愚弄人民,束缚人民,禁锢人民思想的工具。***思想则是唤醒人民教育人民,团结人民,武装人民,指导人民顽强拼搏,艰苦奋斗,为人民利益无私奉献,是中国富民强国的强大思想武器和精神动力。

用微信但不发朋友圈的是怎样的人?

我近也在慢慢向着这个方向转变了,所以在这我按照我的实际情况说一下自己的真实想法:为什么不想发朋友圈。

出来工作,微信里总是需要加很多同事进行工作上的沟通,而加的时候也不好意思屏蔽掉。人在职场,一个小动作很容易被人诟病,没必要落个不好相处的名声。平时单位也有很多信息需要转发朋友圈的,都是相对严肃一点的话题,有时候圈里全是同事发这种信息的时候,自己要是发个别的什么,又觉得格格不入。不仅如此,这些同事里面还会包含自己的部门领导,其他部门领导,单位主要领导等,有时候想发个朋友圈,又不知道怎么下手合适。上班发,工作时间想干嘛呢?下班发,能发什么?想说今天工作累,今天心情不好想抱怨,一想到微信里还有这些角色存在,就没有了想发的欲望了。谁知道别人怎么想你发这条圈的呢,是不是对单位不满?对同事不满?这样一来,关于工作的不想发了

其次,与工作无关的心情,毕竟自己圈子里不是每个人都跟你交心,都能理解你。有时候发一条朋友圈想自嘲一下,或寻个安慰、认同什么的,总是有人出来做一条不合时宜的评论,让你瞬间冷到极点。就好像之前我去旅游,到了华山顶上的时候景色又美,天气又好,拍了一张风景照发朋友圈。下面无论朋友还是同事都评论都是赞叹风景好的,忽然冒出一个人说:“你爬这么高不尿个尿,白瞎了这次旅游。”我特么怎么形容我当时的心情,兴致全无,果断删圈。

知心的朋友私聊就够了,圈子里没那么多人懂你,甚至觉得你就是矫情。每个人都有自己的朋友圈,但现在很多都几个要好的拉一个群,平时有什么好玩的,要抱怨的,就在那个群里说就好了,没必要发朋友圈搞得人尽皆知。你要说单位哪个人的坏话,抱怨单位哪里不好,工作安排又多不合理,你敢发朋友圈么?还是自己在群里消化掉就好。

如何改变穷的思维,只想打工,不敢想不敢做,感觉自己落后了太多?

感谢邀请:如何改变穷的思维,只想打工,不敢想不敢做,感觉自己落后太多?

首先送你一句话:天降勤者,阳光总在风雨后,知耻而后勇,智也!

勤劳是美德,中国人民打工者有千千万万,何以落后?所谓好汉三个帮,圈子比较重要,做生意有生意圈,搞养殖有养殖圈,各种各样各行各业,敬敬业业行行出状元…

不听老人言吃亏在眼前,有句话说的好,会赚不如会积,积小成多是真理,节约是美德,打算是关键,会积一年下来总有点积蓄吧,那么十年总会有一笔不错的积蓄吧?改变贫穷指日可待,有笔积蓄就有底气,相信自己勤劳致富,相信自己努力以后的生活肯定与众不同,加油[加油]

如何看待一个愚昧无知,自以为是,不思进取,毫无大志,满脑子都是悲观消极思想的人?

大家都是普通人,各有各的活法,各有各的想法,,当今社会很多问题不是你说努力一下,正能量一下就能解决问题的,不要觉得自己运气好,过得比较舒坦就归功于自己的积极向上正能量之类的,后希望你能体谅下人间疾苦

指自己甘心落后不求上进的词语?

自甘堕落【zì gān duò luò】释义:自己甘心思想行为向坏的方向发展。出处:清·褚人获《隋唐演义》第32回:“你前程有在,但须澄心猛省,不可自甘堕落。”  示例:虽然受过高等教育,但他自甘堕落常与流氓混在一起,终于走上犯罪的道路。

思想问题和心理问题怎样区别?

心理问题与思想问题的区别

举例:

1.孩子将石头放在火车铁轨上,想看看火车能不能翻——思想认识问题。

2.孩子将石头放在火车铁轨上,想弄翻火车翻——思想意识问题。

3.“你吼什么?把我的羊群都叫跑了,我要把你掀翻。”——报复心理

一、概念

1.思想问题:指现实生活中,人们在思想中引起的矛盾、冲突和困惑,以及与社会发展不一致的认识和观念。

2.心理问题:指个体神经、生理变化或外界刺激而引发的心理创伤、心理障碍或其欲望超过个人所拥有的能力与资源时,所产生的压力。

二、性质

1.思想问题:常与人的世界观、人生观、价值观以及对社会对集体对他人的态度相联系。

具有社会评价性。

2.心理问题:常与人的生理状态、身体素质、遗传因素,以及人面临的各种压力相联系,常有的生理和心理特点。不具备社会评价性。

三、特点

1.思想问题:具有社会性、政治与道德倾向性、内隐性、持久稳定性特点。

2.心理问题:具有自然性、生理性、自发性、情境性、外显性和易变性等特点。

四、形成原因

1.思想问题:内因是片面性、极端性等不正确的的思维方式方法。

2.心理问题:

外因是客观现实刺激。

内因既有生理方面的因素,也有心理素质方面的因素。

五、形成过程

1.思想问题:“冰冻三日非一日之寒”。一个人在工作和生活中有所感、有所思,慢慢地将自己所经历的、所听到的或所看到的综合起来,形成一些观念或看法。

2.心理问题:“突变因素”。

六、表现形式

1.思想问题:立场、观点、观念、态度等形式。反映一个人的政治立场、政治态度、价值取向、道德观念和是非标准等深层次的精神问题。

2.心理问题:常以感觉、记忆、思维、情感、意志、个性等方式表现出来。

七、影响范围

1.思想问题:影响范围较大;具有的群体性和感染性。

2.心理问题:影响范围较小;具有的个体性和遗传性。

为什么感觉有些农村思想还是封建落后?

并不是农村思想封建落后,而是农村是苦的下层人,受过苦,挨过饿,知道粮食来之不易,钱来之.更不易,所以才怕浪费粮食千心物质。照现代人来说是不会消费,不知享受,实际上农村的思想也不落后也不封建,这是农村的经济条件差,限制了他们的思想和消费。

俗语:男怕孤辰三更子,女怕寡宿午时刻,什么意思?有道理吗?

这句话是古人对天地万物、日夜星辰、神话、占卜等事物的一种总结、推理和描述。

俗语:男怕孤辰三更子,女怕寡宿午时刻,是什么意思呢?

要弄明白这句话的含义,得先了解这话中的四个知识点,“孤辰”与“寡宿”,“

子时”与“午时”。下面,我们拆开来分析一下:

1.“孤辰”与“寡宿”

孤辰寡宿,这是神煞名,它源自于远古的神话传说。孤辰星为孤独之星,寡宿星为孀寡之星(又称“绝情星”),而这两颗星均代表着“凶”,不利的意思。

命理学上认为,孤辰之人性格孤僻,意志消沉、生活孤独,寡宿之人喜爱独立,不爱与人结交,注定孤生。古人认为,男性命中如果带有“孤辰”,将会克妻,而女性命中如果带有“寡宿”,将会克夫,因此这两者都是不好的代表。

2.“子时”与“午时”

我们古人奉阴阳学说,认为万事万物都是由阴阳构成的,自然、时辰、男女等都可以用阴阳学说来解释。如一天之间,可以用阴阳时辰来区分,有太阳时的白天,归为阳;没有太阳时的夜晚,归为阴。而“子时”是指23:00-01:00,“午时”是指11:00-13:00,“子时”是夜晚夜深人静的时候,是阴气重的时刻,“午时”是白天太阳热的时刻。

自古以来,人们认为,女性为阴,男性为阳,人们认为女孩生在“子时”,男孩生在“午时”好,符合自然及个体发展规律。假若男孩生在三更即“子时”,则表示男性缺乏阳刚之气,而女孩出生在“午时”,则表示女性缺乏阴柔之气,这都是不好的象征。

所以,综合来看,我们就不难理解这句俗语的意思了。总的来说,这话其实没有科学的道理,它只是古人们对星辰、神话、占卜等学说的一种解释和描述。其实,人的性格、喜好、命运等很多东西都是在后天中发展和形成的,且并非是一成不变的。人在遭遇到一些生活变故后,其性格可能会发生翻天覆地的变化,人的命运也是靠自己努力和奋斗去改变的。

文 | 一木君

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人的思想为什么会退步?

很简单,社会某些方面倒退了,就会造成人的思想倒退!

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