诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣什么意思？
诗词都有各自的发展历史，（某人的诗词）差不多可以独树一帜自成一家了。
杜甫的三吏三别分别指什么？
杜甫的三别
别为唐代诗人杜甫所作，三别是指《新婚别》《无家别》《垂老别》 。
无家别
原文
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有, 一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!
译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。
我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。
因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。
只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。
宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。
县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在家乡州县服役，家里也没什么可带。
近处去，我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。
永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。
人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当啊?
垂老别
原文
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土?安敢尚盘桓。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
译文
四野硝烟真叫人一刻不安，栖身无所正当这风烛残年。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，一路的人也为我流泪辛酸。
庆幸的牙齿完好胃口不减，悲伤的骨瘦如柴枯槁不堪。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
老伴闻说睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
明知道死别后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
人生世上都有个离合悲欢，那管你饥寒交迫衰老病残。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝。
新婚别
原文
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜?
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
译文
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远!
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边!
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖;
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短!
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线;
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见?
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面;
有道是"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，如今我嫁到你家，
爹妈盼的是平平安安你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间;
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为多多出力;妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉!我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
我把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你!
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双;
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘!
公元755年(唐玄宗天宝十四年)，安史之乱爆发。759年(唐肃宗乾元二年)三月，唐朝六十万大军败于邺城，局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。
这次战争，与742年--756年期间(唐玄宗天宝年间)的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判"天地终无情"，一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的"中男"走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的劳动人民。
形容家族史的词？
高门大户、高门大屋、名门望族、簪缨世族、簪缨世胄
一、高门大户 [ gāo mén dà hù ]
【解释】：高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。
【出自】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》：因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。
二、高门大屋 [ gāo mén dà wū ]
【解释】：高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。
【出自】：西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
【翻译】：都任命为列大夫，是人来人往的街道，富贵之家，尊宠的。
三、名门望族[ míng mén wàng zú ]
【解释】：名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
【出自】：清 李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
【翻译】：就如同家嫂，这是名门望族，他本族本家进士一大堆，他异样的困难。
四、簪缨世胄 [ zān yīng shì zhòu ]
【解释】：指世代做官的人家。
【出自】：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”
【翻译】：这也是官宦世家舍人，何况又是黄宫名士，指日就可飞黄腾达。
五、簪缨世族 [ zān yīng shì zú ]
【解释】：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
【出自】：唐 杜甫《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
【翻译】：我的那些老朋友们，身上都带着冠饰。
明朝县衙的吏分几等，升职难吗？
明代县衙内部人员主要分官，吏，役三类。分工主要是官主决策，吏理文书，役供差遣。
经、史、子、集指的是哪几部书？
《四库全书》共收书3460多种、79000多卷、36000多册，分为经、史、子、集四部。其中"经部"分为"易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学"等10类;"史部"分为"正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评"等 15类;"子部" 分为"儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家"等14类;"集部"分为"楚辞、别集、总集、诗文评、词曲"等05类。
经部
经部收录儒家“ 十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、 孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分 周礼、 仪礼、 礼记、三礼总义、 通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、 字书、韵书3属；
史部史部收录史书，包括 正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、 别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、 载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、 官箴2属，政书类又分通制、典礼、 邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属。
子部子部收录诸子百家著作和 类书，包括儒家类、兵家类、 法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、 阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、 琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、 杂考、 杂说、杂品、 杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属。
集部
集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、 别集、总集、 诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、 词选、 词话、词谱 词韵、南北曲5属。除了 章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。