桂花木好不好？
您好：很荣幸回答您的问题：
桂花木挺好滴，但是如果您是想要用这种木材做家具可能不太合适。原因如下：
首先此木成材慢，其次树干多分枝，且少有直粗干径，比较不适合家具用材。
如果是个人打精品家私可以考虑，如果是批量生产的不建议用桂花木，实用性不高！
《红楼梦》中凤姐的判词“一从二令三人木”是什么意思？
“一从二令三人木”确实是出自王熙凤的判词，但是，如果简单地把它认为是围绕着王熙凤个人结局的预言，那就无论如何也不能完全正确地理解出这句话的真正含义了。事实上，对它的解读，历来尽显千奇百怪，五花八门。
书中，在写观赏“红楼梦”十二支曲子时，警幻仙姑对宝玉说：“此曲……或咏叹一人，或感怀一事。”其实主要还是借人说事，借表面对人物的咏叹，来感怀隐藏在背后的真事。判词与“十二支”是相互对应的，自然也是咏人为次，感事为主。
更重要的是，要正确理解“一从二令三人木”，还要注意两点：第一，不能孤立地只看这一句，需要将它放入整首判词中一起理解，甚至还须与“十二钗判词”的其它判词有紧密的连系；第二，判词是用谶语隐语形式写出来的，如果按诗词的思维逻辑，理解起来肯定会出现偏差。
王熙凤的四句判词是：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
关于“凡鸟”有这样一个典故，曹魏后期，嵇康的哥哥嵇喜，因攀附权贵而被清流们看不起。一天，吕安前去拜访嵇康，得知嵇康不在，转身就要离开，嵇喜忙挽留时，吕安在门上写了一个大大的”鳯”字，“凰”字拆开就是“凡鸟”，意在讽刺嵇喜庸俗。这里当然是用来指王熙凤。
“末世“在这里也很关键，到底是的末世，还是家族的末世呢？主流红学认为是包衣曹家的末世，而嵇喜被讽刺为“凡鸟”之时，正处于曹魏末期，显然是王朝的末世，而非家族之末世。
“都知爱慕此生才“，看上去很简单易懂，其实并不太好理解。“都知”指的是谁？“此生才”指的又会是谁呢？这就要连系到前一句中嵇喜被清流认为是“凡鸟”，本句仍然与嵇喜有关，因为他虽然被清流们看不起，但在当时，更多的人却称赞嵇喜有“当世之才”。
而在判词中所显示的，时人对嵇喜有两种截然不同的看法，也是隐指王熙凤或者说她影射之人，在当时人们的心目中，同样有两种截然不同的形象。正是这种分裂的形象，加上书中写她“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，贾母笑她是“泼皮破落户儿”，同时还不认得字，又心狠手辣，一直以来，就有许多红楼研究者认为王熙凤影射魏忠贤。而判词的前两句，也确实在用嵇喜暗隐魏忠贤，就象嵇喜一样，魏忠贤也一直被自称清流的东林党人所看不起，可在当时却有更多势力之人在追捧他，称他功绩超过了伊尹周公。
同时，嵇喜的“当世之才”的“当世”自然是指“魏”国，在这里正好可以被用来暗隐魏忠贤之“魏”，“嵇喜”之“喜”又与“熹宗”之“熹”同音，不也是在以这种巧合在暗隐魏忠贤于熹宗时期弄权乱政吗？
“一从二令三人木”，既然前两句是用嵇喜暗隐魏忠贤，那么本句就不是象主流红学专家认为的那样，王熙凤对于贾琏一是顺从，二是命令，三是被休弃了。嵇喜被认为是“凡鸟”有“当世之才”时，正处于曹魏的“末世”，而魏忠贤也处于明朝的“末世”之际。
可是，这个“末世”有没有具体所指呢？在秦可卿判词中写道“箕裘颓堕皆从敬”，敬指贾敬，谐音“嘉靖”，“一从”即“皆从敬”，隐指从嘉靖二十一年“任寅宫变”开始的，朱明王朝进入衰退和末世。“令”为发号施令之人，“二令”则是指嘉靖帝的儿子明穆宗朱载坖，和孙子明神宗朱翊均。
“三人”为“泰”字的上半部分，隐指“泰昌”帝朱常洛，“木”则指天启帝朱由校和崇祯帝朱由检，因为他俩名字中都带“木”旁。也就是说，“一从二令三人木”所代表的是，明朝自1542年“壬寅宫变”进入末世，共经历了世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、毅宗六个时期。
“哭向金陵事更哀”，隐喻的是明朝进入末世的一个结果，和历史节点。自嘉靖二十一年（1542年）进入末世后，共经历了一百零二年，终于在崇祯十七年（1644年）三月十九日，随着朱由检在煤山自缢殉国而宣告灭亡。在这种悲痛凄惨的景况下，大臣们不得不于一个多月后推举福王朱由崧在金陵（南京）建立了南明弘光政权。
所以说，王熙凤的判词，既不是对王熙凤后结局的预言，也不能简单地看作是写魏忠贤的个人经历。而是在隐藏一个末世的历史时期与节点，当然也由于魏忠贤的乱政擅权，更加速了明朝的灭亡。
如何评价自媒体人“乡村小乔”？
关注小乔已经有一年多了，也很喜欢她的视频，她为什么会如此受欢迎，我想有以下几个方面。
1.淳朴善良，作为农村长大的孩子，小乔身上有着农村孩子的质朴，有农村人的善良，加上长相甜美温柔，本身就比较受人喜欢。
2.热心助人，小乔除了接地气，传承了农村人好的一面，同时也的热心肠，乐于助人，力所能及帮助困难的乡亲，帮助需要帮助的群体，是一个热情的好心人。
3.内容题材丰富。小乔的视频内容涉及到农村生活的方方面面，作为头条用户不少人都有着乡村生活经历，这样的题材也更容易引发共鸣和心声。
4.制作水平高。小乔不仅视频题材丰富，在视频录制过程中表现也不错，本身具备不错的文化素养，加上适当的演技，所以视频给人贴切的感觉，深得粉丝喜欢。
5.小乔长相甜美，性格温柔，生性质朴……这应该也是大家喜欢她的原因。
综上，小乔为什么受大家欢迎，会火这就不奇怪了！
农村俗语：“桑枣杜梨槐，不宜进阳宅”，啥意思？
为什么不能种枣树？因为枣树是＂麻角子＂（我们这的俗称，类似于芝麻角的一种蛰人虫）的寄生树，一是容易蛰伤孩子。二是晾晒衣物时，其毛吹到上面，也容易蛰上人。
缅甸花梨好，还是阔叶黄檀好？
作为国标红木市场上的宠儿和主力，阔叶黄檀和缅甸花梨木可以说是旗鼓相当，各占优势！两种材质都拥有自己的忠实粉丝！缅甸花梨木不用多说，大规模用来制作家具有长的历史，木材特点，雍容华贵的色彩，虎皮纹！缅甸花梨木严格意义上应该分， “大果紫檀 ” “鸟足紫檀” “和越柬紫檀”！作为老牌国标红木木材稳定性好，大料多，所以市面上独板的缅甸花梨木家具很常见！不做油漆的缅甸花梨木是有一股清新的芳香味，有安神静心的作用！极好的性价比更是锦上添花，深受普通消费者喜爱！需要特意强调的一点，因为木材出口的限制和国内市场价格的混乱，市面上很多缅甸花梨木家具是不纯的，多有高棉花梨的影子！所以消费者在选购缅甸花梨木的时候要学会分辨，万万不可贪便宜，得不偿失！印尼黑酸枝学名 “阔叶黄檀”，作为近几年开发出来大规模制作家具的国标红木！国标红木29种除了之前开发的那几个常见木材，有些人会疑惑为什么偏偏是阔叶黄檀！ “纹理”对，我觉得选择这个材质选的就是它的纹路！看过阔叶黄檀的朋友都会被它变化无常的纹理所吸引！但也不是每一套家具都有很漂亮的木纹，这取决于工厂采购原木的好坏和拼板选料的优劣！抛开木纹因素，作为深色木材，密度和缅甸花梨木极为接近，制作出来的家具颜色却更沉稳大气，档次更高！相对红酸枝大红酸枝动辄几十万的价格，特别是喜欢深色老红木家具的朋友，极高的性价比的起到替代红酸枝作用，深受消费者喜爱！两种材质家具价格差别不大，两种风格迥异的材质，特点都太！个人觉得没有孰优孰劣之分，选择什么木头取决于自己装修风格，色彩搭配和自己对材质的偏好！我们是东阳专业生产阔叶黄檀的头部企业，有自己的工厂和线下展厅！用心做产品，尽心做服务！纯手工码字不易，如果您觉得有一点帮助请点赞关注我！互相交流，也欢迎您私信我，解答各类红木疑惑，让您选购红木家具省钱放心！
兄弟姐妹关系不好如何处理？
妇专委特邀心理问答专家志愿者马景芬(头条号 马景芬)：
马景芬，二级心理，中国心理卫生协会会员，擅长婚姻家庭、亲子教育方面的咨询与讲座。除了父母，兄弟姐妹和我们是这个世界上有血缘的亲人，有“打断骨头连着筋”的深厚情感，手足情深，但是多兄妹的家庭的确存在着一定的竞争关系。在小的时候，因为不能独立，彼此都与父母共同生活在一起，有矛盾靠父母来调和，而父母做不到更公平和公正，彼此心里就会有芥蒂，很多的情绪感受并没有得到及时的处理。家庭中被父母忽视的孩子极度敏感和自卑，自然也不讨父母的欢心。当长大后各自独立，有了自己的新生家庭，旧矛盾没有处理，新的矛盾再增加，大家彼此就会越来越疏离，有时还不如普通朋友或邻居的关系。
在这里给如下几点建议：
首先，兄弟姐妹多的家庭，就是多边关系，好找一个家族中的人物或者彼此都信得过的亲戚，把大家召集到一起。帮助大家协调矛盾，彼此敞开心扉，把原来各自的不悦情绪及想法说不来，彼此交换意见，交流情感。
其次，兄弟姐妹之间做到尊重、宽容、理解、接纳。对于相对弱的兄弟姐妹多多关心和帮助。善良是每个人都有的，多善待自己及家人，你对外人的善良才更有意义。
后，尊重兄弟姐妹的另一半。不管怎么样，他们是一家人，有时维护好与兄弟姐妹另一半的关系，也会促进兄弟姐妹之间的关系。我家兄妹七个，关系好。我大的体会是，我和嫂子们的关系很好，有时给嫂子们送礼物、打电话聊天，我们关系连接的紧密，与哥哥们的关系自然就处的很好。
当然家家的情况不同，而且关系的修复从来都不是单方面的事情。如果你没有因为兄弟姐妹的关系不好而困扰，就维持目前的状态。毕竟各自有家庭，有属于各自不同的生活方式，互不打扰，彼此安好，也是一种选择！
肉桂和桂皮有什么区别？
桂皮是一种常见的香料，主要在煮肉的时候用得比较多，有时我们还可以见到另一种肉桂，感觉和桂皮差不多，有的人觉得两种是同一种东西。其实他两个还是有区别的。肉桂皮是肉桂的干燥树皮，而普通的桂皮则是其它集中桂树的皮。肉桂具有皮细肉厚，油性大，断面呈紫色，味微甘辛等多个特点。桂皮则皮薄，香气较浓厚。这是比较基本的鉴别方法，不要以为两者相似就相同，除了这些表面上的不同，两种的功也有些不同。而且我们常见的桂皮一般都是在做菜时适用的，尤其是卤肉的时候用得多，主要是取它的香味，而肉桂多用于入药，是滋补的好东西，也可以用于烹饪。所以肉桂的价格也比较贵，而且肉桂根据质量分成了很多等级，质量越好价格更贵。
农村俗话说：“香椿过房，定损主人”，说得是真的吗？有道理吗？
在我们鲁西南农村香椿树的种植是广泛的，所以吃香椿是一件很容易轻松简单的事情，每个家庭的院落里面几乎都会种上那么两颗，香椿都不会长势很高，很大一部分都是人为控制的因素，长的太高了摘起来不方便，在加上每年频繁的采摘过程也会导致香椿树不能过高生长。
农村俗话说：“香椿过房，定损主人”，说得是真的吗？有道理吗？从香椿的生长习性来说，香椿是没有大的枝干的，一般都是主杆周围散发着枝叶，农村种植香椿的主要用途就是吃香椿芽，而香椿芽是可持续生长的，意思就是说你今天采摘完之后，过不了几天有可以摘，这个频率是大的，所以说如果香椿树长势过过了房顶。那么在采摘的时候农民站在房顶采摘香椿芽，第一人在高处危险丛生，并且香椿树并不能攀附在上面，所以一不留神很容易就会出现滑落房顶摔下去伤人的危险，不管是摔伤别人还是自己总归都是要破财的吧，所以从这个方面说“香椿过房，定损主人”也是能说的过去的。
古代人把香椿奉为百木，由此可见香椿树在过去的地位之中，第一原因就是由于香椿树的生长内部构造不同，香椿树会散发出一种独到的气味，而这种气息所带来的功就是可以驱散蚊虫，古人并不会认为是香椿树的气味，驱赶熏跑了蚊虫，而是很片面直观的认为香椿树个体强大，蚊虫不敢近身，所以就赋予了其很高的地位，所以香椿树有被称为‘降龙木’。
“降龙木”因为天赋异禀自然要注意审时度势，不能太过于旺盛的生长，俗语说木秀于林风必摧之，可以讲到香椿树本身就出身不俗，后天有被人民刻意神话因此不能太过于强势成长，在屋檐之下会有农民安居乐业人气的庇护，而一旦长势超过房顶，就会很容易被雷击倒，相应的危险就会涉及到居住在屋里面的主人。
古人不会想到是因为树木太高，而导致的香椿树被雷击倒，他们会刻意的神话认为，香椿树超过了屋顶，惹怒了上天所以受到天谴，而被雷所惩罚。古代没有避雷设备，很高大的树木遭到雷击是一种很正常的现象，只不过是所处于的时代不同，人们的理解认识不同吧了。
现在农村种植的香椿一般都是院子的一角，很少有种在房前屋后的，而且植株都是小的基本上都不会超过屋顶，如果长势太旺农民就会把香椿树的主杆枝头直接从上面锯除了，这样就阻断了香椿往上生长的能力，农民才采摘香椿叶的时候就可以伸手而抓了，不用担心出现采摘事故。
香椿炒鸡蛋、凉拌香椿，确实是农村家庭餐桌上一道不可多得的免费佳肴啊
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人和木组成什么字？
人和木组成一个休字。人干了一辈子，到年龄就要退休。有些人虽然退休了，但却闲不住，这不，当前疫情形势严峻，许多人心甘情愿的来当志愿者，哪里有疫情，哪里有险情，哪里需要人手，他们就奔向哪里，全然不顾自己的年龄和自身的安危，实在令人钦佩。