花城对谢怜的经典语录？
第一句：我喜欢的人，拿我的真心去喂狗也无所谓
花城的爱炽烈又卑微，他可以为了喜欢的人奉献出自己的一切，所以说出如此卑微的话也不奇怪了，但如此纯粹的爱意，卑微的让人窒息，不过，殿下值得他去爱。
第二句：为你战死是我至高无上的荣耀
为了喜欢的人他必须不断成长，只有这样即便命运不公，他也能守护着心爱的人，明明已经成神，对甘愿跳下来，成为了绝境鬼王遇到殿下却怂的可以，他的爱意猛烈，可以为了心爱之人战死沙场，同时也可以为了对方花开满城。那三千明灯便是他小小的心意。
第三句：我喜欢的那个人，是个金枝玉叶的贵人
花城的执念一直是谢怜，就算对方变成了乞丐，在他的心中，殿下永远都是那么至高无上，是他心中的金枝玉叶。因为金贵，所以才会小心翼翼，并不是花城的性格怂，只是遇到了喜欢的人，怕弄碎了，更怕又弄丢了。
第四句：不会忘的，殿下，我永远是你忠诚的信徒
懂谢怜的人，不是慕情也不是风信，而是一直偷偷望着他的花城，同时他也是殿下在四海八方忠诚的信徒，无论是在殿下风光无限，还是落魄的时候，花城待谢怜始终如一，从未变过，这句话也只有花城有资格说出来。
第五句：殿下，信我
花城喜欢谢怜，心中便再也容不下别人，他会永远记着，会在心中一直念着那个人的名字，一千遍，一万遍，从来都没有停止过想念，这也是他能够等待800年的原因，对花城来说痛苦的事情，那就是眼看着谢怜被践踏之时，他却无能为力，所以他要保护谢怜，只是花城说出这句话的时候，感觉虐呀，太卑微的爱实在令人心疼，这一句话真的很虐。
其实在这部作品中有这么一句词小编印象很深刻，“世人皆闻黑水玄鬼因恨而出，却不知血雨探花为爱而生”，不论是恨还是爱，只有心中的执念很深，才会成为绝境鬼王，花城的爱太过炽烈，但也很卑微，小心翼翼的同时又想离对方更近一步，好在太子殿下明白了他的心意，两个人的结局还算美好，而谢怜值得花城如此付出。
广州作为一线城市，为什么还有很多公司都强调说粤语呢？
答主实在看不出“一线城市”跟“强调说粤语”有什么矛盾之处？
语言是一种工具。如果公司强调英语能力，大家不会觉得奇怪。因为许多公司有对外业务。但为什么广州的公司强调粤语能力，大家就觉得奇怪了呢？
广州，特别是老三区，依然很有粤语氛围老三区指的是越秀区、荔湾区、区。其中越秀就是旧时的东山，这一片住满了达官贵人，直至今日，越秀区仍然是许多政府机构、历史文化景观坐落的地方，可以说是广州的政治文化中心。荔湾在地理位置上比较靠近佛山，这里就是旧时的西关，这一片的商人比较多，很多的小吃，例如：钵仔糕、碗仔翅、艇仔粥都发源于这里。
慢慢地，随着外来人口的增多，商业中心转移到了天河区，但是即便公司驻于天河的CBD，普通话程度已经普及了，但还是免不了要和老三区的人合作，讲粤语始终比较有亲切感，所以老一辈的外来务工人员都能积极学粤语，他们认为这是入乡随俗，就像我们去外地旅游总要学一些当地语言一样。
但是后来开始有些年轻人学不懂粤语了，就萌发了同化粤语的野心。其实粤语是广东文化的一部分，广东人允许你不会讲粤语，也可以迁就你，跟你讲普通话，但决不允许你批判粤语。
深圳历史较短，外来人口多，粤语氛围不浓深圳市是1979年才成立的。“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈～”这歌唱的就是深圳。
在这之前，深圳叫做宝安县，客家人居多，讲客家话比讲粤语的多。深圳市成立之后，很多外来人口涌入，就更加稀释了粤语人群的密度，所以在深圳并不能满街听到粤语。
有1.2亿人讲粤语，粤语市场涵盖珠三角、港澳、新马泰越广州是一个一线城市，一线城市的企业应该有更大的市场目标，强调粤语能力但是并不忽略普通话能力和英语能力。才能在竞争激烈的市场中大概率地存活下来。
做生意其实也讲究志趣相投，广东人称之为“岩嘴型”、“投契”。试想一下，一个新加坡华侨，家乡在佛山，自小在香港长大，对粤语有天然的亲切感，现在回大陆寻找服务商，恰巧有两家条件相当的公司，他一定会选择工作人员提供粤语服务的那一家。
这大概就是公司要求粤语能力的原因了。
分析了那么多，难道：
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广东人说普通话时的口音，具体表现是什么？
我也是广东人，但是我在辽宁出生，在湖南和广东交界的连州长大，我的普通话很标准，我现说说土生土长的广东人，包括潮汕人，客家人，连州人，说普通话的表现，先说潮汕人，我有个叔叔娶了个婶婶是揭阳，我去找叔叔，他不在家，我问婶婶，叔叔去哪了，婶婶说，假了，就寄单车出去了（吃了饭，就骑自行车出去了）再说广州人，我有老师是广州番禺人，放学的时，他对我说，刚满吃点饭到我加里去，结果我吃了饭就去，他说你为什么这么早，（他的意思是说，今晚7点半到我家里去，）~我老婆是纯客家人，她有天问我，房间去哪了去，我莫名其妙，半天才明白，我儿子叫黄健，（黄健去哪玩去了）后说连州人，我去回学家找同学，他不在，***说，小兵豆腐去了，（小兵去玩了）
我在定居珠海，珠海人说话也是，喊加参（全家死）
求问《天官赐福》从哪章开始看比较好？
看墨香太太的《天官赐福》，就要从头到尾细细品味，不要跳着看！因为章节与章节之间是有联系的，花城和谢怜之间的神仙也需要读者慢慢体会，尤其是花城对殿下八百年的情谊。
下面重点列出殿下与三郎粉红甜蜜部分（要重点看哟）：
暖花怜夜陷罪人坑。花城与殿下重逢后第一次的亲昵举动，花花以地上脏为由明目张胆抱着殿下，还是公主抱，偏偏殿下还拒绝不了。隔红云赏花心堪怜。在这章中，殿下来到鬼市，也就是花城的地盘，在赌坊，殿下见到了花花的真面目。当然有看点的还是花城手把手教殿下摇盅，直到殿下掷出的点数比自己的大。花城你这么会哄殿下开心，活该殿下会心动！
神武大街惊鸿一瞥。这章一定要看！讲述花城与谢怜的初遇，花花一见倾心，这是两人故事的开始！无论是八百年前还是八百年后，花城对殿下的爱从未变过，而且越来越浓厚。千灯观长明慢慢夜。要是错过了这章，会后悔。不得不说花城是墨家儿子中会撩的一个，说起情话，做起浪漫事来得心应手，这应该是他想了好久的吧。
方寸乱莫道芳心乱。花城吻殿下的情节，你说要不要错过？虽是以借法力的名义，谁知道是不是花城计划好的，是真的嘴对嘴哟，殿下都害羞得语无伦次了。桐庐山重开万鬼躁。是殿下主动吻花城呀！虽然表面是有理由的，但更多的是情不自禁，那时殿下对花城的心意已经很了，连他自己都发觉了 。
万神窟万神显阵容。在这章中两人表明心意，而鬼王的回应“殿下，你可真是要了我的命了 ”可谓花城说过的酥的一句话了……以上。
总之还是那句话，从头开始看比较好，重点章节重点品味。
为什么有些广州人不会说广州话？
广州人都说广州话？
十几年前，认识一个大学生，二十来岁的小姑娘，跟我对话都是用普通话，就算我用广州话，她也是用普通话回答，就像许多新广州人一样，“识听唔识讲”。我一直以为她是外地人，直到有一次聊天，我问她是哪里人，她说是广州人，我很好奇，广州人怎么不会说广州话呢？她说她家是广州龙洞的（华南植物园附近），周围几条村子都是说客家话，从小到大都是在村子里生活、读书，所以不会说广州话，但听是没问题的。我之前一直以为广州人就是说广州话，后来才知道，原来广州有很多地方不是讲广州话，像白云区的江高、龙洞等都是客家人聚集地，所以她们讲客家话。
看到帖子里有一些地域歧视的话，说这样的话的人不能代表广州人，你敢说你的祖辈就是在广州生活的吗？
在广州买多少年医保可以终身享受医保待遇？
感谢邀请，感谢楼主的提问。
楼主您好，想要享受这个医保的终身待遇，必须是自己达到法定的退休年龄之后办理职工医保的退休手续，这样的话才可以在退休之后享受终身的医保待遇。
如果在广州地区想要终身享受医保待遇，也就是办理职工医保的退休的话，那么必须要男性参保25年以上，女性参保20周年以上，这样的话就达到规定的这个医保退休待遇，享受终身免费的医保。
因为我们正式缴纳医疗保险的时间相对来说是比较晚的，所以说很多人在办理医保退休的时候，他的这个累积缴费年限都是不足的，所以说是允许一次性在退休之前补交完成所有的医保费用，直接享受医保的退休待遇。
感谢阅读，请加我的关注！
广州话，白话和粤语究竟各有什么不同？东莞人的话属于什么？
东莞话、顺德话、中山话、肇庆话、茂名话、梧州话、钦州话、香港话、澳门话等都属于广义的广州话，就好像饶平话、揭阳话、潮阳话、澄海话、汕头话、普宁话、丰顺话、甲子话都属于广义的潮州话一样。狭义的广州话则特指广州市荔湾区、越秀区及其周边的广州话口音，也称广州音或广州话。白话、粤语和广义的“广州话”是等义词，这种方言在晚清时被叫做“粤白”，而非“粤语”，当时的“粤语”不是指这种方言，反倒是指客家话。为什么在晚清的时候客家话比广州话更有名，并且获得了“粤语”这个名称呢？第一个原因是太平天国和他们的太平军打响的名堂。晚清太平天国运动席卷了整个长江中下游流域，影响远达京师。第二个原因是清初“湖广填四川”运动产生的后续影响。湖广填四川的移民运动从粤闽赣边区带走了很多客家语的民众，而因为移民四川的客家人之中以广东省籍的客家人居多，所以连来自江西省、福建省的客家人都以“广东人”自称了，当时连“客家”这个概念都还没有开始流行呢！据清末四川省的一些县份的县志记载，四川当地的湖广移民主要使用楚语和粤语，其中楚语俗称湖广话、粤语俗称广东话，实际上湖广话是指现在的西南官话，它发祥于鄂西，广东话则指现在的客家话，从粤闽赣边区起源。可见晚清时的“粤语”、“广东话”两词都指客家话，“粤白”、“广州话”才是指当前我们所认识的，以香港主流方言和广州方言为基础的粤语。现代粤语原称桂语，发祥于广西，现在的桂柳话起初是叫做江语或靖语，而粤语一词早是指客家话；而今则没有桂语，桂柳话不能别称桂语，粤语含义迁移到原来的桂语，客家话随着客家学将客家人定位为正统中原汉族后嗣，而得到“秦语”、“赵语”、“舜语”的别称，按地理布局又得到“岭语”、“峤语”、“里语”的别称，因为公元942年南汉时期博罗县人张遇贤割据西起增城，北纳赣南粤北，东达福建成立中天王国，客家话又得到“天语”的别称。明代王士性在其著作《广志绎》中提到：“潮之分域隶于广，实古闽越地，其言语嗜欲与闽之下四州颇类，广、惠、梅、循操土音以语，则大半不能译。”从这段记录我们可以了解到，在明代人的眼里，潮州滨海地区居民的语言风俗自成一体，而“广惠梅循”四州又是另一个整体。是的，“广惠梅循”在明代人看来是语言风俗成为一体的，差别并不大，你可以清楚地看到，首先“广惠梅循”是被并列提及的，其次广惠梅循的方言都统一地被称为“土音”。请注意，梅州现在被誉为客家之都，而在明代时梅州的方言被称为“土音”，广州的方言也被称为“土音”，两者是一棵树的两枝丫，是一体一宗的，并不存在晚清末年才盛行起来的客家与本地相对抗的概念！现代客家学的奠基人罗香林的恩师，晚清学者朱祖希为罗香林的客家学论著《客家研究导论》写序，在朱老的这篇序文中提到：“广东之客家，不与土著之民相龃龉，乃与其邻近先来之客相龃龉。先来之客忘其己之为客，而自居于主，竟有字客人曰‘狢’、曰‘犵’，且有曰客家非粤种亦非汉种者”。由此可见，直到晚清“客白分野”大潮正盛的时候，脑袋清醒的学者还清楚客家和白话两种方言的人群实际上是同类人，都是岭南的客、都是广东的客，讲白话的人根本就不是岭南的真正本地人，只是“先来之客”。而且这段话里提到的“先来之客”并不是客家人比白话人更后到达广东，而是客家人比白话人更后到达珠三角！客家人初是因为在晚清的时候从粤东粤北山区迁徙到珠三角地区，才被珠三角地区早期的汉族移民称为客家的，他们在粤东粤北山区当地的时候也叫“本地人”，他们是粤东粤北山区当地土生土长的本地人，早在宋朝以后就是当地的本地人了，那时候根本没人会把他们叫做客家人。其实在清代粤东粤北的本地人向珠三角迁徙之前，明代后期的时候由于粤东粤北人口还比较稀少，地广人稀，曾经发生过沿海居民入山耕种的情况。在明代后期，来自珠三角、闽南等地的沿海居民曾经迁徙到粤东粤北和闽西江西地区开荒，这一时期粤闽赣边区的原住民被称为“山主”、“山南”，因为那个时期粤东粤北当地的客家人确实是当地的山主，他们拥有当地的土地所有权，他们将田地租赁给来自珠三角、闽南的沿海移民耕种，同时他们收取田税、地租。至今在粤东梅州和闽南漳州还有部分人保留着将当地客家人称为“山主”的说法，在广东省的汕尾市和茂名市现在仍有将客家话称为“山话”的说法。闽系方言的民众喜称海民，粤白方言的民众喜称齐民，客家方言的民众喜称山民，传统上以山民自居，并被称为山主。粤白方言凭借1970年代以来的香港文化产业的影响，正式取得了现代粤语的地位，而“客白分野”其实也仅仅是20世纪初发生的事情，是发生在清朝向民国过渡的时代，在其之前，客白都是粤语，而且客家话比白话更早得到“粤语”的专称。白话是现在仍然广泛流行的一个对粤白方言的俗称，白话囊括广东广西两省所有粤白方言，东到广州香港，西到南宁钦州。使用粤白方言的人可以概称为广府人、粤中人或者广南人，现在比较盛行的说法是“广府人”，然而更为贴切的名字则是“粤中人”！“广府”一词初仅指珠三角一带，这个词正式登上学术舞台是在1990年代，起初是由广东省文化厅提出的，并通过新闻媒体广泛宣传。起初广东省文化厅提出广东省有三个文化比较突出的典型代表人群，他们是粤东潮州汕头附近的潮汕群体、以珠三角旧广州府代表的广府群体、以梅州河源韶关惠州深圳为代表的循徕群体，但由于“循徕”这个概念失去了现代政区作为依托，理解起来比较隐晦，所以后来改用梅州河源韶关惠州深圳当地流通的方言的名字作为名称，将其定位为客家文化。原来的广府、潮汕、循徕三大群体的人口均衡，都是约为1500万人，舍弃“循徕”一词之后，广府、潮汕、客家变成不对等，尤其是其中的粤白群体（广府群体）认为客家是泛指粤闽赣三省客家人的名词，那么“广府”也应该泛指所有粤白民众，不能于珠三角。于是乎“广府”一词被泛化了，到了现在，很多人甚至认为“广府”一词不是源于广州府，将其来源曲解为“广信府”。然而事实上这是一个曲解无疑！囊括两广所有粤白人群的民系名称应该是“粤中民系”，而不是“广府民系”。“广府民系”这个词的本来面目就是特指珠三角一带，远不会超过肇庆市的粤白人群！广府、潮汕、循徕是三个人口均衡的群体，他们的人口分别都是1500万左右，其中广府民系从属于粤中民系，潮汕民系从属于闽南民系，循徕民系从属于客家民系！“循徕”一词解释起来有些晦涩，它源于广东本省粤东粤北地区历史上的行政区，而不是当前存在的行政区。在隋朝的时候，现在韶关、惠州、东莞、深圳、河源、梅州、汕尾等城市，还包括广州市的增城区属于一个叫做“循州”的行政区管辖，在唐朝李渊和李世民时期，循州被升格为“循州总管府”，成为“岭南六管”之一。贞观后期将循州总管府撤并到广州总管府，其后才有了“岭南五管”的说法。故而以“循徕”一词定位广东本省的客家人，可惜的是这个词从来没有被正式采用，但其影响还是存在，只是因为没有正式使用，于是后来以讹传讹，出现了“循衍”的说法，不过此说无疑并非是早学者们的设想了！
《天官赐福》谢怜为何愿意把花城带回去而不怀疑他的身份？
在《天官赐福》的开头，谢怜收完破烂正要回去，刚好遇见一位笑容明媚，头发微微有些束歪的俊美男子。
俊美男子自称三郎，搭了谢怜的便车，两人一路相谈甚欢，颇为投机，就这样被带回了谢怜的菩济观。
三郎来历不明，以谢怜谨慎的性格，他难道就没有怀疑三郎的身份吗？
其实不然，谢怜之所以愿意三郎跟他回去，是有原因的。
一：与君山
谢怜和花城第一次在与君山相遇。谢怜扮成鬼新娘遇到了前来接亲的鬼新郎——花城。
可以肯定的是花城已经知道轿子里的是谢怜，因为路过倒挂尸林时，花城特地开了伞，避免谢怜淋湿。
谢怜看到了花城靴子上的银链和后漫天飞舞的死蝶灵。而恰巧的是，这位三郎的靴子上刚好也有相似的银链呢。
二：鬼王的气息
谢怜手腕上的那条绫是有灵性的。与君山上，鬼王温柔的牵住了谢怜的手，如果鬼王有敌意，若邪绫早已缚住鬼王。
在回家途中，那种温柔气息还是存在。谢怜不敢妄自判定眼前人就是鬼王，但是心底已经有了猜测。
按照猜测，有可能的就是那条银链了。这是花城的特征，而且花城也没有要隐瞒的意思，显然他是有意给谢怜看的。谢怜曾经怀疑他是离家出走的小公子，后来三郎说自己双亲故去，本着同情心里，谢怜又留他住了一晚。谢怜一向恩怨分明，如果花城真有恶意，他也不可能会留宿花城。所以，他应该猜到了花城的身份，哈哈。
以上。
《天官赐福》里你印象深刻的一句话是什么？
《天官赐福》中很多场景中的话都直入心底，此处分享一下太子谢怜被控发动永安人面疫前说给白无相的几句话。
1、"我去你X的，你以为你是谁，敢这样跟我说诘？！我可是太子殿下！"------自信
2、"你，你把我恶心到了，所以，我绝不会变成跟你一样恶心的东西！"------不屑
3、"你少自以为是了！我不需要你教我，我自己会学！如果你代表的就是天命，那么，天命这种东西就应该被摧毁！"------勇气
4、"一天不行，那就 一个月，一个月不行，那就两个月，三个月！救不了一万个，就就一千个，救不了一千个，就救一百个，十个，哪怕是一个！！！"------坚持
5、"不为什么！因为我想！就算告诉你，你这废物也是不会懂的。"------蔑视
6、你想看到我自哀自怨、自暑自弃吗？我偏不！！！永远不！！！------韧性
7、一个人。只要一个。真的，只要一个人，就够了！------方向
（花城语:如果你的梦想是拯救苍生，那我的梦想，便唯你一人！）
为什么读者把墨香铜臭的《天官赐福》叫花城花怂？
说句实话，我不想和人分享这部小说，墨香铜臭大大的文真的只想私藏，人物有意思，情节扑朔迷离，配角也出彩，文笔好的没话说，是个好亲妈。
为啥叫花城花怂？
笼统的说：还不就是咋家傲娇武神殿下谢怜既暴力又招人喜欢。
花城自从被他从城墙救下，就开始有开始喜欢了（花城的名字，城就是城墙之城，神像供奉的小白花之花。）
为何怂？因为他喜欢了八九百年，为了他成为鬼王，把自己变强，希望得到他的喜欢，可是又怕他不接受，在漫漫追妻路上说不破又言不明，很是纠结。但遇到其他人可是牛的很，敢挑战神官，天界敬他三分。
这个小说很甜，你要自己看，我再说就剧透了