刘备三顾茅庐时，诸葛亮对刘备说的那些话，能证明宛城是曹的占区吗？
草庐对中诸葛亮对刘备说：
“……若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这个是一种对策，一个未来的计划，假如说天下有变，则命一上将，以向宛洛，这是个再明白不过的事情了。
而襄樊历史学者、襄樊市诸葛亮文化研究会副会长余鹏飞先生竟然著书立文说：
这一“向”字表明宛、洛是敌占区，即曹魏统治区，所以要去攻打，同时也说明诸葛亮对答刘备问话是在宛的南边，因宛、洛是在北边，所以率荆州之军以向宛洛，这才符合地理方位。
我说余先生呀，你脑子进水了呀？还是未老先糊涂了？把一个未来的计划当做现实已发生的事，用来证明南阳是敌占区，刘备不会去敌占区请亮出山，这可行吗？不怕被人齿笑吗？
你身为研究会付会长，吃着喝着的，拿着的奉禄，就研究出来这么个玩意儿啊？
糊弄襄阳政府骗吃骗喝？糊弄全国老百姓？
就这还拿出来与南阳争躬耕地哩？不觉得脸红吗？
刘备说过哪些虚伪的话？
谢邀！刘备说过哪些虚伪的话？刘备作为封建社会的政治家，应该说从起步到建立蜀汉政权，他的举止言行都是虚伪的。桃园三结义，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死，关羽，张飞死了他也没死。白帝城托孤，怕诸葛孔明夺取蜀汉政权，虚伪地说，阿斗能立则主，不能立先生代之。刘备摔孩子活买人心成为虚伪的佳话。什么兄弟为手足，妻子是衣服等歧视妇女的虚伪言论。刘备与曹操煮酒论英雄，言谈举止都是虚伪的表演。三硕茅庐即有求才任人唯贤，任人为能的真实一面，也有虚伪的假心假意站在诸葛孔明榻后很久，并为扇风等等行为。刘备明明夺了同宗哥哥的政权，还假义让刘琦代父管理，刘琦是病入膏肓的人怎么能管理。刘备被曹操军队追赶时，怕曹军把他们消灭，以保护百姓的名义，混于百姓之中，这种愚民政策是虚伪的表现。总之，不说假话办不成大事，刘备的成功也没有离开过假话，虚伪掩盖了政治目的，也成为了一段历史佳话。令人回味无穷。
你怎样看待刘备托孤诸葛亮时说的话和他对人事上的安排？
我觉得刘备白帝托孤说的话是人之将死，其言也善，但此善非善于社稷，而善于子嗣安危。
《三国志》记载，先主谓亮日：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；若其不才，君可自取。” 谓后主日：“汝与丞相从事，事之如父”。
诸葛亮在蜀汉政权表现的能耐是刘备看在眼里的，“先主外出，亮常镇守成都，足兵足食”。从古至今，世人皆以萧何比诸葛，那么刘邦死后萧何干了什么呢？吕后谋害刘如意和戚夫人虽然没提及萧何，但在其尽力辅佐刘盈来看，萧何没参与宫斗是不太可能。亲手为吕后终结了韩信，不仅是给刘邦解决后顾之忧，也是为吕后扫平道路。加之陈平很“懂事”的留了吕后妹夫樊哙一命，可以说刘邦这些功臣就是吕后专权的助手，也为吕后谋害刘邦喜欢的戚夫人和刘如意埋下了伏笔。
当然，刘备的情况与刘邦不同，刘邦死后属于母强子弱，吕后尚有。而刘备死后属于臣强子弱，臣是外臣，子又无能，这样的局面如果发生局变，刘备子嗣恐性命也难保，与其这样，不如晓之以情，动之以理，允以取而代之，言外之意，要江山拿去便是，勿伤我儿性命则矣！而刘备命刘禅视诸葛如父更体现了刘备的担心，人言“虎毒不食子”，这样的安排也许对刘禅来说是的。
而诸葛亮后来将李严下狱治罪也表明李严确实无法遏制诸葛亮，刘备应该也很明白这一点，许靖、刘巴、糜竺这些人更无法与诸葛亮抗衡。
想想后来司马懿发动的高平陵之变，曹氏宗亲要么诛杀，要么架空，以致后来曹髦被杀，魏国江山被窃取不当紧，曹氏宗庙被毁，血脉不延，尚不如“安乐公”逍遥自在。
诸葛亮或是刘备讲四川话吗？
一个湖北话，一个河北话。
为什么刘备临死前对刘禅说的是勿以善小而不为,勿以恶小而为之？
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，出自西晋陈寿为刘备立的传 《三国志·蜀书·先主传》，原文如下：
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀， 所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
昭烈皇帝刘备白帝城托孤的这段话，主要有二个意思，一是劝勉儿子要进德修业，拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利于治理的大善，而小恶积多了就会成足以祸乱的大恶。二是学什么，向谁学。
为什么会出现白帝城托孤？关羽败走麦城被杀后，刘备举蜀国之力起兵伐吴，
夷陵之战，被东吴的陆逊火烧了连营败至白帝城。东吴也怕魏国起兵而撤。刘备此时心力交瘁，一病不起，为兴汉室，奋斗一生，事业未竟身先死，此时重要的是继承人的问题。刘备大的儿子阿斗即刘禅才十六岁，难以撑起风雨飘摇中的蜀国大厦。第一步只能敬业修德，好好学习。
大事由丞相诸葛亮和其他大臣担当。并告诫儿子，立德敬业，治理，单靠聪明智慧不行，还要靠良好的品德。治理的才能可以向书本学习，在实践中提高，可以向他人学习。但是良好的品德，必须从做人做事开始，防微杜渐，量变会引起质变，身为年轻的皇帝，要处处以身作则，养成良好的品德。既要有治理的才能，也要俱备治理的品德。这个品德就需要从一点一滴的小事做起，逐渐养成。在这一点上，要谨小慎微，严格要求，切不可放纵自己，坏事再小也不能做，好事不论大小，都要做好。这样严格要求自己，才会赢得大臣的敬重和拥护，才能治理，才能保住蜀国根基，进尔兴复汉室。
这既是一个病入膏肓行将就木的父亲对年幼儿子的临终告诫，也是即将离世的老皇帝对即将上任的新皇帝的政治嘱托。