“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”，这句话该怎么理解？
""淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子""出自清朝王永彬的《围炉夜话》。
原文是""百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。""
有书君觉得如果只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上并未超越法理与道德的界线，就不能算淫，必然社会上就没有好人了。
对于孝顺父母的事，根据需要从心里顺应父母就是孝顺，不然历史上就难有孝顺的人了。
1、""淫字论事不论心，论心千古无完人""
孔子说""食色、性也""，人人都有""好色""之心，这本来是人类正常不过的本能和需求，但是如果过分追求、不加克制，""性""便成了""淫""。
""淫""字不只是淫荡，而是邪念或者说邪淫。除了""淫乱""、""淫荡""，还代表着过分的贪欲，是导致万恶之源。
""万恶淫为首""中的""淫""是人们过分追求个人欲望的结果，是对色、钱财、权势、名利过分贪婪的欲望。
每个人的内心世界里都有不为人知的愿望和臆想。只要没付诸到行动上，能控制住自己的行为，就没人知道也没人追究。
如果把人们内心对性的向往当做淫，那这个世界真的没有完人了。应当说，虽然人人心中向往性，但只要遵守法规和社会道德，不乱来，而是通过正常的婚姻形式获得性，就不能算是淫，也完全可以是好人。
想入非非，有色心无色胆，这类人不在少数，能以此论淫?
人的恶行是要从""心意""上杜绝，我们为人处世难免会有邪念产生，但是看一个人行为的善恶，要看他做了什么，不能看他内心想什么。
王阳明说""无善无恶心之体，有善有恶意之动""。心里想的和嘴上说的不一样，嘴上说的和行动上肯定更不一样。
所以淫要论事，不论心。
2、""孝字论心不论事，论事万年无孝子""
谈论孝道，则应该看一个人是否有孝心，是否有尽孝的念头，这才是重要的，不必去计较一个人究竟做了多少孝顺的事情。
因为假如以一个人做了多少孝敬的事情来评判此人是否孝顺，那么可以说全天下就没有一个人真正是孝子了。
毕竟没有统一的衡量标准，一个人应该做多少孝顺的事情才算孝子。可以一生每时每刻都做孝顺的事情，你也可以隔一段时间做孝顺的事情，孝子的关键在于尽心尽力。
活着就尽孝，能够想着父母的处境艰难也是孝，但不能只是想，能做的就尽量做到。死了孝不是孝，是做给别人看的，对于过世了的人没有什么意义。
为保家卫国你得去当兵，你为了求学你到异地去，为了谋生你到他乡，有的甚至到国外，尽管你内心很想孝顺父母，但身在他乡异国，真的很难照励到父母。
因而只要心中有孝，由于客观原因，无法尽到孝的责任，明理的父母一般是不会责备，也不能把你称为不孝。不然这个世界上，不孝之人也太多了。
人们只要心存孝道，但由于客观原因使得人没能在孝顺父母上做到位，不能说是不孝之人。
所以孝要论心，不论事。
3、避恶要拒行，尽孝要尽心
生而为人，都有七情六欲。曾国藩对自己的不良习惯提出""三戒""，其中之一就是戒色。
谈论淫欲之事，只能就事论事，看人的表现。没必要去议论某个人是否有淫欲之念；若真的要谈论人之淫欲之念，那么全天下没有人是完全没有淫欲之念的，每个人都多多少少有点色心。
不是一念不善即是恶行，重要的是从心里去除恶念，阻断恶意，不要做出恶的行为。
评判一个人行事风格，评判一个人是好人还是坏人，我们应该用他做的事情来评判，而不能用自己的感觉来评判。
比如张扣扣杀人案，许多人认为他是孝子，报的是杀母之仇，有孝心值得同情，应该轻判。他内心想报仇是可以的，他可以通过奋发图强，努力拼搏过上好日子来弥补自己失去了母亲的痛苦。
但不能拼着自己的生命去剥夺别人的生命，“杀人偿命，欠债还钱”，发生了复仇杀人的行为就要受到法律的制裁。让自己照顾不了老父亲是为不孝。
一个人对父母是否尽孝，不能只看他的行为，而要看他是否发自内心。人的物质条件不同，尽孝的方式也不一样。
说为孝要论心不论迹，生而为人都有自己的思想，不可能对于父母的所有想法都赞同，但只要做到顺从父母心意，并能为善去恶就是孝。
尽孝是看父母的需要，不要只从自己的角度去孝顺父母。我们应该调整自己的心意，尽量做得让能够让自己的父母顺心。
贫穷的父母，金钱为孝；孤独的父母，陪伴为孝；病弱的父母，照顾为孝；忧虑的父母，安慰为孝；暴躁的父母，理解为孝；唠叨的父母，聆听为孝。
大家都是尽孝，能根据父母的需求给以需要的，是不留遗憾的尽孝。如果贫穷，能让父母安心，让父母知道再苦再累也想着他们，这就是孝。
身为老人也要懂得多体谅孩子：""心无恶念便善良，知恩有报是孝子。""
止淫、行孝，一个论事，一个论心。所以，做人做事，对得起自己良心，尽心尽力就好。
无论做什么事情，都要懂得克制，能控制自己的欲望、不放纵自己的贪欲，就是值得人们尊重的人。
有书君认为对不同的事情进行不同的评价，我们给出的判断标准不同，进行判断的方法可以不同。
所以生活中大家不管做什么事情都要学会变通，不要固执己见、一概而论。好能用恕己之心恕人，多多宽容别人，生活就会变得更加美好。
有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。
活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~
有哪些超甜的撩人情话？
红尘中相遇，风雨中牵手，浪涛中并肩前行，冥冥之中上，天自有安排，让我们善待这份爰，珍惜这份情，能够牵手的时候，不要肩并肩，能够拥抱的时候，不要手牵手，能够相爰的时候，不要说分手，拥有真情的时候，不要到处乱……。
哪些情话句子很文艺深刻又不土味？
爱人是他情话再绵长也不抵我心炽
爱你是我引以为傲的一腔孤永愿来生做陈年的老酒，尽往先生的杯中流。一生欢喜为我，流泪亦为我。这世间五味俱全，我只想要你一个人给的甜我多么可以希望做你的心脏也许那只是一段长久的陪伴，长到四季穿越过蒹葭，长到青丝抽离白发；长到把你我的余生岁月熬成一碗粥，悲喜共享。太平盛世里，我喜欢你。与你的情意，必然是要用这一生去厮磨的。人如果有颜色的话，我看，天空的颜色是你，松鼠尾巴的颜色是你，树叶围墙草地的颜色是你；地铁经过带起的风的颜色，也是你。你的眼睛真好看，里面有明月、冬夏、晴雨、花草、鸟兽，但还是我的眼睛好看，因为里面有你。两个人轮流付出和被感动，爱就可以爱很久。整座城市都在看雨，只有我在看你带没带伞你从遥远的地方来看我，要说很多的故事给我听。我停下手里的事情，穿越人海去与你相聚。多少情话变笑话，真心别用嘴表达。千里一回首，一长歌。你喜欢***的哪句诗词？
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
七律.《长征》后一句。
打蛇为什么说打七寸，为什么不打头，把头打烂，既没毒牙，又？
“打蛇打七寸”这是大家熟悉的一种说法，那么，蛇的七寸有什么特殊之处呢？
首先，这里的“七寸”并非指一个确切的长度。七寸换算过来大约是23公分，有些小的蛇都没有这么长。事实上，七寸指的是蛇身长的七分之一处，靠近蛇首的地方。
七寸通常被人们认为是蛇的要害之处，那里是蛇的心脏所在位置。如果打破蛇的心脏，蛇的血液流动失去了动力来源，这样就能把蛇杀死。但问题是，并不是所有蛇的心脏都在七寸位置，不同种类的蛇以及不同体长的蛇都有所不同。
在实际中，想要打到蛇的七寸也不是件容易的事情。蛇在快速游走的过程中，我们很难瞄准它们的致命部位。如果没有准确打到蛇的要害，反而会让人置身于危险之中。
除了七寸之外，蛇的头部也当然是致命的要害。打烂蛇的头部，蛇必死无疑，这样也能防止被毒蛇咬到的可能性。很多人在野外遇到蛇时，可能都是用石头砸烂蛇的头部。
不过，有些毒蛇在发动攻击时，头部会立起来，如果这时想要打到蛇的头部就会比较困难。在这种情况下，打蛇的七寸或是更好的选择。如果不幸被蛇咬到，一定要知道是什么蛇，好能够把蛇打死，然后带到医院，让医生能够准确知道该采用怎样的调节方式。
当然，好的选择是不要去招惹蛇。在大多数情况下，几乎所有的蛇，即便是像银环蛇这样剧毒的蛇类，它们大都不会对人发动攻击，而是会选择主动逃跑，我们不去主动招惹它们是不会有危险的。不过，也有极少数的蛇可能会攻击人类，例如，眼镜王蛇，也就是人们俗称的过山风。
你想对青春期的孩子说点什么？
1.千万别追爱玩探探、soul的女生。
2.少看烂、露、俗的短视频。
3.伤害过你的人赶紧丢进黑名单，别给Ta任何补刀的机会。就像校园暴力，别人打了你一巴掌，你不反抗，只会迎来更多的巴掌。要么狠狠地打回去，要么彻底远离，无论怎样，都不要让自己被二次伤害。
4.别把「头」放的太低，自信的人自带buff。和喜欢的女孩一起吃饭，紧张到手心冒汗，不敢说话。你越是畏畏缩缩，越没人把你放在眼里。但如果坚持，每天不低于1小时的读书和运动，丰富大脑的同时强健身体，到时即使你身高1米5，也会拥有1米8的气场。
5.别太宅，走出门，让自己忙起来。打球、玩音乐、混二次元圈，喜欢什么就做什么。
6.读书，有选择性的读书。就像食物，有营养的、健康的才能给人吃。书也一样，立意深远，有内涵的更应该多看。如果饥不择食，浪费时间的同时，对个人提升只会起到副作用。
7.生活中90%的成功，往往掌握在那群11点睡7点起的人手里。凌晨的抖音，没有食堂早晨的包子香；操场打球的你，比顶着黑眼圈更有魅力。
8.多做让你觉得困难的事情。就像做数学题，总做擅长的题型，永远都只有60分。但当你把不会的难题吃透了，考100分只是时间问题。
9.不允许你过早地偷食禁果。谈恋爱不是过家家，脱下裤子你就得负责。爸爸这个角色，也不是你裤子一提就完事的。也要为女生和未出生的小生命负责。没到合适的年纪，好不要轻易尝试，不为自己，
10.跪舔无法俘获女神心，魅力的吸引，才是征服对方的诀窍。
11.拉帮结派，小孩子都不爱玩的把戏，都快成年人了，就别玩了。当你学习成绩靠前，工作能力强，想和你打交道的人排着队，拿着号码牌等着你。
12.少看知乎。以现在来看，知乎干货肯定是有的，社区风气和用户素质知乎也能算数一数二。当然不是因为知乎好，是其他平台实在是太差了。如今的知乎已经不是几年前的群英荟萃，大神遍地，干货满满。而是“陌生人能给我一句祝福吗？”“初二谈恋爱和学习哪个重要？”这样低智问题刷屏，以及各种吹牛批，985，211，年入百万（以前是真的不少），还有各种营销号脏眼睛。三观未立的年纪，很容易被带偏。
13.收敛脾气。我知道青春期就是热情火爆的年纪，但你们真的还承担不起一个冲动的后果。没什么事是过不去的，答应我，别让父母给你们擦屁股，更别因为一点事情就断送自己的前程。
14.不要凭借表象去判别一个人的好坏。耳听为虚，有时候眼见也为虚。为人处世，多长个心眼。别让有心机的人利用了，也别冤枉了好人。
15.贪多嚼不烂，一件事做牛逼了比做好十件事更强大。成长不是一天两天能成就的事情，你一口吃不成一个胖子。真正的成功一定是日积月累的，一个人的精力有限，与其去了解十件事，不如把一件事做到登峰造极。
16.眼睛擦亮点，别去走自己不确定的路。人生在世，一辈子就图一个少走弯路。世人拼命的擦亮眼睛，就是为了自己能选择一条正确的道路来走。你还年轻，有很多试错的机会，但不代表你可以肆意的不管不顾，用自己的青春去试错。
17.跟女生相处注意素质。你开口三句不离粗口，你以为你这是豪放不拘小节，其实你就是没素质。你没事就开车讲黄段子拿女生开玩笑，你以为你这是风趣幽默，其实你就是没素质。很招人烦，尤其是招女生的烦。
18.控制好你的情绪，这是一个男人成熟的标配。情绪激动的时候，先什么话都不要说、什么事都不要做，冷静七秒中，你就能避免很多会让你后悔的决定。
19.多听听爹妈的话，觉得不对也忍着别犟嘴毕竟爹妈才是亲的，别人谁都不行。
20.因怕孤单而交的朋友，就像封建社会的包办婚姻，毫无感情，只剩凑合所以，学会习惯一个人吃饭、上课、放学，培养更多兴趣爱好，才能吸引志同道合的人，交到真心挚友。
一个人大的本事，不是能随便发脾气，而是对亲近的人，都能控制住脾气。那些和父母说话，都能心平气和的男孩子，一定会因为自己的温柔，人际关系更顺畅。
每天分享一篇干货或是句子。如果你不甘于平庸，我就在那边等你，陪你一起精进噢。喜欢的话记得点赞加分享哦
儿时朗朗上口的顺口溜，长大后的你还记得多少？
感谢悟空引领[呲牙]
《童年就是门前那一条小河》
童年美好，是一张白纸，等待画上一幅画；童年是一块没有开垦的处女地，需要种水稻、高粱和鲜花；童年是蓝天，总会有白云悠悠，鸟儿飞过；童年是一首童谣，是奶奶摇着纺车教给我的歌……[呲牙]
其一:噼噼拍，噼噼拍，大家来收麦，麦子多，麦子多，磨面做馍馍，馍馍甜馍馍香，感谢***，感谢共产党！
其二:天上星⭐亮晶晶，我在大桥望北京，望到北京天安门，***是我们大救星⭐！
其三:月亮爷?本本姓张，骑着大马扛着枪，枪对枪，杆对杆，不多不少十六个点儿！
其四:小皮球,学校里，马兰开花二十一，二一二，二三七，二八二九三十一……
其五:小小子儿，坐门墩，哭着喊着要媳妇儿，要媳妇做啥？点灯说话，做鞋做袜，还要生个胖娃……
童言无忌，都是美好回忆！呵呵！
[大笑][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
“穷则独善其身，达则兼济天下; 天下兴亡，匹夫有责”，怎么理解？
“穷”与“达”对比
这里的“穷”，我认为既可以指缺衣少食，也可以指胸无点墨;“达”则与其相反，既可以指富甲一方，也可以指学识渊博。
如何独善其身？如何兼济天下？对比“穷”与“达”后，发现接下来并非要解释“独善其身”与“兼济天下”的含义，而是应该从怎么做出发更易理解。
穷如何独善其身缺衣少食的穷——即便是身处更无长物的困境之下，我们也不能偷掠、抢夺，要洁身自好。
胸无点墨的穷——学识浅薄不可怕，可怕的是不学无术，倡导我们努力学习，提高自身修养。
达如何兼济天下富甲一方的达——当你腰缠万贯之时，请在你能力范围内，对需要物质上帮助的穷苦人家施以爱心，做一个好善乐施之人。
学识渊博的达——用你的学识修养，教育更多的人，不求人人都如你学富五车，才高八斗，但相信在耳濡目染之下，必定与过往有所不同。
天下兴亡，匹夫有责“匹夫”一词指平民百姓，包括了所有的“穷”、“达”之人。
“天下兴亡”之大事，又与每一个“穷”、“达”之人的小事密不可分。
整体理解“穷则独善其身，达则兼济天下”是从个人视角出发，教育我们该如何做好自己，从而为天下做贡献。
“天下兴亡，匹夫有责”是从“天下”这个大的角度出发，倡导每一个人都理应对“天下兴亡”担起自己或多或少的一份责任。
总的来说，“天下兴亡”与每一个“穷”、“达”之人密不可分，我们每一个人都应当努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，以此来担起“匹夫之责”！
注:图片来源于网络，若侵权请告知删除
什么是中庸之道？
中庸之道是中国儒家的方法论。
《中庸》作者为孔子的孙子子思，《中庸》的学术和思想地位，在宋代达到了顶峰。北宋哲学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸思想，其实来自于孔子的过犹不及的思想，子思把这种思想进行了哲学化系统化，将之提升到人性的角度。
由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的。因为，这本书中包含了儒家人生哲学的核心，就是如何践行儒家的内圣外王之道哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道德智慧的学问。儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案。中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
这里面有三层意思。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。
那么，儒家认为的道，是什么呢？儒家的道其实是和天联系在一起的。儒家认为天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天道相契合，那也要诚。这个诚不是忠诚老实的意思，用朱熹的话说，就是真实无妄的意思。这一思想，既来自儒家的另一经典大学，也来自孟子。
孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也。“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人生修持的基本守则。一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。”一个人能够以诚对他人，才能发生感化的力量，所以《中庸》说：“惟天下至诚，为能化。”
国人智慧的集大成，中庸之道也是中国人对人生对生命对社会的态度，这种态度指不偏不倚、折中调和的态度。
有学者认为，中庸之道包含三种含义，第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
好玩的国学干脆再简单点，中庸之道说白了，就是要理性，不要迷狂，要节制，不要放纵，要不偏不倚，而不要过犹不及。这就是中国儒家修身齐家治天下的方法论。
在农村，父母教育孩子要爱惜粮食时，常说的一句话是哪句？
打牛天边，难寻谷粒一颗！