带有武字的诗句？
白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。【赋得听边鸿】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。【咏史诗望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。【咏史诗金陵】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。【送贺兰广赴选】王十朋武帝英雄类始皇，甘心黩武国几亡。【武帝】能论魏武周文事，独有区区谢侍中。【齐太祖】王安石可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。【读后汉书】史浩唐帝宫中三浣濯，未如晋武雉裘焚。【童丱须知衣服八篇其四】圣主勤勤欲措刑，何尝黩武爱兴兵。【童丱须知膳羞八篇其一】朱熹诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金。【次韵傅丈武夷道中五绝句其五】
带有武字的诗句句,带有武字的诗句
王建却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】韦庄只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】刘禹锡好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】周昙拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】钟谟三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】高崇文崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】曹邺只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】柏夫人的经典语录,与妻子有关的诗句
1.[夜雨寄北】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。赏析：《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着读者，令人百读不厌。2.《击鼓》（诗经国风邶风）“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”赏析：这首诗其实并言情，而是写兵士征战。后来“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”成为爱的誓言，才让它成为诗经中广为人知的篇章之一。《关雎》开篇，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，君子爱淑女，天真喜悦。《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”、“宜其家室”、“之子于归，宜其家人”，赞美世间好女子。《邶风`柏舟》，初非言情，后“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”常用于情之坚贞。《静女》，美好的约会和定情。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。……匪女之为美，美人之贻。”《鄘风柏舟》，“之死矢靡它”，爱得决绝。《木瓜》，木瓜木桃，琼瑶相报，永以为好。《采葛》，一日不见，如三月、三秋、三岁。《风雨》，“既见君子，云胡不喜？”《子衿》，“青青子衿，悠悠我心。”情深且婉转。《野有蔓草》，“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”。爱的向往。3.《客从远方来》“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”以胶投漆中，谁能别离此？”，当是以“如胶似漆”喻夫妻恩爱的由来。汉乐府《上邪》开篇，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”海枯石烂的誓言。苏武《留别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。”夫妻恩爱，不忍离别。汉乐府《饮马长城窟行》，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。”丈夫远行的惦念，和远行丈夫的叮咛。汉秦嘉《赠妇诗》和《秦嘉妻徐淑答诗》，诗歌史上少见的夫妻赠答。丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》，见人别妻，代做“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。这位魏文帝也是个多情的人儿。晋杨方《合欢诗》，“我情与子亲，譬如影追躯。食共并根穗，饮共连理杯。衣共双丝绢，寝共无缝裯。居愿接膝坐，行愿携手趋”，“我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。子笑我必哂，子戚我无欢。来与子共迹，去与子同尘。”情投意合，常相厮守，不过如此。南朝梁萧纲《咏内人昼眠》，“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。”丈夫眼中酣眠的娇妻。南朝沈约《六忆诗》，“忆......余下全文>>武能马上安天下诗句？
【原句】：文能提笔安天下,武能上马定乾坤。 心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。
【出处】：三国演义---姜维
【人物简介】：
姜维，字伯约，天水冀县人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。
含武字的古诗词
王建却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】韦庄只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】刘禹锡好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】周昙拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】钟谟三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】高崇文崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】曹邺只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】宋王十朋武帝英雄类始皇，甘心黩武国几亡。 【武帝】能论魏武周文事，独有区区谢侍中。 【齐太祖】试上白盐峰顶望，未知真武孰高卑。 【十四日登真武山 其二】王安中邺王神武中，夜半骑龙逐老翁。 【重游全福留题罗宏信手种柏 其一】王安石可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。 【读后汉书】韦骧境穷昭武入长汀，溪侧山根指去程。 【离建宁】史弥宁说似元龙彻栏楯，恐妨纵武上曾霄。 【题清湘管善甫青云楼】史浩唐帝宫中三浣濯，未如晋武雉裘焚。 【童丱须知 衣服八篇 其四】圣主勤勤欲措刑，何尝黩武爱兴兵。 【童丱须知 膳羞八篇 其一】叶适堪叹娲皇六叶孙，直将豪武盖诸昆。 【送别李毅高宣教】白玉蟾君今一武登台省，我亦三清直殿庐。 【寄王察院 其一】任伯雨大抵知言由养气，可怜晋武有蓬心。 【感古二首 其一】刘一止十万貔貅同日出，君王英武古无双。 【闻亲征一首】朱熹诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金。 【次韵傅丈武夷道中五绝句 其五】吴亿借问江头人钓鱼，为言灵武事何如。 【磨崖中兴颂】吴芾当年宋武筑凌歊，人去台空气尚豪。 【久拟重阳一登龙山以荒榛峭壁无容足之地欲访昔人风帽遗址竟不可得遂领客之凌歊偶成四绝 其二】吴潜煮水煎茶还我辈，灶烟文武火须调。 【和赵知录韵三首 其一】宋白骊山讲武六师回，日月旗高过苑来。 【宫词 其八十三】李正民君王圣武自临戎，诸将欢呼战必躬。 【破贼凯歌八章 其六】杨冠卿君王神武不恬兵，气詟中原一扫平。 【读亲征诏 其二】苏泂明年东武南城唱，试觅源流定忆渠。 【金陵杂兴二百首 其一八八】带有武字的诗句？
白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。【赋得听边鸿】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首其五】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。【咏史诗望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。【咏史诗金陵】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。【送贺兰广赴选】王十朋武帝英雄类始皇，甘心黩武国几亡。【武帝】能论魏武周文事，独有区区谢侍中。【齐太祖】王安石可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。【读后汉书】史浩唐帝宫中三浣濯，未如晋武雉裘焚。【童丱须知衣服八篇其四】圣主勤勤欲措刑，何尝黩武爱兴兵。【童丱须知膳羞八篇其一】朱熹诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金。【次韵傅丈武夷道中五绝句其五】
古代历史上有哪些杠精？又有哪些有趣的故事？
古希腊杠神传说——将抬杠理论化
大抵上每一位杠精背后都有一个不幸的家庭，他也不例外，他的妻子是个脾气暴躁又喋喋不休的更年期妇女，更可怕的是那妇女的动手能力特别强。在家里他饱受摧残，某次朋友探望他，正撞见他被媳妇砸了脑袋污水加垃圾，无助的他只能自嘲“暴雷之后，必有阵雨”。
长期压抑的家庭生活让他成为报复社会的急先锋，他把自己经受的语言暴力加倍送给了别人，更过分的是他还带着年轻人一起疯狂抬杠，搅的整个雅典城邦不得安宁，让人们不安的是他把自己出神入化的抬杠技巧升华到了理论。
这套理论中可怕的技巧被称为“反诘法”（Elenchus），一旦熟练掌握这个方法，天下无事不可杠，堪称抬杠江湖的核武器。只要此招一出必定风云变色，轻则治安拘留，重则闹出人命。
古希腊杠神传说——经典教程如果有一天，你突然发了一种被称为哲学的神经病，变得异常敏感深邃；或者被生活无情打击，变得开始怀疑人生，于是你信手发了一个没有配图的微头条：”我这么善良的人处处被人欺负，还说我做的不算善行，到底什么才是善行啊！”
5秒钟后一个字母加数字组成ID的无名条友留言：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？”
你回复曰：“当然是恶行，可我没做这些啊！”
无名条友：“欺骗敌人也是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶也是恶行吗？”
你有点懵逼：“这个不算恶行吧，应该是善行！可我说的是对朋友做那些才是恶行。”
无名条友：“好的！这话是你说的噢！那你朋友想自杀，你偷了他的上吊绳也是恶行呗？”
深度懵逼的你：“这是善行，可是.....”
无名条友：“没有可是，你说欺骗朋友是恶行，那在打仗时，军官为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。但实际没有援军，这也是恶行吗？”
你头上的青筋开始浮现：“这他喵也算善行，问题是.....”
无名条友：“问题个屁啊！你娃连基本概念都闹不清，跑头条感慨个毛线！”
吐槽机相信事情到了这里你的怒火已经点燃了整个艾泽拉斯大陆，脾气好的骂娘拉黑组合套餐，脾气不好的手机可能会粉身碎骨，更暴一点的已经开始准备顺着无线信号寻找那个杠精，誓要将此獠扑杀当场了。
古希腊杠神传说——抬杠不是没代价估计很多人已经知道这个杠精就是苏格拉底，前面说了，这家伙不但自己杠，还培养了一堆小杠精。小杠精遍布社会各个阶层，包括农民、工匠、士兵、贵族、学者、甚至奴隶。这群小杠精又不分场合地点的四处开杠，酒馆、广场、神庙、体育场、甚至街头到处都是抬杠的声音。
后雅典统治者实在受不了，干脆把他抓起来以不虔诚和教坏小孩子的罪名判了死刑，一代杠神就这样黯然落幕，留给后人无限的怀念与敬仰。顺便说一下，想仿苏格拉底的兄弟需要先了解一个事实，人家当年是重装步兵，擅长挨揍和砍人.....
柏夫人的经典语录,与妻子有关的诗句
1.[夜雨寄北】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。赏析：《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着读者，令人百读不厌。2.《击鼓》（诗经国风邶风）“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”赏析：这首诗其实并言情，而是写兵士征战。后来“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”成为爱的誓言，才让它成为诗经中广为人知的篇章之一。《关雎》开篇，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，君子爱淑女，天真喜悦。《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”、“宜其家室”、“之子于归，宜其家人”，赞美世间好女子。《邶风`柏舟》，初非言情，后“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”常用于情之坚贞。《静女》，美好的约会和定情。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。……匪女之为美，美人之贻。”《鄘风柏舟》，“之死矢靡它”，爱得决绝。《木瓜》，木瓜木桃，琼瑶相报，永以为好。《采葛》，一日不见，如三月、三秋、三岁。《风雨》，“既见君子，云胡不喜？”《子衿》，“青青子衿，悠悠我心。”情深且婉转。《野有蔓草》，“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”。爱的向往。3.《客从远方来》“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”以胶投漆中，谁能别离此？”，当是以“如胶似漆”喻夫妻恩爱的由来。汉乐府《上邪》开篇，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”海枯石烂的誓言。苏武《留别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。”夫妻恩爱，不忍离别。汉乐府《饮马长城窟行》，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。”丈夫远行的惦念，和远行丈夫的叮咛。汉秦嘉《赠妇诗》和《秦嘉妻徐淑答诗》，诗歌史上少见的夫妻赠答。丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》，见人别妻，代做“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。这位魏文帝也是个多情的人儿。晋杨方《合欢诗》，“我情与子亲，譬如影追躯。食共并根穗，饮共连理杯。衣共双丝绢，寝共无缝裯。居愿接膝坐，行愿携手趋”，“我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。暑摇比翼扇，寒坐并肩毡。子笑我必哂，子戚我无欢。来与子共迹，去与子同尘。”情投意合，常相厮守，不过如此。南朝梁萧纲《咏内人昼眠》，“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。”丈夫眼中酣眠的娇妻。南朝沈约《六忆诗》，“忆......余下全文>>带有武字的诗句句,带有武字的诗句
王建却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】韦庄只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】刘禹锡好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】周昙拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】钟谟三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】高崇文崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】曹邺只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】含武字的古诗词
王建却回龙武军前过，当处③教开②卧鸭池①。 【宫词一百首 其九十三】韦庄只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 【白樱桃】白居易为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。 【赋得听边鸿】刘禹锡好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。 【寄毗陵杨给事三首 其一】杜甫周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其二】鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 其五】周昙拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。 【隋门 炀帝】罗隐忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。 【题杜甫集】胡曾至今汉武销魂处，犹有悲风木②上来。 【咏史诗 望思台】侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。 【咏史诗 金陵】钟谟三年耀武群雄服，一日回銮万国春。 【献周世宗】高崇文崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。 【雪席口占】崔峒而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。 【送贺兰广赴选】曹邺只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 【题山居】宋王十朋武帝英雄类始皇，甘心黩武国几亡。 【武帝】能论魏武周文事，独有区区谢侍中。 【齐太祖】试上白盐峰顶望，未知真武孰高卑。 【十四日登真武山 其二】王安中邺王神武中，夜半骑龙逐老翁。 【重游全福留题罗宏信手种柏 其一】王安石可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。 【读后汉书】韦骧境穷昭武入长汀，溪侧山根指去程。 【离建宁】史弥宁说似元龙彻栏楯，恐妨纵武上曾霄。 【题清湘管善甫青云楼】史浩唐帝宫中三浣濯，未如晋武雉裘焚。 【童丱须知 衣服八篇 其四】圣主勤勤欲措刑，何尝黩武爱兴兵。 【童丱须知 膳羞八篇 其一】叶适堪叹娲皇六叶孙，直将豪武盖诸昆。 【送别李毅高宣教】白玉蟾君今一武登台省，我亦三清直殿庐。 【寄王察院 其一】任伯雨大抵知言由养气，可怜晋武有蓬心。 【感古二首 其一】刘一止十万貔貅同日出，君王英武古无双。 【闻亲征一首】朱熹诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金。 【次韵傅丈武夷道中五绝句 其五】吴亿借问江头人钓鱼，为言灵武事何如。 【磨崖中兴颂】吴芾当年宋武筑凌歊，人去台空气尚豪。 【久拟重阳一登龙山以荒榛峭壁无容足之地欲访昔人风帽遗址竟不可得遂领客之凌歊偶成四绝 其二】吴潜煮水煎茶还我辈，灶烟文武火须调。 【和赵知录韵三首 其一】宋白骊山讲武六师回，日月旗高过苑来。 【宫词 其八十三】李正民君王圣武自临戎，诸将欢呼战必躬。 【破贼凯歌八章 其六】杨冠卿君王神武不恬兵，气詟中原一扫平。 【读亲征诏 其二】苏泂明年东武南城唱，试觅源流定忆渠。 【金陵杂兴二百首 其一八八】古代历史上有哪些杠精？又有哪些有趣的故事？
古希腊杠神传说——将抬杠理论化
大抵上每一位杠精背后都有一个不幸的家庭，他也不例外，他的妻子是个脾气暴躁又喋喋不休的更年期妇女，更可怕的是那妇女的动手能力特别强。在家里他饱受摧残，某次朋友探望他，正撞见他被媳妇砸了脑袋污水加垃圾，无助的他只能自嘲“暴雷之后，必有阵雨”。
长期压抑的家庭生活让他成为报复社会的急先锋，他把自己经受的语言暴力加倍送给了别人，更过分的是他还带着年轻人一起疯狂抬杠，搅的整个雅典城邦不得安宁，让人们不安的是他把自己出神入化的抬杠技巧升华到了理论。
这套理论中可怕的技巧被称为“反诘法”（Elenchus），一旦熟练掌握这个方法，天下无事不可杠，堪称抬杠江湖的核武器。只要此招一出必定风云变色，轻则治安拘留，重则闹出人命。
古希腊杠神传说——经典教程如果有一天，你突然发了一种被称为哲学的神经病，变得异常敏感深邃；或者被生活无情打击，变得开始怀疑人生，于是你信手发了一个没有配图的微头条：”我这么善良的人处处被人欺负，还说我做的不算善行，到底什么才是善行啊！”
5秒钟后一个字母加数字组成ID的无名条友留言：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？”
你回复曰：“当然是恶行，可我没做这些啊！”
无名条友：“欺骗敌人也是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶也是恶行吗？”
你有点懵逼：“这个不算恶行吧，应该是善行！可我说的是对朋友做那些才是恶行。”
无名条友：“好的！这话是你说的噢！那你朋友想自杀，你偷了他的上吊绳也是恶行呗？”
深度懵逼的你：“这是善行，可是.....”
无名条友：“没有可是，你说欺骗朋友是恶行，那在打仗时，军官为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。但实际没有援军，这也是恶行吗？”
你头上的青筋开始浮现：“这他喵也算善行，问题是.....”
无名条友：“问题个屁啊！你娃连基本概念都闹不清，跑头条感慨个毛线！”
吐槽机相信事情到了这里你的怒火已经点燃了整个艾泽拉斯大陆，脾气好的骂娘拉黑组合套餐，脾气不好的手机可能会粉身碎骨，更暴一点的已经开始准备顺着无线信号寻找那个杠精，誓要将此獠扑杀当场了。
古希腊杠神传说——抬杠不是没代价估计很多人已经知道这个杠精就是苏格拉底，前面说了，这家伙不但自己杠，还培养了一堆小杠精。小杠精遍布社会各个阶层，包括农民、工匠、士兵、贵族、学者、甚至奴隶。这群小杠精又不分场合地点的四处开杠，酒馆、广场、神庙、体育场、甚至街头到处都是抬杠的声音。
后雅典统治者实在受不了，干脆把他抓起来以不虔诚和教坏小孩子的罪名判了死刑，一代杠神就这样黯然落幕，留给后人无限的怀念与敬仰。顺便说一下，想仿苏格拉底的兄弟需要先了解一个事实，人家当年是重装步兵，擅长挨揍和砍人.....
武能马上安天下诗句？
【原句】：文能提笔安天下,武能上马定乾坤。 心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。
【出处】：三国演义---姜维
【人物简介】：
姜维，字伯约，天水冀县人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。