什么是歇后语？
歇后语，也叫俏皮话，是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。
它由前后两部分组成：前边是形象的比喻，起“引子”作用，如谜面；后边是解释、说明，如谜底，特别自然贴切。在一定的语言环境中，往往说出前半截，“歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。
歇后语源自唐诗的一种“歇后体”，是唐代郑綮所创。《旧唐书·郑綮列传》记有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。这种原本登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广泛流传，甚至连唐昭宗也总是听到下人吟诵。这些诗有很多是讽刺时弊的，可唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中很有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。后来，郑綮真的做了宰相。不过，他当了官以后则寡言少语，更不写什么带刺的歇后诗了，但歇后体却从此流传下来。
歇后语表达了什么意思？
歇后语释义：由两部分组成的固定语句，前一部分多用比喻，像谜面，后一部分是本意，像谜底，通常只说前一部分，后一部分不言而喻
歇后语的定义？
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语是我国民间流传得广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。歇后语大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。
歇后语的语言诙谐幽默，读了
歇后语是我国民间广为流传得的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
什么是歇后语？有哪些例如？
歇后语是我国劳动人民在长期的生产生活中所创造出的一种语言表达形式。它幽默风趣，耐人寻味，通常由前后两部分组成，前边是比喻或叙事，后边则为前边所要表达的意思，一般说出前边的部分，就可以想到后面所表达的意思，所以叫歇后语。例如芝麻开花一一节节高，意思就是用芝麻开花这种现象来比喻生活越来越好。
歇后语表达了什么意思？
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。