诗与人生有何关系？
理解的世界
一 提升人品格局。
这是诗的真善美为抵达事物本质，追求生命存在的真实意义决定的，诗要求我们“微尘中显大千，有限中寓无限”，因此写诗人若心无“大千"和“无限"，他表现出的只能是“有限”的“微尘而已
透 明
透明是阳光空气水
大而美的学问
独载者的小家子气
透明得了吗
二 诗化语言要求精準
学会说话，走遍天下是对的，若加两字“学会说人话，走遍全天下”就有毛病了，天下鬼多着呢，你讲人话就行吗?西游道上正气高歌“路在脚下”只能让悟空生气，路在脚下，还用得俺老翻筋斗找神仙问责祘帐吗？
不会问路的将军不是好将军，一步一步走向死亡“滑铁卢”的拿破仑真是战无不胜吗?
说下好，好不说，不好说三颗同样的字不同排列就变味了。
六颗同样的字
不可随处小便与小处不可随便
前六字贴厕所后六字却可上大堂
三 通天理，接地气，解人意
如李白静夜思，举头望明月，低头思故乡，一张柔柔的月光地毯。就在李白举头低头间，从天上辅向万戶千家，古今中外，谁无思乡情怀呢，再有玉维的“寻到水穷处，坐看云起时”，天呼地应，水云一体，从走着寻到坐看赏，这是横跨古今，超越时空的哲言呵，联想到杜诗的“随风潜入夜，润物细无声，其普渡众生，追寻生命意义的普世价值跃然纸上，为什么“古诗”不老，我们许多“当代诗”还未写完就老死了?本人偿试着运用诗的“通感"以供参考
雾
天不明白 地糊涂
这世界有多少泪滴儿
在蛛网上迷路
球 民
喊吧 吼吧 哭吧 笑吧
沉默是不好的
积压在心里就是癌
《面对一条干枯的小河》摘录
一个猛子扎下去 湿漉漉的
就会捞出又深又清亮的童年
累了 乏了
就躺在小河某波段
翅膀一动不动
看篮天一只大鸟
与天边变幻的云彩/
说些悄悄话
(待续)
特朗普说：“美国战机的声音就是美国正义的声音”，是言之有理还是胡说八道？
我个人宁愿相信火星表面布满金币，也不会相信特朗普心里有正义。美国动不动就对别国实施制裁、动不动用贸易战手段打压别国、以“反独裁”或“反恐”为名随意对别国用兵，美国的先进武器经常“误炸”无辜百姓造成严重人道主义灾难，这样的的来跟我们讲正义，不是很滑稽么？为什么一定要开战机来才会有“正义的声音”呢？难道美国战机开到别国头上是为了传播“福音”的么？我觉得特朗普纯粹就是在胡说八道。
美国是当今世界的大国，是真正拥有世界霸权的。为了维护其霸权地位，对于那些具有一定实力、可能会对美国霸权形成一定威胁的，美国的态度是“顺我则昌，逆我则亡”。听美国的话、服从美国战略布局并愿意为美国利益作出牺牲的，美国自然会大力给它提供援助，并可能帮助它发展成为“民主”的；但如果某国不听美国的话并且喜欢跟美国对着干，那美国就会派战机来传播“美国正义的声音”，给这个的人民带来重大灾难。
特朗普和他所代表的美国政府就是这样的，明明干的是无耻的事情，却总要拿个冠冕堂皇的理由为自己的行为辩护。不过由于美国的媒体在世界上影响力太大了，它们的宣传确实欺骗了不少人，时至今日仍然有些人并未看透特朗普和美国政府的本质，还以为美国是传播福音的大善人呢。但现在的网络那么发达，我想通过对海量信息的了解分析，人们会越来越多地认识到美国的虚伪的。大伙觉得是不是这样呢？
封城期间好读书，哪本书你读的遍数多，为什么？
《张爱玲》，这本书还是2013年在合肥一个书摊上买回来的，一看也读过不里面少篇文章，可是并没有学到多少让自己感兴趣的东西，这一次再读，让我打开眼界，很多篇小说细节颇有借鉴和值得学习的地方。比如，《倾城之恋》中的白流芳和范柳原，两个人各怀心事，各有打算。以范柳原的性格和喜好，他是不想结婚的，可以他又喜欢白流芳，就想让白流芳给他当情人。作为上海白公馆家的六小姐，虽然离过婚，但是也是名门大户有身份有地位人物，断然不可做出丢人现眼之事，决不能失身与范柳原。
在白流芳回上海不就，范柳原从香港打来电报，让白流芳到香港细谈，当然这是的白流芳也是做好两手准备的。
不过白流芳回上海这一步棋还真是走对了，她到了香港之后，范柳原不仅为她买了房子，而且还给她雇了一个保姆，照顾她的生活。经过一轮的思想斗争，终范柳原在报纸上登告示，决定举办了婚礼，明媒正娶了白流芳为妻。
小说的故事情节波澜曲折，铁宕起伏，读过之后很受启发，对我的写作有很大帮助的。
教培行业今年到底有多难？
教培行业应该在不久的将来就消失不见了！
为什么说呢？
从国际上来看，存在校外辅导行业的，他们的阶层划分是的，美国日本，这些，平民享受的都是素质教育，快乐教育！而精英家庭的子女，课后都是去校外辅导机构，学习更多的知识，参加更多的考试！
我们不可能这样发展！不论是中考还是高考，都是给整个中国人的公平合理的选拔性考试！不论你来自哪个阶层！
而我们的教师队伍也是层层筛选的老师，不光是要就读师范类专业，考取《教师资格证》，还要参加学校的校考！
他们参加工作后，还要参加各类培训和工作总结，教育部还要对他们进行考核！
可见要做一个好的老师也不是件容易的事！
所以我们的老师的任务就是为为社会培养人才，而高考的目的就是选拔人才！
但是教培行业，不但没有真正的培养人才，而是把人才扼杀在摇篮里！给社会增加负担和焦虑！
的导向是很明确的，是要根据孩子的兴趣，培养多方面都的人才，而不是应试教育的产物，不是只会参加考试的人才！
而教培机构的出发点就是如何在考试中获胜，只会拔苗助长！
所以教培行业基本来说是快要凉凉了！
男孩子小学三年级，只有数学还可以，其它的语文英语都不及格，怎么办？还有希望吗？
孩子数学可以，语文，英语要差一点。我分析这孩子语文丢分多在字词部分，而英语的丢分就是单词。为什么呢，那是因为这孩子逻辑思维比形象思强，理解记忆比机械记忆好，因此，在辅导孩子的语文，英语时就得遵从孩子这样的心理发展规律，扬长避短。比如语文课的识字，你就要充分利用形声字的特点，让孩子在理解中识字就清楚了。
为什么很多人都喜欢唐伯虎的《桃花庵诗》，要表达什么？
历史上真实的唐伯虎远没有周星驰电影中那样风光，他一生清贫，为了吃饭画画卖钱，他也没有七个老婆，至于所谓的“唐伯虎点秋香”更是子虚乌有，真实的他只有满腔不得志和“众人皆浊我独清”的品质。
唐伯虎曾经参加过乡试，中过解元，本可以在仕途上更上一层楼。但因为受到了舞弊案的牵连，彻底断送了他入仕的希望。后来他看破了荣华富贵，甘愿过清贫的生活。他在一个名叫“桃花坞”的山坞中搭建了一个草庵，所以称其为桃花庵，自己为桃花庵主。这首诗就是在这样的背景下写出来的。
桃花，在世俗看来是一个香艳的词，作者却给它了新的含义，借桃花来表达自己的精神追求。前四句通篇的桃花，正是刻画了一个隐居山林之中的高雅之士的形象。此外“桃”喻意“逃”，也体现出了作者想要远离世俗的纷争，不愿再去追逐名利。
全篇与桃花相对的就是车马、富贵这些词语了。这些词语代表了作者之前所追逐过的名利。在这里用客观辩证的角度看待了名利与清贫的关系。有了功名利禄并不一定快乐，一定要保持自己的品质不被名利场所污浊。殊不知陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，李白也曾经说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
世人都以为自己甘愿贫苦是疯癫了，夏虫不可语冰，他们又怎能理解自己呢？
结论：这首诗表达了作者自己对于功名利禄的与清贫的看法，认为自己不能“摧眉折腰事权贵”，宁愿苦中作乐。正因为诗歌中所表达的乐观正能量，这首诗才会被人所喜欢。如何培养孩子良好的学习习惯？
陶行知先生说：＂好的教育，是养成良好的习惯＂
叶圣陶先生说：＂教育是什么？只须一句话，就是要养成良好的习惯＂。
行为一旦变成习惯，就会成为人的一种需要，成为一种省时省事的自然力。习惯养的好，终身受益；习惯养得不好，终身受累。
要使孩子成为的人才，不是现在拥有多少知识，而是培养良好的学习习惯。这就是俗话说的：＂金山银山，不如好的习惯＂。
良好的学习习惯很多，先举几点：
（1）主动学习，独立思考的习惯；
（2）注意听讲，按时作业的习惯；
（3）敢于质疑，不懂就问的习惯；
（4）按时作息，不磨磨蹭蹭的习惯。
⋯⋯
如何培养孩子良好的学习习惯呢？
（1）鼓励是激发孩子内在动力的灵丹妙药。
一是，从小就讲一些一些名人，好是身边成功人士的故事；
二是在孩子学习上小有收获的时候，及时鼓励孩子，让孩子在一次次的激励中，产生学习兴趣。兴趣是好的老师，孩子一旦有了兴趣，就会自觉主动去学习。
（2）为孩子创造良好的成长环境。
一是，在家里，要尽量给孩子创造一个安静的㘯所，家长可以陪在一边，尽量不要出声。
二是，孩子在好的群体的影响下，也会成为群体中的一员，形成好的习惯与强大的自律性，并受用终生。
（3）家长要给孩子做好榜样。孩子的模仿性很强，要使孩子有良好的学习习惯，父母就就应该率先垂范，不能一边看电视或一边打牌，一边呼三喝四的要孩子认真完成作业。
（4）循序渐进，耐心陪伴。一个习惯的养成，是一个循序渐进的过程，教育孩子，耐心是重要的。父母老师一定不能操之过急。切记欲速则不达的道理。
（5）要帮助孩子尽早形成伴随孩子终身的朋友圈。告诉孩子健康择友的标准。＂孟母三迁＂、＂太子伴读＂都是千百年来总结的黄金铁律。
总之请记住：教育是一种以尊贵的＂生命＂为对象的艺术。不能依靠墨守成规的＂知识＂，而是需要一种通过认真关怀与爱护孩子而产生的活生生的＂智慧＂。
人生中令你怀念的那一段美好时光是什么时候？
谢谢悟空邀请，不甚荣幸！
《十五年前的记忆》
人生中令我怀念的时光很多很多，令我难忘的是2004年10月，应欧盟驻华使团和德国大使馆的邀请，由甘肃省教育厅组团，参加芬兰——布鲁塞尔——德国学朮访问团。为期一月的学朮访问交流中，我们先到了芬兰赫尔辛基大学、位于北极圈的芬兰拉普兰省职业学院和Rowoleimi乡村小学。在芬兰的一周时间里，我们考察了芬兰的高等教育、职业教育、基础教育，使我印象深刻的是芬兰教育从高等教育、职业教育、基础教育是一个系统的工程；芬兰的基础教育从硬件设计设施到学校教育教学工作时时事事处处体现的是以人为本的教育理念和人文情怀；芬兰对教师职业发展常抓不懈目标明确指向清晰，他们以赫尔辛基大学为中心集中整合欧盟50所高校的优质资源，建成Virtual University(虚拟/网络大学)，以此对教师开展Distance Education网络培训；芬兰无督学，他们的教育评估、评价由学校自主完成，充分体现了学校的自主办学权；芬兰新参加工作的各学科教师他们走上讲台扮演教师角色前，需见习一年……结束了芬兰的行程，我们一行飞往了比利时首都布鲁塞尔，在那里我们拜访了比利时的民族英雄伊莲，十月的比利时天气微凉，先前参观的中国游客为他穿上了唐装，我们参观了滑铁卢和后来举办世博会的原子球。位于布鲁塞尔的欧盟总部对面便是总统府，在两个建筑物中间的小广场上有一群小伙子在玩滑板，体现着民主、自由、平等和尊重。在欧盟总部我们开会，安检不是很严，讨论的主题仍然是Distance Education(远程教育)和Lifelong learning(终身学习)，我不由自主的想起了伟人***的话：“活到老学到老”。在从比利时去往德国的路上，我们乘座的是德国大使馆的VlP大巴，沿途经过了卢森堡(一个只有60多万人口的欧洲小国)，一路走来，发现欧洲无国界，中型以上汽车限违90/Km，司机师傅敬心敬业，从不超速，面带微笑专注驾驶，在德国我们的第一站是伟人马克思的故乡——特里尔，在特里尔应用工程大学我们讨论的主题仍然是终身学习，之后我们去了诗人歌德的故乡——海德堡，在海德堡，伊莎贝尔姑娘——一位曾经在中欧——甘肃基础教育项目工作的欧盟大学生志愿者带着巧克力乘四个多小时的火车专程赶来看望我们，让我们感受了做人的境界和人间处处有真情。从海德堡启程，我们在夜色中到了法兰克福，在法兰克福大学，接待我们的是一位校长，他拿着雨伞大步流星，彰显了德国人的时间观和价值观，在法兰克福大学师生员工食堂我们吃自助，食堂没有包厢，校长和学生共进午餐，让我再次感知了平等与尊重和德国人做人做事的严谨。
这次飘洋过海的旅程，是我人生中的第一次跨国留洋之旅，一月时间行程匆匆，收获满满，他丰腴了我的人生阅历，开阔了我的视野。他既让我穷了千里目，也让我更上一层楼。
回国后，我受省厅嘱咐，受访问团安排，完成了中英文版《赴欧盟考察学术报告》，由于当时没有个人PC，没有个人U盘，也没有个人硬盘，从而没有保存下来，每每想起时，终生难忘的欧洲之行便有几许酸楚和遗憾……
若水——2019-01-29
悲惨世界中情节安排？
第一部：芳汀
1815年迪涅，一位叫冉阿让的农民在服刑19年后被释放——为自己饥饿的姐姐和家人偷面包而判刑5年，屡次越狱加判14年——因自己携带的黄色身份证而被旅店多次拒绝。他露宿街头，内心充满酸楚和愤怒。
迪涅的主教米里哀为他提供休息的地方，晚上，冉阿让偷走主教的银器。当警察将他逮回来时，主教假装银器是自己送给冉阿让的，并把银烛灯也给了他，就好像是他忘记拿了一样。警察接受这个解释，转身离开。米里哀告诉冉阿让上帝宽恕了他，并要求他用银器换来的钱做一个正直的人。
冉阿让对米里哀的教训冥思苦想。当他碰上12岁的佩蒂特·瑞尔威，出于习惯，冉阿让抢走瑞尔威的四十苏。然而，他立即悔改，并满城寻找瑞尔威。只是，他的盗窃一事被上报了当局。冉阿让不得不躲起来，并意识到如果他被抓住，会因累犯而处以重罪。
六年过去了，冉阿让使用化名马德兰先生，成为富有的工厂主，并成为蒙特勒伊的市长。在路上，他碰到一位名叫割风伯伯的人压在车轮下。车子过重，重赏面前竟然无人出手相救，于是冉阿让决定自己救割风。他爬到车下，将其顶起，救了割风的命。
镇上的检察官沙威见此起了疑心。他看到市长力量非凡，并联想起犯人冉阿让。
巴黎，女工芳汀爱上斐利克斯·多罗米埃。他的朋友李士多里、法梅依、勃拉什维尔也与芳汀的朋友大丽、瑟芬、宠儿结缘。男人随后抛弃了女孩儿们，将他们之间的感情视为青年的娱乐。芳汀只好自己照料她和多罗米埃的女儿珂赛特。
当芳汀来到蒙费梅伊时，她将珂赛特留给德纳第一家照料。德纳第是败坏的酒店老板，他的妻子则十分自私、残忍。
芳汀不晓得德纳第利用自己的女儿做童工，而是努力地满足他们虚构出来的账单。之后，女儿非婚生的事情被发现，她被冉阿让的工厂解雇。与此同时，德纳第开出的账单变得日益庞大。绝望中，芳汀只得出卖自己的头发和门牙，后卖身还债。芳汀的健康每况日下。
花花公子巴马塔波瓦当街猥亵芳汀，后者出手还击。沙威因此逮捕芳汀。她希望照料女儿，乞求宽恕，但沙威判她入狱六个月。冉阿让（马德兰市长）出面阻止，命令沙威将其释放。冉阿让因自己的工厂将芳汀解雇而感到内疚，答应芳汀接回珂赛特。之后，他将芳汀送进医院。
沙威面见冉阿让，并承认在他释放芳汀后，自己曾向上级打小报告，检举马德兰市长是囚犯冉阿让。他告诉冉阿让自己弄错了，因为当局已经找到真正的冉阿让，并将其关押，准备第二天的开庭。冉阿让倍感纠结，但是决定暴露自己，拯救无辜。他前往法庭，揭露真相。之后，冉阿让回到了滨海蒙特勒伊见芳汀。沙威尾随而至。
沙威逮捕了冉阿让，冉阿让要求宽容他三天，以将珂赛特接回来，但沙威拒绝这个请求。芳汀发现珂赛特不在身边，便疯狂地叫嚷起来。沙威命令她安静，并揭示冉阿让的真实身份。芳汀受惊过度，倒头不醒。冉阿让在她耳边细语，吻手后离开。翌日，芳汀的遗体被丢弃在公墓。
第二部：珂赛特
冉阿让逃跑后再次被抓，处以死刑。国王将其减为终身苦役。在土伦军港的关押地点，冉阿让冒了极大的危险救下了一名绊在绳索上的水手。围观人都高呼赦免冉阿让，而后者则“不慎”落入了大海，官方报告称犯人遇难，尸首无处可寻。
冉阿让在圣诞节时来到了蒙费梅伊，发现珂赛特独自在林子里提水。冉阿让与珂赛特同行至酒店。他点餐后，观察德纳第一家是如何因孩子们争玩偶而虐待珂赛特，溺爱自己的爱潘妮和阿兹玛。
冉阿让遂即为珂赛特买回了一个昂贵的玩偶，珂赛特犹豫后高兴地接受。爱潘妮和阿兹玛对此感到嫉妒。德纳第夫人则十分愤怒，而德纳第先生则对此不感兴趣，只关心账单。
第二天一早，冉阿让告诉德纳第他想带走珂赛特。德纳第夫人立即同意，而德纳第先生则装出自己爱孩子，为她着想，不愿离开她。冉阿让支付了1,500法郎，带着珂赛特离开了酒店。为了敲诈更多的钱，德纳第拿着1,500法郎追了出去，告诉冉阿让要珂赛特回来。他告诉冉阿让自己不能让珂赛特离开，除非有她母亲的字据。
冉阿让为德纳第出示了芳汀的信件，上面写明了抚养珂赛特的授权。德纳第要求冉阿让必须支付一千埃居，但俩人转头离开。德纳第只好回家，遗憾自己出门前没有带上一把枪。
冉阿让和珂赛特逃到了巴黎。冉阿让租住在戈尔博老屋，在那里与珂赛特度过了快乐的时光。然而，几个月后沙威发觉那个地方。冉阿让带着珂赛特逃跑。他们在割风伯伯的帮助下躲进了永敬会伯尔纳女修院。割风伯伯正是冉阿让从车轮下救出的人，现在成了修院的园丁。冉阿让也成了修院的园丁，珂赛特则成了修院的学生。
第三部：马吕斯
八年后，法国同情工人阶级的让·马克西米连·拉马奎将军（Jean Maximilien Lamarque）去世时，安灼拉领导的“ABC之友”正在为反对法国王位主义的而准备起义，时值1832年巴黎共和党人起义前夜。德纳第的儿子伽弗洛什沦为了流浪儿，也参加了起义。
学生马吕斯·彭眉胥因为其自由主义的政治观点而与家人吵翻。在他父亲彭眉胥上校去世后，马吕斯发现了父亲的一份嘱咐，要他帮助一位名叫德纳第的军士，后者曾经在滑铁卢战场上救了他的命——实际上，德纳第正在尸体上盗窃，救助上校不过是碰巧。他自称是一位军士来掩饰盗窃的行为。
在卢森堡公园，马吕斯与美丽的珂赛特相爱。德纳第一家破产后也移居巴黎，改名为“容德雷特”，住在戈尔博老屋（凑巧的是，冉阿让和珂赛特在离开德纳第酒店后曾在此短期居住过）。马吕斯也住在那里，是德纳第的隔壁邻居。
爱潘妮已经变成了一名衣衫褴褛、面容憔悴的苦儿，她前往马吕斯那里去乞讨。为了讨他喜欢，爱潘妮卖弄着自己识字，翻开一本书来读，并写下了“警察来了”的字眼。出于同情，马吕斯给了她一些钱。当爱潘妮离开后，马吕斯透过墙缝观察了“容德雷特”一家。
爱潘妮宣布一位慈善家和他的女儿来拜访他们。为了让自己看起来更穷，德纳第灭了火、踢翻椅子。他命令阿兹玛打碎玻璃，后者在执行时，割伤了自己的手（这正合德纳第的意思）。
慈善家和他的女儿来了——他们正好是冉阿让和珂赛特。马吕斯立即认出了珂赛特。拜访之后，冉阿让答应他们去取更多的钱，之后会回来。在冉阿让离开后，马吕斯请求爱潘妮追踪他们，以求的地址。爱潘妮自恋马吕斯，于是不情愿地答应了。
德纳第也认出了他们是冉阿让和珂赛特，于是准备报复。德纳第叫了无恶不作的“猫老板”们来帮忙。
马吕斯偷听了德纳第的计划，跑到警察局向沙威报了案。沙威给了马吕斯两个手枪，告诉他适时放枪来给出信号。马吕斯回家后等待沙威和警察来准备。德纳第派爱潘妮和阿兹玛出去放风。当冉阿让带钱回来时，德纳第和“猫老板”伏击了他，揭露了他的真实身份。马吕斯认出了这就是父亲的“救命”恩人，陷入了纠结的境地。
他试图去拯救冉阿让，同时又不背叛德纳第。冉阿让否认了自己的真实身份，装作不认识德纳第。冉阿让试图跳窗逃跑，但是失败，被绑了起来。德纳第勒索冉阿让200,000法郎，并要他给珂赛特写信，叫她过来，当作肉票。在冉阿让写信时，德纳第记下了地址。德纳第令人去取，但后来发现这是假地址。
冉阿让利用这个时间来悄悄为自己解绑。德纳第打算杀死冉阿让。当“猫老板”准备下手时，马吕斯想起来爱潘妮先前给他写的纸条，便扔了进去。德纳第看到后大惊，准备逃跑，但是正好撞见了沙威。
沙威逮捕了德纳第一家和“猫老板”。“猫老板”中的铁牙在被送往监狱的途中逃跑，蒙帕纳斯则和爱潘妮在一起，没有参加行动；伽弗洛什很少参与父亲的事情，也不在场。冉阿让则趁乱逃跑，没有让沙威看见。
第四部：卜吕梅街的儿女情和圣德尼街的英雄血
当爱潘妮从监狱里出来后，她找到了马吕斯，低落地告诉了他珂赛特的地址。她领着马吕斯到了位于卜吕梅街的冉阿让家，马吕斯在此徘徊久久。
马吕斯终于和珂赛特相见，坠入爱河。德纳第、“猫老板”等人越狱成功。一天晚上，六人前往冉阿让家去抢劫。然而，他们撞见了坐在门前的爱潘妮，后者阻止了他们的行动。强盗们不得不离开，与此同时，珂赛特告诉马吕斯自己和冉阿让会去英国一周。
第二天，冉阿让为看见德纳第而心烦意乱。他惊讶地发现了一张纸条，上面写着“赶快离开”，于是立即准备。他找到珂赛特，告诉她俩人必须住在别处，并移居英国。马吕斯试图得到外公的同意，让自己和珂赛特结婚。外公虽然看似生气，但是十分想念马吕斯。
但是脾气倔强的外公拒绝了婚姻的请求，并侮辱了珂赛特。马吕斯再一次被气走了。
第二天，学生们组织暴动，在法国圣德尼街上建起碉堡。伽弗洛什发现了沙威，并向安灼拉举报。当安灼拉质问沙威时，发现了后者的探子身份。安灼拉和其他学生把沙威绑了起来。当晚，马吕斯前往卜吕梅街找珂赛特，却发现房子空无一人。他随后得到消息，告诉他自己的朋友在碉堡那边等他。心烦意乱，马吕斯前往了碉堡。
当马吕斯来到时，“革命”已经开始了。当马吕斯去捡炸药桶时，一个士兵跑来向马吕斯举枪。一人挺身而出，伸手遮住了士兵的枪眼，自己却被击倒。士兵们一涌而上，马吕斯手持炸药桶和火炬，逼退了士兵。马吕斯决定爬进小一点的碉堡，却发现里面空无一人。
当他回来是，发现先前挡枪眼的竟然是爱潘妮。爱潘妮承认自己通知马吕斯来碉堡，好和他一同牺牲。她也承认自己想先与他死去，便挡了枪眼。
作者向读者们透露是爱潘妮给冉阿让通风报信。爱潘妮告诉马吕斯自己有封信给他。她承认自己先前没收了信件，但怕他会终忌恨，便交了出来。当马吕斯要这封信时，爱潘妮向马吕斯表白，并要求马吕斯在自己去世后亲吻她。
马吕斯阅读了信件，得知了珂赛特的下落，便回复了一封诀别信。他让伽弗洛什前往递送，但伽弗洛什将信件递送给了冉阿让。冉阿让得知珂赛特的爱人正在作战，十分高兴，但一小时后，他穿上了国民卫队的制服，走出了家门。
第五部：冉阿让
冉阿让一来到碉堡就救下了一个人的性命，但他并不确定自己是来保护马吕斯的还是想将他了结。马吕斯在冉阿让出现时便立刻认出了他。安灼拉宣布起义者的弹药用光了，伽弗洛什跑出碉堡去捡拾国民卫队留下的弹药，不幸遇难。
冉阿让主动要求执行处决沙威的命令，安灼拉表示许可。冉阿让将沙威带出人群，将其释放后向空中鸣枪；马吕斯误以为冉阿让杀死了沙威。当碉堡被攻陷后，冉阿让背起昏迷不醒的马吕斯撤退。此时，冉阿让进入了下水道，躲过了巡警的搜捕，到达了上了锁的出口。
德纳第从黑暗中走了出来。冉阿让认出了德纳第，但德纳第没有认出浑身臭气、不堪入目的冉阿让。德纳第认为冉阿让是个杀人犯，便向其勒索钱财，作为开门的条件。搜身时，德纳第悄悄地将马吕斯的衣服扯下了一角，以便日后备用。德纳第拿到了30法郎，打开了门，希望冉阿让可以引开门外跟踪自己的警察。
离开下水道，冉阿让撞上了沙威，他向后者请求送马吕斯回家。沙威认为马吕斯命不长久，表示同意。在将马吕斯送回他外公家后，冉阿让请求自己回家片刻，沙威再次表示许可。沙威告诉冉阿让自己会在楼下等他，但当冉阿让从窗外望去时，发现前者已经离开。
沙威独自返回警署，为法律的教条和冉阿让的慈悲而倍感纠结。他发现自己无法将冉阿让递交司法，但是又不能怠忽职守、亵渎公职。由于无法走出这个矛盾的困境，沙威跳入了塞纳河。
马吕斯逐渐从伤病中恢复过来。在他与珂赛特准备婚礼之际，冉阿让向他们赠予了接近60万法郎的巨额财富。二人趁着巴黎忏悔星期二节日大办婚礼，德纳第则盯上了冉阿让，并命令阿兹玛追踪。婚礼后，冉阿让向马吕斯坦白，承认自己曾是苦役犯。
马吕斯感到震惊，认为冉阿让道德低劣，限制了他和珂赛特的交往。冉阿让对此默许，感到绝望，瘫倒在床。
乔装打扮的德纳第拜访马吕斯，却被后者识破。德纳第试图用冉阿让的把柄讹诈马吕斯，但却恰巧纠正了马吕斯的错误观点，展示了冉阿让高尚的道德情操。德纳第试图指证冉阿让是个凶手，将衣服的碎片拿出来当做证据。
马吕斯惊讶地发现碎片正是从自己衣服上撕下来的，明白了冉阿让的救命之恩。马吕斯抄起一手钞票照脸摔向德纳第，揭穿德纳第的恶性，并拿出巨款，命令德纳第永不再出现。德纳第接受，并和阿兹玛去了美洲，成了奴隶贩子。
马吕斯告诉珂赛特实情，二人冲向冉阿让的居所。此时，冉阿让正处在弥留之际，双方相互谅解。冉阿让向珂赛特袒露后者身世，满足而去，遗体葬入拉雪兹神父公墓。
扩展资料：
《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果（Victor-Marie Hugo）于1862年所发表的一部长篇小说，是19世纪的小说之一。小说描绘19世纪初20年间几个法国人物的生活背景，涵盖拿破仑战争和1832年巴黎共和党人起义等政治现象叙述。
故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程。小说试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说，融进法国的历史，以及巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。
雨果的创作灵感来自一位真实的罪犯和警察，他把这个真实人物的性格分成故事中的两个人物。悲惨世界通过它不计其数的舞台和银幕的改编作品被世人所了解。的改编作品是同名音乐剧。
创作背景
1801年，一个名叫冉阿让的穷苦农民，为了帮助饥饿的外甥（姐姐的小孩）们而偷了一块面包并企图逃狱而被判19年苦役，刑满释放后，持黄色身份证（意指：带有前科、案底的假释证明）讨生活又处处碰壁，只因为有罪之身。
到1828年，雨果又开始搜集有关米里哀主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。
在1829年和1830年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是到蒙特罗，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和的特龙苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
1846年2月22日，雨果年轻时有一次在路上看到两个士兵挟持着一个因偷面包而被判死刑的男子，当时有一位贵夫人坐着漆有家徽的马车经过，囚犯注目贵夫人，但贵夫人对囚犯却视而不见。他认为此事表明当时法国平民承认贵族，贵族却无视平民的存在，从此使他萌发写《悲惨世界》的念头。
《悲惨世界》的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。
书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，比如俚语、下水道和女修道院等情况，雨果在书中都分有独立章节描写。故事情节错综复杂、设计巧妙、跌宕起伏。
雨果力图表现严刑峻法只能使人更加邪恶，应根据人道主义精神用道德感化的方法处理，他借主人公之口说道“高的法律是良心”。他写道：“将来人们会把犯罪看作一种疾病，由一批特殊的医生来医治这种病。医院将取代监狱。”
为了这部书，雨果前后构思了40年，到晚年才完成。他自称这是“一部宗教作品”。
评价
小说的面世是一个万众瞩目的事件，全因作者雨果在当时是十九世纪法国浪漫主义大师，是个的法国诗人。《纽约时报》早于1860年4月，即出版前两年已宣布其即将出版。
可是，雨果在当时禁止其出版商公布其故事的概要，并拒绝授权所有出版机构在出版物中摘录小说的内容。另外，雨果亦要求出版商以“维克多·雨果为哥特世界创作的《巴黎圣母院》，等于他为现实世界创作的《悲惨世界》”作为小说的介绍。
出版商分别于1862年3月30日至31日及4月3日在布鲁塞尔和巴黎进行了大规模的推广活动，而《悲惨世界》的首两集紧接这些活动出版。其余三集则于1862年5月15日出版。
小说的评价好坏参差，且有不少评价为负面的评论。有些评论家指出小说主题不道德，过度感伤，有些则批评小说过于同情革命者。评论家高塞尔于1862年8月17日在《世界报》上指出“我无法在没有被雨果先生描述的骚乱所引致的厌恶感影响之下阅读”。
法国自然主义作家龚古尔兄弟亦指出小说是“人工”的和令人失望的。法国现实主义作家古斯塔夫·福楼拜更指出他“在书中既找不到真理，亦找不到伟大”。他亦批评小说中的角色造型粗糙，并指出“他们（小说中的角色）都很能说话——但全部都以同一个方式说话”。
他认为雨果在这篇小说上花了“幼稚的努力”，并觉得这篇小说标志着雨果职业生涯的结束，就如“上帝从天堂掉到地狱去”。在一个报章评论上，法国诗人夏尔·波德莱尔称赞雨果成功吸引公众关注社会问题，尽管他指出宣传是艺术的相反。但是，波德莱尔在私底下却痛骂此小说为一部“无味和无能”的作品。
尽管恶评如潮，此小说获得了巨大的商业成功，并自出版以来都是一本畅销书。雨果在小说出版后不久便流亡英国。据不可靠传闻，雨果仅以“？”符号打电报给他的英语出版商，以询问小说的销情。作为回应，赫斯特和布莱克特仅以“！”符号电告之，表示销情很好。